Зарозумілість. Частина 3

Проте, погладивши його деякий час, Цзян Чен змусив себе стримати ворожість. Незважаючи на роздратованість, як лідер клану він не міг бути таким імпульсивним, як Цзінь Лін. Після падіння ордену Цін Хе Нє, серед Трьох Великих Орденів, ордени Лань Лін Цзінь і Ґу Су Лань були досить близькими через особисті стосунки між лідерами. Очолюючи орден Юнь Мен Цзян наодинці, Цзян Чен уже був ізольованим від трійки. Ханьґуан-Цзюнь, або Лань Ван Цзі вважався досить престижним культиватором, у той час як його старший брат - Цзеу-Цзюнь, або ж Лань Сі Чень, був лідером клану Ґу Су Лань. Вони завжди добре розумілися один з одним. І з Лань Ван Цзі краще було не сперечатись. 

 

(П.П.: Лань Чжань - ім'я при народженні Лань Ван Цзі. Прізвище «Лань» означає блакитний колір, а «Чжань» — це прикметник, який часто використовують для опису блакитного кольору. Це також означає, що, називаючи Лань Ван Цзі ім’ям при народженні, Вей У Сянь був з ним дуже близьким.) 

 

Окрім того, меч Цзян Чена – Санду – ніколи не стикався з мечем Лань Ван Цзі – Біченєм, і ще не було вирішено, від чиїх рук помре олень. Незважаючи на те, що Цзян Чен володів потужним перснем Цзидянь – його сімейною реліквією, ґуцинь Лань Ван Цзі – Ванцзі, також була відомою своїми здібностями. Найбільше Цзян Чен ненавидів бути у невигідному положенні під час бою. Без повної впевненості у своєму успіху, він не став би битися з Лань Ван Цзі. 

 

(П.П.: Санду - дослівно перекладається як «три типи отрути». 

Від чиїх рук помре олень - це прислів'я означає, що неможливо визначити, хто сильніший і хто переможе, якщо між ними двома відбудеться змагання. 

Цзидянь - буквально перекладається як «фіолетова блискавка». 

Ван Цзі -два китайські ієрогліфи в назві цитри точно збігаються з ім’ям Лань Ван Цзі. 

 

Цей термін є даоською фразою, що означає «звільнити серця від обману». Зазвичай це означає знайти щастя у спокої, забути про матеріальні справи та перебувати в мирі зі світом. Ім’я справді відображає особистість Ван Цзі.) Цзян Чен повільно відвів ліву руку, припинивши гладити перстень. Здавалося, ніби Лань Ван Цзі вирішив довести справу до кінця, тому, якщо Цзян Чен продовжуватиме грати злодія, нічого не зміниться. Він вирішив поки що зробити йому послугу, і, обернувшись, побачив, що Цзінь Лін досі сердито прикриває рота. 

 

– Ханьґуань-Цзюнь хоче тебе покарати. Дозволь йому це, але лише один раз. Ван Цзі теж нелегко карати молодших з інших кланів. 

 

Його тон був саркастичним, але було незрозуміло, з кого він глузує. Лань Ван Цзі ніколи не боровся у словесних битвах, тож виглядав так, ніби нічого не чув. Цзян Чен знову повернув свого гострого язика до Цзінь Ліня:

 

 – Чого стоїш без діла? Чекаєш, поки здобич сама кинеться на твій меч? Якщо сьогодні не спіймаєш тварюку, яка полює на горі Дафань, можеш не повертатися в орден! 

 

Цзінь Лін кинув суворий погляд на Вей У Сяня, але був надто наляканий, щоб поглянути на Лань Ван Цзі – людину, яка стулила йому рота. Він поклав меч назад у піхви, привітав двох старших і відступив із луком у руці. Лань Си Чжуй сказав: 

 

– Лідере клану Цзян, орден Ґу Су Лань поверне таку ж кількість сіток зв’язування духів, скільки було знищено. 

 

Цзян Чен вищирився: 

 

– Немає потреби, – і спокійно зійшов униз протилежною дорогою. Чоловік, який прийшов із лісу, слідував за ним із витягнутим обличчям, адже знав, що по поверненню уникнути виховної лекції буде неможливо. 

 

Після того, як їхні фігури зникли, Лань Цзін Ї заговорив: 

 

– Як лідер ордену Цзян міг так поводитися? 

 

Тільки потім він згадав правило клану Лань – не говорити за чужими спинами. Він покірно подивився на Ханьґуань-Цзюня й закрив рота. Лань Си Чжуй м’яко всміхнувся Вей У Сяню: 

 

– Молодий пане Мо, ми знову зустрілися. 

 

Коли Вей У Сянь підняв куточки губ, Лань Ван Цзі заговорив: 

 

– Виконуйте свої доручення. 

 

Наказ був простим і зрозумілим, без вигадливої лексики й прикрас. 

 

Молодші нарешті згадали навіщо прийшли на гору Дафань. Вони зібралися з думками й поважно чекали на подальші вказівки. За мить Лань Ван Цзі заговорив знову: 

 

– Робіть, що можете. Не перенапружуйтеся. 

 

Голос був глибоким і привабливим. Серце тріпотіло, почувши його зблизька. Молодші відповіли чемно, боячись довго затримуватися, і пішли в глибину лісу. Вей У Сянь вважав, що, безсумнівно, Цзян Чен і Лань Чжань надзвичайно відрізняються один від одного. Навіть їхні поради для учнів були повною протилежністю. Роздумуючи, він раптом побачив, що Лань Ван Цзі майже непомітно кивнув йому, і був дуже здивований цим.

 

З дитинства Лань Ван Цзі ріс настільки порядним і чесним, що на це було боляче дивитися. Він завжди тримався серйозно й суворо, наче ніколи раніше не був жвавим. Ван Цзі не міг дозволити жодній піщинці потрапити йому в око, і саме тому ніколи не схвалював того, що Вей У Сянь іде темним шляхом. Лан Си Чжуй, мабуть, уже повідомив Лань Ван Цзі про його підозрілу поведінку в селищі Мо. Незважаючи на це, він кивнув на знак підтвердження, ймовірно, дякуючи йому за допомогу молодшим із клану Лань. Недовго думаючи, Вей У Сянь негайно вклонився у відповідь. Коли він знову підвів очі, Лан Ван Цзі вже зник. 

 

Зупинившись на секунду, він повернувся, аби спуститися з гори. 

 

Яка б здобич не була на горі Дафань, він не збирався полювати на неї. Вей У Сянь міг битися проти кого завгодно, крім Цзінь Ліна. 

 

«Чому це виявився саме він?» 

 

З такою кількістю послідовників у клані Цзінь, він справді не очікував зустріти його тут. Якби знав, Вей У Сянь точно не знущався б з нього за те, що у того «не було матері, яка б навчила його». Якщо б хтось інший сказав те саме Цзінь Ліну, Вей У Сянь особисто навчив би їх тому, що означає накликати на себе нещастя необережними словами. Проте тим, хто сказав це, виявився він сам. 

 

Постоявши мить, Вей У Сянь підняв руку й ударив себе по обличчю. 

 

Ляпас був водночас таким гучним і сильним, що права щока запекла. Раптом із зарослів збоку долинули звуки, і Вей У Сянь побачив, як нізвідки виринає осел. Коли він опустив руку, той фактично наблизився сам, на відміну від інших разів. Вей У Сянь потягнув його за довгі вуха й вичавив усмішку: 

 

– Ти хотів урятувати дівчину в біді, але попросив мене бути героєм. 

 

Віслюк заскиглив, коли хвиля культиваторів ринула з-під пагорба. Після того, як близько чотирьохсот божественних зв'язувальних сіток було знищено мечем Лань Ван Цзі, нерішучі культиватори у Стопах Будди знову заметушилися до гори. Кожен тут, мабуть, був суперником Цзінь Ліна. Вей У Сянь на мить задумався над тим, чи змусити їх знову відступити за допомогою сили, але, обміркувавши все, він мовчки пішов убік, пропустивши їх. 

 

Учні з різних орденів, одягнені в різнокольорові уніформи, скаржилися йдучи: 

 

– Клани Цзінь і Цзян надто псують Молодого Майстра Цзінь. Він ще такий молодий, а вже настільки зарозумілий і грубий. Якщо він очолить орден Лань Лін Цзінь, хто знає, який хаос станеться? Не думаю, що ми навіть виживемо. 

 

Вей У Сянь уповільнив ходу. 

Якась м’якосердна культиваторка зітхнула: 

 

– Як його не балувати? Він утратив обох батьків у такому молодому віці. 

 

– Шімей, це не так. Ну і що з того, що обоє його батьків померли? Таких людей безліч. І якби всі чинили, як він, що б трапилося? 

 

– Я здивована, що Вей У Сянь мав достатньо жорстокості, аби завдати шкоди його матері. Вона була старшою сестрою Цзян Чена від народження — шицзе, яка його виростила. 

 

– Цзян Янь Лі виховала вовка, що кусає хазяїна за руку. А Цзінь Цзи Сюаню було ще гірше. Він погано закінчив просто тому, що мав щось спільне з Вей У Сянем. 

 

– У Сянь приносив усім лише проблеми… 

 

– Це точно. Ви колись чули, щоб він був близький із кимось, окрім тих скажених собак, яких захищав? Його вороги були скрізь, і він чинив усім зло. Навіть із Ханьґуан-Цзюнем вони ненавиділи один одного, як вогонь і вода. 

 

– До речі, сьогодні, якби не Ханьґуан-Цзюнь... 

 

З часом до вух Вей У Сяня долинуло дзюрчання струмка. 

 

Він не чув його, коли підіймався на гору. Нарешті Вей У Сянь зрозумів, що спускався зовсім іншою стежкою, яка згодом розгалужувалася. 

 

Тримаючи віслюка на повідці, він стояв біля води. Високо в небі було видно місяць. Фрагменти білого відбивалися на поверхні струмка. У відображенні Вей У Сянь побачив обличчя, яке постійно змінювалося від коливання води. 

 

Він ляпнув долонею по відображенню, розчинивши дурнуваті риси, а потім підніс мокрі долоні до обличчя й стер пудру. 

 

У відблисках води з'явився гарний, витончений юнак. Він виглядав таким чистим, ніби його вимило місячне сяйво: гладкі брови, блискучі очі й злегка вигнуті догори губи. Але коли хлопець опустив голову, щоб поглянути на себе, краплі води, які звисали з його вій, скотилися, немов краплі сліз. 

 

Це було молоде й незнайоме обличчя, а не старійшина Ілін, який перевернув світ і вбив тисячі. 

 

Поглянувши ще кілька разів на своє відображення, Вей У Сянь знову вмив обличчя й потер очі, а потім гучно плюхнувся біля струмка. 

 

Не те щоб йому не вистачало духу витримати їдких слів, адже приймаючи тоді рішення, він чудово розумів наслідки, з якими доведеться стикнутися. Відтоді Вей У Сянь нагадував собі про девіз ордену Юнь Мен Цзян: «Роби неможливе». 

 

Однак, хоч він і думав, що його серце було кам'яним, та все ж досі був людиною, а не якоюсь беземоційною рослиною. 

 

Віслюк, здавалося, знав про його поганий настрій, і цього разу не іржав від нетерпіння. Минула хвилина тиші, і він розвернувся, аби піти. Вей У Сянь сидів біля струмка, ніяк не реагуючи. Тоді осел обернувся, щоб подивитися на нього ще раз, але Вей У Сянь не звернув на це уваги. Віслюк обурено повернувся назад, і почав кусати й смикати куточок комірця Вей У Сяня. 

 

Він міг іти, а міг і не йти. Але побачивши, що осел зайшов так далеко, навіть почавши жувати його комір, Вей У Сянь вирішив слідувати за ним. Той підвів його до кількох дерев і обійшов навколо галявини. У траві лежав мішок цянькунь, над яким висіла пошарпана золота сітка. Ймовірно, він упав, коли незграбний культиватор намагався вибратися. Вей У Сянь підняв мішечок і відкрив його. Там було чимало речей. Наприклад: гарбузи з лікарським зіллям, талісмани, мініатюрні дзеркала, що відбивають демонів, тощо. 

 

(П.П.: Мішок цянькун: Цянькун означає «Небо і земля». Мішок цянькун — велика сумка, яка вміщує багато предметів, хоч і виглядає крихітною. Щодо гарбузів - стародавні китайці любили носити в гарбузах усе: від звичайного алкоголю до еліксирів, які підвищують рівень і допомагають у самовдосконаленні.) 

 

Деякий час він нишпорив і випадково витягнув талісман. У його руці одразу засвітилася вогняна куля. 

 

Вона була талісманом, що спалює темряву, і, відповідно назві, використовувала темну енергію як паливо. Такий талісман горів самостійно, якщо контактував із темною енергією. Що більше було енергії, то сильніше ставало полум'я. Вогонь загорівся, щойно Вей У Сянь його витягнув, а це означало, що неподалік був дух. 

 

Побачивши світло вогню, Вей У Сянь потримав його, аби визначити місце знаходження духу, уважно спостерігаючи. Коли він повернув на схід – вогонь послабшав; на захід – раптово посилився. У Сянь пройшов кілька кроків у цьому напрямку й побачив, як під деревом з’явилася біла згорблена постать. 

 

Талісман згорів, а попіл висипався крізь пальці. До нього спиною сидів старий чоловік і тихо шепотів. 

 

Вей У Сянь повільно підійшов. Слова старого стали зрозумілішими: 

 

– Боляче, боляче. 

 

Вей У Сянь запитав:

 

 – Де болить? 

 

– Голова. Моя голова. 

 

– Дозвольте мені поглянути. 

 

Він пройшов кілька кроків до старого і побачив у його лобі закривавлену велику діру. Це був привид, ймовірно, вбитий ударом у голову. На ньому була похоронна риза, виготовлена майстрами з високоякісних матеріалів, а це означало, що його вже поклали в труну й поховали належним чином. Це була не та душа, яку втратила жива людина. 

 

Однак такі привиди не повинні були з’являтися на горі Дафань. 

 

Вей У Сянь не знайшов пояснення цьому неймовірному випадку. Відчувши неабияку стурбованість, він стрибнув на спину віслюка, з криком ляснув його і поїхав у напрямку, звідки на гору піднявся Цзінь Лін. 

 

Навколо стародавніх поховань було багато культиваторів, які бродили, сподіваючись, що заєць вріжеться у стовбур дерева. 

 

(П.П.: Чекати на зайця, що вріжеться у стовбур дерева - це прислів’я походить з історії про фермера, який не хотів виконувати роботу і чекав, поки кролик уб’є себе, врізавшись у дерево. Це описує дію очікування.) 

 

Хтось наважився тримати прапор, що притягує духів, але привернув лише купку темних мар, які розпачливо плакали. Вей У Сянь потягнув за повідець, оглянувся навколо й запитав гучним, чітким голосом: 

 

– Перепрошую, вибачте, що перериваю, але куди поділися молоді майстри з орденів Цзінь і Лань? 

 

Звичайно, що з чистим обличчям люди визнавали його. Один культиватор відповів: 

 

– Вони пішли до Храму Богині. 

 

– Храму Богині? 

 

Місцевий клан знову піднявся на гору й приєднався до групи нічних мисливців, почувши, що всі божественні зв'язувальні сіті знищено. Чоловік середнього віку впізнав свій одяг і віслюка, усвідомивши, що це той самий божевільний, який врятував їх раніше. Він почувався зовсім ніяково, і вдавав, ніби нічого не сталося. Тим не менш, круглолиця дівчина вказала йому дорогу: 

 

– Он там. Це божественний храм у печері на горі. 

 

Вей У Сянь знову запитав: 

 

– Для якого божества збудовано храм? 

 

Круглолиця дівчина сказала: 

 

– Думаю, це статуя богині з природного каменю. 

 

Вей У Сянь кивнув: 

 

– Дякую. 

 

Після розмови він негайно побіг у напрямку Храму Богині. 

 

Одруження ледаря; блискавка, що трощила труни; наречений, з’їдений вовками; батько й донька, які втратили душі; екстравагантний похоронний одяг... Через усі ці намистинки ніби протягнули нитку, з’єднуючи їх в єдине пасмо. Не дивно, що компаси зла нічого не вловили, а прапори, що притягують духів, не спрацювали. Усі недооцінили істоту на горі Дафань. 

 

Це було зовсім не те, про що вони думали!