Останнім часом у племені Великого Ведмедя дуже не вистачало людей!
Земляні яйця та ячмінь, засіяні на полях, потрібно було ретельно обробляти, але й полювання не можна було полишати. Не кажучи вже про те, що священник почав займатися гончарством.
Мало того, що треба було копати глину для гончарства, так ще й дрова потрібні були. Все це вимагало багато зусиль.
Спочатку плем'я Великого Ведмедя вважало, що у них багато людей. Тепер вони відчули, що... у них не зовсім достатньо людей, щоб виконати всю роботу.
Вони були надто зайняті, навіть Ян Су та Ян Ін, які раніше завжди знаходили можливість відпочити, тепер не мали жодного шансу.
Коли Сюн Є побачив їх два дні тому, він виявив, що вони стали набагато засмаглішими. Вони також більше не мали часу постійно витріщатися на нього, як раніше.
Це було чудово.
Однак саме тому, що їм не вистачало людей, вони точно не підуть воювати з Плем'ям Гігантських Тигрів.
У Племені Гігантського Тигра було набагато більше людей, ніж у них, і вони також були дуже сильні. Якби вони пішли воювати проти Племені Гігантських Тигрів, це було б все одно, що відправити себе в пащу тиранозавра Рекса!
Маленька мавпочка почула його, і її обличчя наповнилося відчаєм, зробивши її досить жалюгідною.
Сюн Є додав: «Щоб добре жити в нашому племені, ти не можеш ховатися у своїй тваринній подобі, нічого не роблячи... Іди, допоможи священнику з його роботою. Навіть якщо ти не можеш виконувати важку роботу, ти все одно можеш робити різні дрібниці».
Ця людина була справді дуже слабкою. Він стверджував, що йому дванадцять років, але він був менший за десятирічних дітей у їхньому племені. Це було досить погано, але його сила також була дуже обмеженою.
Ймовірно, саме через це священник залишив його самого і не дав йому ніякої роботи.
Однак Сюн Є відчував, що йому все одно потрібно працювати. У нього не було батьків, які б піклувалися про нього, але він жив у племені й харчувався його їжею. Він повинен був зробити свій внесок.
Поговоривши з дитиною, Сюн Є підвівся і сказав Чжоу Цзи: «Чжоу Цзи, я піду копати глину».
Чжоу Цзи сказав: «Зачекай хвилинку».
«Щось ще?» запитав Сюн Є.
Чжоу Цзи підвівся з крісла: «Сьогодні ми вперше випалюємо глиняний посуд. Допоможи мені перенести крісло».
Він небагато знав про випалювання кераміки. Після короткої розмови зі священником, він дозволив священникові робити все самому.
Однак тепер, коли глиняний посуд був у вогні, йому все одно потрібно було піти й подивитися на нього.
Крісло Чжоу Цзи було тим, що священник попросив виготовити когось із племені, хто добре знався на різьбі. Воно було зроблене з одного великого шматка дерева. Воно було дуже міцним і дуже важким, і зазвичай його переносив Сюн Є або хтось з інших.
Всі відчували, що Чжоу Цзи не зможе його зрушити з місця.
«Тоді сідай». сказав Сюн Є.
Чжоу Цзи подивився на Сюн Є, потім сів на крісло, щоб Сюн Є міг пересунути його разом зі стільцем до місця, де священник збирався почати випалювати глиняний посуд.
Там було досить хаотично.
Деякі люди місили глину і створювали всілякі дивні речі. Були й такі, що ліпили прямокутні цеглини й відкладали їх убік. Поруч з тим місцем, де все це робилося, священник домовився, щоб люди викопали яму.
«Пізніше, коли ми обпалюватимемо глиняний посуд, ми що, просто кидатимемо ці речі, зроблені з глини, у вогонь і спалюватимемо їх?» Священник помітив присутність Чжоу Цзи й одразу ж запитав його: «Приблизно, як довго ми будемо їх обпалювати?»
Чжоу Цзи теж не знав.
Він бачив техніку виготовлення гончарних виробів лише в підручниках з історії та інших випадкових книгах, але ніколи не намагався запам'ятати її. Пізніше, провівши стільки років в апокаліпсисі, він геть усе забув.
«Бог-звір не любить людей, які нічого не роблять для себе. Нам доведеться розібратися з цим самостійно». сказав Чжоу Цзи. Він не міг сказати цим людям, як все робити, краще, щоб вони самі знайшли свій шлях.
Звичайно, він міг би їм трохи допомогти. Наприклад, він міг використовувати свої духовні сили, щоб спостерігати за станом гончарних виробів у вогні збоку і давати їм якісь підказки.
Глиняні цеглини поклали в середину ями, а потім оточили колом з каміння. Ззовні було ще одне коло з дров.
Після того, як все було розкладено, коло з дров підпалили.
Вогонь почав горіти.
Люди з племені Великого Ведмедя дивилися на це величезне вогнище та один за одним запитували: «Що таке гончарство?»
«Ми теж не знаємо...»
«Ми чули, що це щось, чим Звіробог поділився з Чжоу Цзи.
«Як ви думаєте, хлопці, це буде успішним?»
«Це вогнище... Я думаю, що ми можемо зробити таке всередині колективної печери. Мабуть, дуже тепло, коли взимку так горить вогонь».
......
Полум'я горіло енергійно. Чжоу Цзи подивився на ситуацію і відчув, що яма була вирита неправильно.
Якби яма була вирита під кутом, вона мала б щось на кшталт накриття, яке підтримувало б ще більшу температуру всередині ями.
Тепер же, якщо вони хотіли підтримувати вогонь, їм доводилося без кінця підкидати дрова.
Було літо, і погода стояла надзвичайно спекотна. Від жару, що виходив від вогнища, всі обливалися потом, коли працювали.
Священник продовжував рахувати: «Вісімнадцять в'язок дров уже використано. Тепер дев'ятнадцять...»
Чжоу Цзи не переймався тим, про що думав священник. Натомість він спостерігав за ситуацією всередині вогнища за допомогою своїх сил.
Після того, як глина пробула у вогні близько двох годин, священник запитав: «Чжоу Цзи, гончарний виріб готовий?»
«Ні». відповів Чжоу Цзи. Цеглини були трохи потріскані. Деякі виглядали досить добре, але глина в середині ще не затверділа і не стала гончарною.
Оскільки вона ще не була обпалена належним чином, потрібно було підтримувати вогонь. Священник підкинув у яму ще більше дров.
Поки люди з племені Великого Ведмедя були зайняті своїми справами, люди з племені Гігантської Свині, які мали вільний час, оскільки це був не мисливський день, також прибігли, щоб взяти участь у захопленні.
Чжу Чжань вважав, що це Плем'я Великого Ведмедя було досить кумедним.
Люди з Храму Звіробога працювали цілий рік, щоб створити лише кілька сотень гончарних виробів. Говорили, що метод виготовлення глиняного посуду був дуже складним. Це плем'я Великого Ведмедя... було надто кумедним!
Вони випадково витягли трохи глини, надали їй форму, а потім поклали у вогонь. Невже вони думали, що так можна робити глиняний посуд? Як таке може бути!
Згідно з Храмом Звіробога, глиняний посуд був скарбом, який Звіробог подарував людям-звірам. Як його можна було зробити із запеченої глини?
З усім тим, глиняний посуд був дуже корисним. Хоча б тому, що гончарна миска вже була набагато кращою за кам'яну і навіть дуже легкою.
Звичайно, пересічна людина не мала б жодного шансу використовувати глиняний посуд у своєму житті. У їхньому племені глиняний посуд був символом статусу. Дехто навіть носив розбиті глиняні черепки як прикраси.
«Хіба в храмі Звіробога не говорилося, що глиняний посуд робиться з особливого каменю? Що вони роблять, намагаються зробити глиняний посуд з бруду?»
«Як можна робити глиняний посуд з глини!»
«Стільки дров змарнували...»
Люди з племені гігантських свиней дивилися на те, що відбувалося перед ними, і відчували себе досить безпорадними.
Звісно, найбезпораднішим серед них був Чжоу Цзи.
Спочатку Чжоу Цзи був досить близько до вогнища. Згодом він відчув, що там надто жарко, і відійшов подалі від вогнища, оселившись під тінню дерева, що стояло неподалік.
Хтось одразу ж підійшов, щоб допомогти йому пересунути крісло, як тільки він переїхав.
Пізніше повернувся Сюн Є, якого покликав до себе Чжоу Цзи. Йому навіть вдалося роздобути невідомо звідки фрукти, які вони разом з'їли.
Один з підлеглих Чжу Чжаня двічі вигукнув: «Цей Чжоу Цзи надто вже насолоджується життям, чи не так? Якість його життя навіть краща, ніж у жерця нашого племені». Жрець їхнього племені мусив щодня метушитися і важко працювати як тілом, так і розумом. Цей Чжоу Цзи був іншим, вони були в племені Великого Ведмедя вже кілька днів, і щоразу, коли вони бачили його, він або готував їжу, або лежав і відпочивав, або виходив на прогулянку надвір, приносячи з собою всілякі квіти й трави.
І хоча так воно і було, люди в племені все одно слухалися його слів, а Сюн Є навіть більше, ніж будь-хто інший.
Вони вже знали, що Сюн Є був Воїном-Звіром низького рівня, але наймогутнішим серед них. За кілька років він, швидше за все, стане Воїном Звіра середнього рівня.
Така могутня людина фактично дозволила своєму життю обертатися навколо Чжоу Цзи...
Чжу Чжань дивився на нього трохи зверхньо.
Однак, врешті-решт, вони були сторонніми, і їм було незручно щось говорити...
Сюн Є навіть не здогадувався, що його поведінка викликала у Чжу Чжана зневагу до нього.
На цю мить Чжоу Цзи зупинив його, щоб навчити писати.
Раніше, коли Чжоу Цзи змушував його розв'язувати математичні задачі, він вже знаходив це дуже складним. Несподівано для себе він зіткнувся з чимось ще складнішим!
Ці слова... Що це були за слова?!
Як у світі може існувати щось настільки складне?!
Та хоча б його власне ім'я... Чому слово «ведмідь» так важко було написати? Він шкодував, що прокинувся ведмедем, але слова для інших тварин також були дуже важкими для написання!
Імена людей не повинні починатися зі слів, що позначають їхню тваринну форму. Таким чином, його можна було б назвати «一一»!
У цьому примітивному племені хтось почав думати, як люди з Землі, і почав жалкувати, що не назвав себе «一一».
«Чжоу Цзи, навіщо нам писати слова. Я вважаю, що краще просто намалювати ведмедя». поскаржився Сюн Є.
Чжоу Цзи: «У світі так багато ведмедів. Якщо ти просто намалюєш ведмедя, як хтось дізнається, чи це ти, чи хтось інший з племені?»
Це правда... Сюн Є кивнув.
«Але якщо ти напишеш «Сюн Є», це буде представляти тебе». Чжоу Цзи продовжував.
Сюн Є знову кивнув, а потім сказав: «Але... Священник часто дає ім'я людини комусь іншому в племені після її смерті... До мене був інший Сюн Є».
Чжоу Цзи: «......» Він справді не знав про це...
Чжоу Цзи спробував ще раз: «Ти можеш викарбувати моє і своє ім'я разом на камені, щоб бачили майбутні покоління». Навчити когось, хто ніколи не стикався зі словами, писати спрощені китайські ієрогліфи було насправді дуже складно. Чжоу Цзи спочатку навіть не планував цього робити.
Однак, оскільки він і Сюн Є мали бути разом до кінця життя, їм потрібно було знайти більше спільних справ.
Крім того, значення слів було дуже важливим. Тільки за допомогою слів можна було передавати та успадковувати певні знання та культурну інформацію.
Звичайно, не було нічого страшного, якщо вона не передавалася. Навряд чи він міг би знову користуватися залізним горщиком у цьому житті. А раз так, то який сенс говорити про культуру...
Сюн Є дуже зацікавився пропозицією Чжоу Цзи. Як було б чудово, якби його імена та імена Чжоу Цзи були викарбувані на камені й залишилися назавжди?
У нього раптом з'явилася мотивація навчитися розпізнавати та писати слова.
Чжоу Цзи повільно навчив його писати, і поки він писав, він випадково змайстрував собі одяг.
Він шив одяг для Сюн Є, але Сюн Є не часто його носив. Зрештою, цей одяг йшов на металобрухт, як тільки він переходив у свою тваринну форму.
Натомість спідниця зі шкури тварини була набагато простішою. Лише краватка рвалася, коли він перетворювався на тварину, тож коли він знову ставав людиною, він міг підняти її та продовжувати носити.
Чжоу Цзи думав про те, щоб пошити йому кілька спідниць, схожих на спідниці зі шкури тварини Сюн Є, щоб він міг їх носити.
Він не знав, чи люди тут розвиватимуться в тому ж напрямку, що й на Землі. Якщо так, то люди на вулицях, одягнені в костюми, несподівано вирвуться з одягу, коли перетворяться на своїх звірів чи ще когось...
Чжоу Цзи раптом дуже захотілося побачити цю сцену.
Поступово небо потемніло.
Сьогодні не був день полювання для мисливської команди. Час минав, і навіть ті, хто вийшов по дрова, поверталися назад... Всі зібралися біля вогнища.
Священник навіть махнув рукою і дозволив усім поїсти прямо біля вогнища.
Після того, як священник погодився, люди з племені взяли трохи вогню з вогнища і почали смажити яєчню і розігрівати поруч копчене м'ясо.
З усіх цих людей найкраще їли Чжоу Цзи та Сюн Є.
Чжоу Цзи знову підсмажив перець чилі з олією, а потім обсмажив шматочки копченого м'яса разом з овочами, схожими на боби. Це було дуже смачно в поєднанні зі смаженими земляними яйцями.
І це було не єдине блюдо, яке вони готували.
Чжоу Цзи раніше сушив на сонці гриби, а тепер готував грибний суп із солоними овочами. В епоху, коли ще не було MSG, такий суп вважався смачним настільки, що його неможливо було описати словами.
Люди з племені гігантських свиней відчували, як їхні очі палають заздрістю, дивлячись на це.
Хоча вони й зневажали Чжоу Цзи, але мусили визнати, що їжа, яку він готував, була справді смачною.
Поглянувши на бенкет, розкладений перед Чжоу Цзи, вони продовжували гризти копчене м'ясо і набивати шлунки своїми земляними яйцями.
Насправді їжа, яку вони їли, вже була дуже смачною. Чому ж тепер вони відчували, що смак недостатньо хороший?
Так думали не тільки люди з племені гігантських свиней.
Люди з племені Великого Ведмедя були такими ж жадібними.
В цей час Чжоу Цзи сказав: «Речі всередині ями в основному готові. Немає потреби додавати більше дров».
Чжоу Цзи спостерігав за ситуацією в ямі зі своєю духовною силою і нагадував людям час від часу підкидати дрова.
Попри це, переважна більшість цегли та глиняного посуду в ямі все ще були почорнілими та потрісканими.
Однак, добре це чи погано... їм все ж вдалося створити «гончарні черепки»?
Почувши слова Чжоу Цзи, люди з племені гігантських свиней приготувалися спостерігати за цим фарсом, що розігрувався перед ними.
Як можна було так легко виготовити глиняний посуд? Якби люди цього племені справді могли створювати глиняний посуд з глини та вогню, вони б також приєдналися і служили Чжоу Цзи в майбутньому!
Люди з Племені Гігантської Свині не вірили, що Плем'я Великого Ведмедя може виготовляти глиняний посуд за допомогою таких трюків, але люди з Племені Великого Ведмедя вірили в Чжоу Цзи.
«Цікаво, як виглядає глиняний посуд...»
«Коли цей вогонь згасне?»
«Я маю побачити цю гончарну штуку перед сном!»
......
Вогонь у ямі повільно згасав, оскільки дров більше не підкладали.
Приблизно через сім годин після того, як вони розпалили вогонь, священник попросив людей витрусити з ями все ще палаюче вугілля, і всі нарешті побачили речі, складені в середині.
Один з каменів, з яких складалася «піч», впав, і гончарні вироби, що знаходилися всередині, не можна було чітко розгледіти, бо вже стемніло.
Їм довелося чекати ще близько години, поки все охолоне, перш ніж хтось перетворився на тварину і спустився в яму, щоб дістатися до речей всередині та винести їх назовні.
Багато цеглин були потріскані. Деякі були червоні, деякі чорні, і вони виглядали дивно. Були й інші камені, які виглядали так, ніби... ззовні вони стали гончарними виробами.
Щодо посуду та кераміки, які Чжоу Цзи наказав їм зробити, і які вони поставили посередині, більшість з них були розбиті на друзки.
«Все розбите». Священник був трохи засмучений, але потім сказав: «Цей уламок кераміки дуже гарний, я хочу прикрасити ним свою печеру!»
«Тут дійсно немає жодного придатного для використання уламка». Чжоу Цзи знайшов серед купи речей ледь уцілілу тарілку, а потім виявив, що з нею все ще існують деякі структурні проблеми. Вона, швидше за все, зламається, якщо її використовувати.
Чжоу Цзи нарікав, але Чжу Чжань та інші були абсолютно ошелешені: «Ви, хлопці... насправді зробили гончарні вироби!»
