Пролог

Розділ 1 - Вудвань (Без причини)

Деякі люди можуть видаватися старими у три роки, а деяким необхідно пройти через вісімнадцять змін. Якщо поглянути на Ши Вудваня, то можна чітко побачити, як гусінь перетворюється на метелика — багато років потому чимало людей нарікатимуть на те, які неправильні ліки мало прийняти це у дитинстві нестерпне до мозку кісток створіння, щоб стати чоловіком, чиї вуста сповнені традиційних чеснот, який був, здавалося б, нешкідливим та культурним аж до фальші? На землях Їнь Шен, був хтось простою людиною чи людиною благородного походження, завжди існувала пристрасть до культивації*. *у цьому випадку, це культивація двох шляхів — "сянь" (як частина "безсмертя"), мета якого стати божеством, і "дао" — як вдосконалення у даосизмі Наразі були люди, які культивували "сянь" і "дао". Культиватори безсмертя були оповиті таємницею. Чимало з них ізолювалися від світу; холод чи спека, сонце чи дощ, процвітання чи хаос — вони ні в що не втручалися. Вони сприймали надбання та втрати столітніх династій за норму, живучи в мирі зі світом; вони їли вітер та пили краплі роси, непричетні до земних справ. Хтось на кшталт Дзянхви Саньженя, який мав близькі стосунки з Даоським наставником секти Сюань гори Дзьовлу, вже був рідкісним "безсмертним" культиватором. Культиватори "дао" поділялися на різні секти, найбільші та найвідоміші з яких включали секту Сюань гори Дзьовлу, секту Дашен гори Путі та секту Мі Західної долини разом з сектою Лейов схилу Лейов. Крім секти Лейов з її вільними правилами, де учні балансували між добром та злом, часто роблячи шокуючі речі для розваги, три інші головні секти, природно, були в серцях смертних престижними. Секта Сюань здавна брала участь у мирських справах; значна частина її учнів вбачала людський добробут своєю відповідальністю. Секта Дачен прагнула вищого блага, присвячуючи себе богам — її учні не їли риби та м'яса, усе життя вдягалися у скромний одяг, мали м'які характери, були справедливими та воліли творити добро і благословення. Секта Мі була одержима питанням буття, шукаючи істинну "природу" — її учні були таємничими та загадковими, і їх було важко відстежити. У легендах говорилося, що культиватори жили тисячі років, могли осідлати хмари та туман, вбиваючи демонів та знищуючи зло. Багато генералів та стовпів династії походили з трьох сект, схованих глибоко в горах. Легенди також говорили, що імператор боявся та поважав лідерів цих трьох сект. Чимало спадкоємців імператорської родини та генералів кидалися вступати у ці секти, однак справді в учнів приймали лише тих, хто мав благословенні від природи кістки* та хороше сприйняття. *вважалося, що структура кісток визначає здібності у бойових мистецтвах Ши Вудвань, цей хлопчисько, як і випливало з його імені, був без жодної на те причини везучим. Невдовзі після народження його підібрав Даоський наставник секти Сюань, і хто знав, що йому так сильно сподобалося у цьому немовляті у пелюшках, що він узяв його за свого єдиного учня. Навіть якщо зрубати увесь бамбук світу, дощечок не вистачило б, щоб записати усі його "великі досягнення"* дитинства на горі Дзьовлу. *вислів про бамбук, у цілому, означає "незліченні злочини", тож не обманюйтеся "великими досягненнями" :) Того року, коли Дзянхва Саньжень прийшов на гору Дзьовлу, щоб випити вина та обговорити дао з Даоським наставником, оскільки він прийшов не звертати увагу на формальності, напившись, він вирішив відпочити у водному павільйоні, лише щоб прокинутися та відчути крижаний холод на обличчі, поки його обдувало вітром. Коли він простягнув руку, то зрозумів, що його довгу, богоподібну бороду невідомо коли збрили начисто. Бороду, яку він відрощував триста років, ось так просто вкрав хлопець розміром з квасолину, зробивши з неї куряче гніздо, щоб вирощувати пташині яйця. Дзянхва Саньжень був розлючений і не згадував про це, але Даоський наставник все одно побив хлопця палицею та повісив його у водному павільйоні, щоб його могли навідувати інші учні. Відтоді його ім'я стало сумнозвісним. Ши Вудвань, мабуть, був безстрашним ще з утроби матері; коли Даоський наставник підібрав його з вовчого лігва, він був усього лише кількамісячним немовлям, але бачив він великого вовка чи велику групу людей, він дивився на всіх великими очима, з цікавістю роззираючись довкола та ніколи не плачучи. Коли він навчився ходити, його короткі пухкі ноги досі тремтіли, і не встиг він навіть на них стати, як спробував збуджено побігти. Щойно шисьон*, що відповідав за нього, відволікся, він одразу ж впав на землю, і його підборіддя, таке кругле, що не було видно кісточки, усе подряпалося. Але він, здавалося, не відчував болю і не потребував, щоб хтось підняв його та заспокоїв; він підвівся самостійно, ніби черв'як, і підняв своє пухке личко, осяявши стривоженого шисьона блискучою безтурботною усмішкою, відкриваючи порожній рот з лише кількома зубами. *старший брат по секті Підрісши, Ши Вудвань проводив дні, стрибаючи дахами та підіймаючи черепицю.* *тобто чинячи хаос та руйнування Даоський наставник секти Сюань, який, за чутками, прожив понад п'ять сотень років, завжди був мудрим чоловіком з вишуканим мовленням, який присвятив своє життя даосизму; від однієї його усмішки люди почувалися так, ніби їх обдував весняний вітерець. Але відколи він прийняв цього учня, його сторічна культивація, здавалося, увірвалася. Говорили, що кожного місяця він ламав по три-чотири лінійки. Невідомо, чи карали його так часто, що він отримав мідну шкіру та сталеві кістки. Коли він знову коїв якусь катастрофу, Даоський майстер кричав: — Зле створіння, йди отримувати покарання! Після цього той слухняно йшов уперед і, отримавши кілька жорстоких ударів, тер сідниці, незграбно витирав носа та продовжував ганяти фазанів та собак на горі Дзьовлу*. *тобто знову чинити хаос Говорили, що для хлопців нормально бути неслухняними — яка дитина не отримувала кілька покарань? Але цей хлопчисько Ши Вудвань був неслухняним до нової крайності, ніби народився без нервових закінчень та зовсім не знав страху. Поголити бороду Дзянхви Саньженя, щоб пом'якшити куряче гніздо — це дрібниця. Коли йому було п'ять років, Ши Вудвань вивів священного звіра Цінцу* гори Дзьовлу, ніби вівцю на випас, і ледь не вийшов за територію гори. Після того, як група лісорубів оточила Цінцу, тикаючи палицями, його нарешті погнали додому шисьони. *щось типу містичної святої корови Коли йому було шість, і він грався у хованки з іншими дітьми, поки ніхто не звертав увагу, він втік у долину Цан'юнь, де зібралися різноманітні яо*, і грався з їхніми дітьми. Врешті-решт, Даоському наставнику довелося обшукати всю гору, лише щоб із жахом дізнатися, що цей нерозважливий хлопчина натрапив на лігво величезних змій, засунувши поруч із полозами. *духи тварин чи неживих об'єктів природи, які вдосконалювалися, щоб набути людської подоби Тієї зими, коли йому було сім, під час молитов предкам наприкінці року, Даоський наставник та його брати вчотирьох запалили вогонь Дзьовтянь секти Сюань. Однак, вночі цей хлопчисько пробрався до нього, щоб побачити, чим вогонь Дзьовтянь відрізнявся від звичайного вогню, яким запалювали смолоскипи, і використав вкрадені іскри, щоб разом зі своєю бандою дітей запалити феєрверк, необережно спричинивши пожежу та спаливши половину храму предків секти Сюань. Коли йому було вісім, він потайки пробрався у сад сплячих квітів наставниці Кужво, шимей* Даоського наставника, руйнуючи вісімдесят одне дерево цих квітів. Ці дерева сплячих квітів вимагали тридцять років, щоб зацвісти, і наступні тридцять, щоб зануритися у сплячку. Згідно з легендами, коли дме вітер, їхнє видовище може змусити людей бачити уві сні свої попередні втілення, а якщо покласти до рота одну краплю роси з цих квітів, то ефект буде подібний до того, аби випити тридцять глечиків міцного вина — це робило людей п'яними до нестями, незважаючи на їхню терпимість до алкоголю. *молодша сестра по секті Що зробив Ши Вудвань, так це безжально знищив усі квіти. Він використовував маленьку драбину, щоб лізти вгору і вниз, зриваючи усі суцвіття, які траплялися під руку. Згодом, з вісімдесят одного сплячого квіткового дерева врятуватися не пощастило жодному — він зішкріб їх усі дочиста, цими зусиллями зібравши пляшку роси. Він увесь спітнів, і йому надзвичайно сильно хотілося пити, тож він з легкістю випив повну пляшку роси сплячих квітів, ніби свіжу воду, впавши у кому більш ніж на пів року та ледь не втрачаючи своє маленьке життя. Коли він прокинувся, Даоський наставник змусив його перепросити у наставниці Кужво. Обличчя Кужво досі кривилося від жалю за садом, але коли вона побачила, що цей маленький покидьок, який був білим та пухким, усього за пів року схуднув до жалюгідної мавпочки, з підборіддям таким гострим, що воно могло когось проштрикнути, то відчула, що він і так немало постраждав, тож, пирхнувши, здалася. Спочатку Даоський наставник подумав, що, одного разу опинившись між життям та смертю, його маленький учень подорослішає чи принаймні знатиме свої межі та стане менш неслухняним. Хто б міг подумати, що він знову забагато надумав. Ши Вудваню нелегко далося те, що якийсь час він був тендітним та мовчазним; усі його шишу* та шисьони навіть говорили, що він нарешті прозрів, тож ніхто не очікував, що два місяці потому до їхніх дверей прийде правителька долини Цан'юнь — святий дух лисиці Бай Дзиї — та звинуватить саме Ши Вудваня у тому, що він безсоромно викрав її дитину. *дядьки по секті Усі прийшли до водного павільйону, щоб побачити, як Ши Вудвань притягнув маленьку панночку у білому вбранні, щоб зіграти у весілля. Цій "маленькій дівчинці" на вигляд було лише років сім чи вісім, "її" одяг був повністю білим, "її" волосся було перев'язане сріблястою тканиною, а "її" обличчя було злегка блідим, ніби "вона" щойно відновилася від важкої хвороби. Варто було "їй" лише поглянути краєм ока, як її переповнювала чарівність. З першого погляду можна було сказати, що це "маленька лисичка", що вдосконалилася до набуття людської подоби, і не ясно, сотні їй чи тисячі років. Даоський наставник так розхвилювався, що його волосся посивіло, він не знав, яку карму мав успадкувати, щоб привести цього диявольського хлопчиська. Він був готовий впасти від злості; на його скроні пульсувати вени, коли Ши Вудвань наважився підбігти до нього з духом "лисиці", нетерпляче говорячи: — Шифу*, поглянь, поглянь, це моя дружина. Третій шисьон сказав, що коли я одружуся, то зможу завести дитину, а щойно я заведу дитину, то вона зможе терпіти побої замість мене, ха-ха-ха... Ай! Шифу, не бийся, шифу... *вчитель, наставник Та я поб'ю тебе до смерті, маленький дияволе, бо ти не лише привів до нас яо, але й навіть не зміг відрізнити, чоловічий це дух чи жіночий! Яо долини Цан'юнь керувала свята лисиця, тож зазвичай вони не шкодили людям, лише культивуючи безсмертя та практикуючи дао поблизу гори Дзьовлу, однак ніколи не втручаючись у їхні справи. Ця свята лисиця Бай Дзиї побачила, що Ши Вудвань лише хлопчисько, який нічого не розуміє, і що його вже бив Даоський наставник, аж поки він не почав кричати нісенітниці, тож не стала затягувати справу та забрала маленького яо-лиса геть. Через це, згідно зі звинуваченням у неналежній поведінці, Ши Вудвань, який ще навіть не отямився від своєї мрії "народити сина, щоб його били замість нього", був покараний зламаною ногою та змушений понад пів року стояти на колінах у залі предків. Того року йому було дев'ять. З цим єдиним учнем Даоський наставник справді застосовував жорстоку любов, оскільки ніхто з цього покоління секти Сюань не мав більш благословенних кісток та проникливого розуму. Коли він хотів бути розумним, то був справді розумним; незалежно від того, що він вивчав, він міг зрозуміти це за кількома простими вказівками. Найрідкіснішим було те, що він мав природний талант до астрології. Він змалку міг сидіти перед величезною астролябією*, поклавши руки на голову та більше ні на що не звертаючи увагу. Тільки ця астролябія зупиняла його від того непослуху. *давній інструмент для обчислення положення сонця та інших зірок на небі Іншим зоряні траєкторії здавалися нудними та загадковими, але він міг чітко вираховувати їх, ніби граючись, і був цим дещо одержимий. Але, крім цього, він був справжньою катастрофою — не було нічого, що він не наважився б зробити, не було жодного лиха, у яке б він не втрутився. Якщо згадати цього маленького диявола на горі Дзьовлу, усі посміхнуться із жалем: якщо дивитися здалеку, він схожий на прекрасний нефрит, але зблизька всі розуміли, що він впертий камінь, і навіть гірше — смердючий камінь у вигрібній ямі.   

Читати