Учитель пішов

Чен Цянь був приголомшений цим звертанням. Спочатку він мав сумніви щодо того, чи повинен він тепер називати його «дідусем».

Понад рік тому, коли він вперше ступив на гору Фуяо, він ще не розумів всю велич цієї гори і вважав, що це просто фазанний клан.

згадувалося у 4 розділі, тобто неофіційний клан.

І було цілком зрозуміло, чому він так вирішив, зрештою, якщо не брати до уваги розповідей про мандрівних заклиначів, у яких би народних історіях не описувалися клани, які заслуговують на згадки, у них завжди було безліч людей, які билися і інтригували один проти одного?

У той час як у клану Фуяо був лише голова клану з жменькою байдужих дітей, навіть банди молоді в сільській місцевості були, мабуть, набагато більшими.

Але за останні пару днів Чен Цянь дуже послідовно дізнався про те, що у нього є не лише дядечко-наставник, а й дідусь-наставник . Хоч тут і не було чим пишатися.

Просто глянувши на свого «дядька», який здійснював вражаючі подвиги, і свого «дідуся», кращого темного заклинача у світі, а потім – на свого жалюгідного вчителя, Чен Цянь не міг не поставити питання, чи існував клан Фуяо лише для того, щоб роз'яснити світові значення фрази «коли священик підіймається на стовп, диявол підіймається на десять».

"道高一尺，魔高一丈" – це китайське прислів'я, яке означає, що чим більше зростає праведність, тим більше зростає і зло. Воно було релігійним застереженням для тих, хто прагне духовного розвитку, нагадуючи про те, що на певному етапі практики можуть з'явитися перешкоди й спокуси, які можуть зруйнувати всі попередні зусилля.

Крім того, який термін звучить краще «клан свійських птахів» чи «осередок демонічних заклиначів»? Чен Цянь дійсно не міг вирішити.

Почувши, як розкрили його особу, Пан Беймін злегка зітхнув. І потім чорний туман навколо його тіла розвіявся, відкривши його справжнє обличчя.

Він не мав ні натяку на зверхність, ні лютих рис у своєму образі. Загалом він виглядав звичайною людиною.

Очі були трохи запалі, що надавало йому деякої привабливості. Крім того, цей легендарний майстер насправді виявився непоказним чоловіком середніх років - виснаженим, з блідим обличчям і трохи з сивиною на скронях.

Засунувши руки в рукави, пан Беймін стояв біля свого самотнього трупа. Потім він помахав рукою і сказав:

— Вставай, Сяо-Чвеню. Ти ніколи не ставав переді мною на коліна, коли я був живий, тож навіщо робити це зараз?

Мучвень Дженьжень слухняно піднявся і поклав Калюжу на землю, дозволивши їй підповзти до Чен Цяня.

Тоді він досить невимушено сказав:

— Як би там не було, я відвідую вашу могилу, звичайно, я повинен схилити коліна перед моїм предком.

— …. — Чен Цянь

Він зрозумів, що неповага і невимушеність до старших є традицією клану Фуяо.

— Я думав, що ви померли, а первозданний дух переродився. Ось чому я навіть прийняв Сяо-Цяня за вашу реінкарнацію: його бадзи було таким самим, і своїм упертим характером він нагадував вас. Але я ніколи не думав... що ваша душа затрималася на цьому світі, прив'язавшись до трьох мідних монет, — Мучвень Дженьжень ненадовго замовк, перш ніж ображено продовжити. — Учителю, якщо ви вже й мали у щось вселитися, то чому вибрали саме мідні монети? Навіть якщо ви не змогли знайти золоті, срібні злитки також були б чудовим рішенням!

"八字" [bāzì] — це китайський термін, який буквально означає "вісім ієрогліфів". Він використовується в китайській астрології та метафізиці для визначення долі людини.

Коли пан Беймін був оповитий чорним туманом, його аура, як володаря всієї диявольської магії сочилася з кожної пори, змушуючи людей з готовністю впадати ниць у поклонінні. Тоді коли він відкрився, це було зовсім не так.

— Якби я це зробив, хіба я мав би шанс побачити тебе знову? Ти б витратив їх, щоб задовольнити свої насущні потреби, — пан Беймін усміхнувся, дивлячись на Мучвень Дженьженя з таким самим похмурим виразом обличчя, з яким сам Мучвень розмовляв з Янь Дженміном.

— Учителю, наш клан вже не той, що раніше, ми не так бідні.

— Я знаю, ти знайшов учня - Бога достатку, — іронічно зауважив пан Беймін, в іншому, не змінившись в обличчі.

Після цієї короткої розмови вчитель і учень, які були розділені роками і світами дивилися один на одного, перш ніж раптово розсміятися, залишаючи Чен Цяня у повному здивуванні.

Чен Цянь, тримаючи Калюжу, дивився на скелет і нічого не розумів з розмови старших.

Через кілька секунд Мучвень Дженьжень перестав сміятися й запитав:

— Одна з ваших душ розсіялася в Долині демонів, а одна згоріла в лампі, що поглинає душі, тож це ваша остання? Затримавшись у світі так довго, не маючи на що покластися, навіть пана Бейміна врешті-решт буде знищено, чи не так?

— Це просто смерть, нічого серйозного, — пан Беймін знову посміхнувся.

— Як щодо старшого брата, він уже мертвий?

Перебуваючи перед десятками кораблів і під незліченними поглядами, Мучвеню довелося прямо назвати його «Дзян Пен». Але тепер перед обличчям пана Бейміна не було чого приховувати, тому він використав слово «старший брат».

Пан Беймін замовк і відповів із напівзаплющеними очима:

— Він не зник повністю. Я прорвався крізь темне полум'я з усією силою, що залишилася в мені, і завдав йому важкого удару. Але твій старший брат поєднав своє тіло з лампою, що поглинає душі, його дух став ядром цієї лампи. З цього моменту він більше не зможе увійти до циклу реінкарнації і вже не є людиною. Можеш вважати його мертвим.

Мучвень Дженьжень на деякий час замовк, перш ніж знову запитати:

— Він упізнав вас?

Пан Беймін просто посміхався, не відповідаючи. Його усміхнене мовчання ніби говорило: «Тепер, коли все дійшло до цього, чи має значення, впізнав він мене чи ні?»

Потім він звернувся до Чен Цяня, доброзичливо сказавши:

— Дитино, я бачу тебе втретє. Підійди сюди.

Чен Цянь підійшов, але не наблизився до пана Бейміна, як йому було сказано. Навпаки, він мовчки підійшов до Мучвень Дженьженя і безмовно віддав честь пану Бейміну, оскільки Чен Цянь не знав, як до нього звернутися.

Незважаючи на те, що вчитель і пан Беймін здавалися дуже близькими під час їхньої розмови, інтуїція Чен Цяня підказала йому, що це не обов’язково так.

Якщо припустити, що все було саме так, як здавалося зараз, Чен Цянь не міг зрозуміти, чому вчитель не згадав їхнього «діда» хоча б один раз за останні кілька років і чому не прийшов поховати його.

Пан Беймінг опустив голову і терпляче запитав:

— Ти такий зухвалий маленький негідник, що наважився на медитацію у подібній ситуації. На тебе зійшло осяяння?

Чен Цянь здригнувся, перш ніж ввічливо відповісти:

— Освічений вами, старший, і Тан Дженьженем, я навчився бути безстрашним перед небом, землею, людьми та всіма іншими.

Його відповідь викликала багато почуттів у серці пана Бейміна. Він уважно розглядав Чен Цяня протягом хвилини, перш ніж сказав м’яким тоном:

— Хороший хлопчик. Зрештою, знищена кровна лінія нашого клану знову відновилася.

Чен Цянь почувши ці слова, раптом застиг.

В одну мить він згадав суперечливу зовнішність свого вчителя, згадав ласку, яка, здавалося, щойно померла і слова Дзян Пена про те, що вчитель «напівлюдина»... всі ці деталі спалахнули в голові Чен Цяня, і перед ним воєдино зібрався факт, жорстокий факт. Чен Цянь миттєво зрозумів прихований зміст цих слів.

Він різко повернув голову і з недовірою подивився на свого вчителя, який раптово став таким красивим чоловіком.

Мучвень Дженьжень поклав руку на голову Чен Цяня та сказав зітхнувши:

— Якби ти тільки міг поділитися своєю кмітливістю зі своїм четвертим молодшим братом, було б чудово... Правильно, Сяо-Цяню, твоя здогадка правильна. Кровна лінія клану Фуяо обірвалася багато років тому. А я мертва людина.

Чен Цянь так сильно стиснув зуби, що видав скрегіт, але не сказав жодного слова.

Однак, Мучвень Дженьжень не звернув на це уваги. Він спокійно продовжив:

— Колишній глава клану - мій учитель, переживав переломний момент у своєму самотньому самовдосконаленні і не міг займатися іншими справами. У цей час його перший учень - Дзян Пен, ступив на Темний Шлях управління примарами і втік. Я відправився за ним, але переоцінив свої здібності і став першою жертвою його лампи, що пожирає душі. Лише завдяки тому, що його вміння тоді ще не сформувалися остаточно, і частинка мого первозданного духу змогла уціліти. Отже, я врятувався і потрапив у тіло вмираючого духу ласки, що не зумів подолати Небесну Кару. Таким чином, я отримав можливість успадкувати та передати друк глави клану.

У погляді пана Бейміна була якась скорбота. 

— Ти…

Мучвень Дженьжень засміявся. 

— Я добре справлявся з тілом духа ласки. Єдина проблема полягала в тому, що він був надто жадібним.

— А ти не боїшся, що твій первозданний дух виснажиться і розсіється, і що ти ніколи не ввійдеш у цикл переродження, якщо використовуватимеш мертве тіло як своє власне? — тихо запитав пан Беймін.

Мучвень Дженьжень обережно потрусив рукавами й глянув під ноги. Потім, безтурботно усміхаючись, імітуючи тон пана Бейміна, сказав:

— Нічого серйозного.

— Учителю, а хто порвав портрет у бібліотеці? — тихо запитав Чен Цянь.

Мучвень Дженьжень був здивований. 

— Хіба я не прибрав? Ой… мабуть, то був я сам. Мій первозданний дух зазнав тортур у лампі, що поглинає душі, так що я не міг не відчувати образи після того, як втік. До того ж, тіло духу ласки було мертвим, і я спочатку не міг звикнути до нього. Так що, якийсь час, я був непритомний.

Він говорив про це легковажно, але Чен Цянь раптом відчув, як щось стиснуло йому груди. Він обійняв Мучвень Дженьженя і закопався обличчям у складки його одягу.

Такий теплий… як же сталося, що це був лише уривок його первозданного духу?

Мучвень продовжив:

— Я навіть не міг ходити на ногах, коли вперше заволодів тілом ласки. Тож я котився й повз, намагаючись повернутися й знайти вчителя. Проте…

Пан Беймін стояв самотньою тінню.

— Я побачив Чотирьох Святих, які атакували гору Фуяо, — сказав Мучвень Дженьжень Чен Цяню. — Тільки тоді я зрозумів, що мій учитель насправді був надзвичайно талановитим демоном, що з'являється далеко не в кожному поколінні. Четверо Святих були наймогутнішими людьми того часу. Поле битви розкинулося від гори Фуяо до Безтурботної долини в двохстах лі (100 км) звідти, того місця, де ми зараз стоїмо. Ця битва викликала Небесну Кару, що перетворило долину на море вогню. Протягом наступних трьох років земля тут залишалася неживою. Один із Чотирьох Святих загинув, а решта зазнала тяжких поранень. Я думаю, якби вони вибрали інший час, не тоді, коли вчитель усе ще був на самоті, хтось інший міг би померти під цим древнім деревом. Однак, я не знав, що ви вже досягли титулу Бейміна. Будь ласка, вибачте мою необізнаність, Учителю.

Мучвень Дженьжень був навмисно обережним у своїй розповіді. Чомусь він не згадав жодного з ключових моментів — наприклад, як Дзян Пен звернув на темний шлях? Навіщо йому вбивати Мучвеня? Як пан Беймін став на цей шлях? Ким були ці Чотири Святі? Чому вони прийшли на цю битву?

Від початку історії і до її кінця Мучвень окреслив лише перебіг подій, і жодним словом не обмовився про причини та наслідки.

Якби це був звичайний час, Чен Цянь обов'язково б розпитав детальніше, але тепер він уже не міг зосередитися на цьому. Його грудна клітка, ніби була забита ватою, що змушувало його сильно схлипнути.

Але Мучвень Дженьжень вирвався з обіймів Чен Цяня, ніжно, але й рішуче. Він нахилився й підняв гілку, яка в його руці перетворилася на дерев’яний меч. Потім він вийшов на галявину, сказавши Чен Цяню:

— Ти закінчив вивчати другий стиль, зараз я покажу тобі три наступні. Дивись уважно.

Чен Цянь постійно вмовляв Мучвень Дженьженя навчити його, але все незмінно закінчувалося тим, що його відсилали з мішком цукерок. Але тепер, коли вчитель нарешті вирішив навчити його, він не відчував радості.

Він знав, що вчитель збирається їх залишити.

Чен Цянь деякий час стояв у заціпенінні. Раптом сльози ринули, як повінь, що прориває греблі. Він затамував подих і сильно закусив губу, марно намагаючись стримати сльози. Чен Цянь ніколи так не плакав. Навіть коли його продали батьки, він не проронив жодної сльози. Однак тепер він плакав так, наче завтра не було.

Вперше в житті Чен Цянь відчув цей пронизливий і невиліковний біль, який він був не в змозі витримати. Він тлів у його серці разом з гідністю, яку він намагався зберегти.

Калюжа обережно смикнула його за поділ, але він просто проігнорував її, тому вона теж почала схлипувати.

Пана Бейміна, здавалося, це потішило. Він запитав:

— Малий, хіба ти не не боявся ні неба, ні землі, ні людей? Чому ти зараз хничеш?

Чен Цянь відчайдушно намагався стримати свій крик, але виявив, що якщо йому й вдавалося приховувати печаль та радість, цих сліз він приховати не може. Він плакав і тер очі, світ навколо то розмивався, то прояснявся знову. Здавленим від ридання голосом сказа:

— Учителю, я не зможу, і ви мене цього не навчите, зрозуміло? Ви... ви більше не бажаєте нас бачити?

Мучвень поволі опустив дерев'яний меч. Він хотів заспокоїти юнака, але потім згадав, що Чен Цянь – це не Хань Юань, його нелегко вмовити. Після довгої паузи він сказав:

— Це все карма, це моя доля. Тобто, незалежно від того, що відбувається, мені залишилося б не так багато років. Я все одно не зможу подбати про тебе все життя.

Тут Мучвень Дженьжень замовк, знаючи, що не має значення, що він скаже, ця дитина все одно буде вперта, тому він просто замовк.

Мучвень змахнув дерев'яним мечем, виставивши його перед грудьми, і зробив акуратний перший рух. Цього разу він не читав абсурдну мнемонічну риму і навмисно не зволікав.

Перший стиль: «Довгий політ птиці Пена» — уособлює відважних юнаків, сповнених амбіцій, мають велике бажання досягти небес і захопити місяць.

Другий стиль: «Пошук і переслідування» — у цій техніці всі страждання і труднощі, які доводиться витримувати, укладені в строгих і невідступних рухах меча, які не відволікаються від мети.

Третій стиль: «Всупереч очікуванням» — він показує, що навіть ті, хто досягає вершин небес і розгортає світи, залишаються лише частинами великого хаосу, порівняно з нескінченними силами природи. Хоча здається, що їх захист і досягнення непорушні, насправді це лише ілюзія, як піщані споруди, що зникають перед хвилями.

Четвертий стиль: «Падіння з процвітання» — він показує, як навіть на піку могутності і слави, неминуче настає спад. Незалежно від трьох підйомів і трьох падінь, все одно не вдається уникнути довгого і безперервного ланцюга долі, що веде до неминучого занепаду.

П'ятий стиль, «Повернення до істини»....

Чен Цянь не міг не згадати вимовлені колись учителем слова: «Чи є різниця між померти та піднесення на Небеса?»

Вони обидва були людьми, які приходили і йшли, нічим не відрізнялися.

Сльози ще не висохли на обличчі Чен Цяня, коли Мучвень Дженьжень закінчив відпрацьовувати повний набір гри на дерев’яному мечі Фуяо.

— Ти все добре запам'ятав? — ніжним тоном спитав Мучвень Дженьжень.

Чен Цянь стиснув губи й уперто вигукнув:

— Ні!

— Брехун! Я все одно тобі більше не покажу. —  Мучвень Дженьжень простяг руку і тріснув Чен Цяня по лобі. Наразі його посмішка зникла. Стосовно Чен Цяня він сказав:

— Сяо-Цяню, ти пам’ятаєш правила клану? Що там говориться про долю членів клану, які накликали на нього ганьбу?

Чен Цянь глянув на пана Бейміна своїми налитими кров'ю очима, не відповівши.

Мучвень Дженьжень м’яко сказав:

— Ті, хто вчинив непробачні гріхи, будуть знищені своїми товаришами-співучниками – ось причина, завдяки якій, хоча з моменту заснування серед нас і з'явилося чимало зрадників, ми все ще займаємо належне становище серед інших кланів.

Чен Цянь витер сльози.

— Дао вчить нас тому, що природа повинна йти своєю чергою, а той, хто вдосконалюється - залишатися вірним своєму шляху. Якщо він приніс нещастя іншим, йому знайдеться покарання, оскільки за злочин завжди доведеться відповідати перед небесами, — спокійно сказав Мучвень Дженьжень.

Раптом рукави його халата попливли без вітру. Обличчя його моторошно зблідло, а на бровах, здавалося, спалахнула іскра.

— Я керував кланом Фуяо протягом вісімдесяти років, але я справді відчуваю провину перед нашими предками, а також перед вами та вашим старшим братом. Таким чином, я поклявся використовувати свої три духовні душі, щоб захистити наш клан від трьох катастроф. Після цього я буду просто попелом. Тож Сяо-Чвеню, тобі не потрібно робити це самому, — спокійно сказав пан Беймін.

Почувши це, Мучвень Дженьжень зовсім не кинувся дякувати йому. По суті, він взагалі не виявив жодних особливих почуттів, тільки стоїчно відповів:

— Учителю, якби я дозволив тобі померти природною смертю, як би це віддало справедливість тим скорботним душам, які були вбиті тобою?

Його голос, як завжди, був плавним і переповненим лагідністю. Однак у свідомості Чен Цяня це були найхолодніші слова, які коли-небудь зустрічали його вуха.

Мучвень Дженьжень ніби занурив усі свої емоції в холодну воду, і на поверхні не було жодного натяку на радість чи біль.

У повітрі майнула блискуча лінія. Це були найскладніші невидимі заклинання, те, що Лі Юнь звеличував до небес.

Пан Беймін не ухилився і не спробував втекти. Він стояв нерухомо, дивлячись примруженими очима на швидкоплинний магічний слід, що повільно розчиняється в обрисах природи, а потім сказав:

— Запечатати душу душею.

— Моє життя того варте, якби я міг запечатати одну душу пана Бейміна, — усміхаючись сказав Мучвень Дженьжень.

Чен Цянь широко відкрив очі, і в наступну секунду його сильно відштовхнуло. Він похитнувся й впав, знепритомнівши на деякий час.

Коли він знову відкрив очі, пан Беймін уже зник. Чен Цянь побачив, як тонка смуга чорного туману оповита водянистим, золотистим світлом. Зрештою вони зникли в іржавій мідній монеті в руці Мучвень Дженьженя.

Тільки рука, яка тримала мідну монету, усе тіло Мучвеня ставало прозорим. Він став на коліна й закопав монету біля скелета під стародавнім деревом, перш ніж поманити Чен Цяня з усмішкою.

— На тілі цієї ласки була печать. Іди і зніми її.

Чен Цянь, здавалося, твердо вирішив діяти проти Мучвеня, оскільки той залишався нерухомим.

Посмішка Мучвень Дженьженя поступово зникла. Він підняв руку, бажаючи погладити голову Чен Цяня, але виявив, що вона пройшла наскрізь. Він сказав:

— Це печатка глави клану Фуяо. Не забудь віддати її своєму першому старшому братові, коли повернешся, і попроси його дбати про вас, хлопчиків, у майбутньому. Що стосується володіння мечем, то вам справді потрібно старанніше працювати над другим стилем.

Закінчивши це, він глибоко зворушено подивився на Чен Цяня, перш ніж ворухнути губами. Він майже нечутно сказав:

— Учитель пішов.

Не встиг він закінчити говорити, як його постать зовсім зникла, як жменька розбитого світла, що втікла в бруд і зникла.

Легенда свідчить, що «раніше росло велике дерево на ім’я Чвень, у якого були весна й осінь кожні вісімсот років». Тому люди використовують слово «живи до тих пір, як Чвень», щоб побажати своїм батькам довгих років життя. Але люди, зрештою, не були ні травами, ні деревами.

Мучвень Дженьжень закопав ту мідну монету в землю, чим, здавалося, він відправив Чен Цяня на новий старт — кожне покоління починає свої пошуки та гонитву з того моменту, коли вони власними руками закопали в землю останнє покоління.

Кінець першого тому.

може є хтось, хто хоче подякувати за переклад 
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☞ 5168 7520 2345 8378 ☜⁠
картка ПриватБанку
лю вас!!