У племені гігантських свиней було багато речей, яких не було у племені великих ведмедів. Наприклад, у племені Великого Ведмедя не було жодних ознак гончарства.
Крім того, були також деякі рослини та інші речі, яких не було у племені Великого Ведмедя.
Однак... Для таких товарів, як гончарні вироби, методи та технології виробництва насправді були в руках Храму Бога Звіра.
Чжу Чжань говорив: «Чи знаєте ви, чому кожне з великих племен підтримує Храм Звіра? Це тому, що є багато речей, які вміють робити лише люди з Храму Звіра. Наприклад, гончарні вироби».
Жерців для цих великих племен організовував і обирав Храм Звіробога, і їхні знання не передавалися з покоління в покоління. Всі ці жерці були лояльні до Храму Звіробога.
Водночас, Храм Звіробога контролював техніки, якими інші племена не володіли, наприклад, знаннями, необхідними для виготовлення гончарних виробів.
Тільки люди з Храму Звіробога могли виготовляти глиняний посуд, але глиняний посуд був більш корисним і ефективним, ніж кам'яні знаряддя. Це означало, що в їхньому Племені Велетенських Свиней кожен, хто мав хоч трохи статусу, користувався гончарними виробами.
Крім того, люди з Храму Звіробога також контролювали поширення різних галузей інших знань.
Чжу Чжань багато говорив, а потім раптом додав: «Оскільки ваше плем'я має посланця Бога-звіра, ви повинні вміти робити гончарні вироби, чи не так?» Він був вдячний Чжоу Цзи за порятунок, але, чесно кажучи, не вірив, що Чжоу Цзи був посланцем Звіробога.
Якщо він справді був посланцем Звіробога, чому він не залишився в храмі Звіробога? Або принаймні він повинен був з'явитися у великому племені... Якість життя в племені Великого Ведмедя все ще була незрівнянною з життям у тих великих племенах.
Жрець: «Я піду запитаю!»
Чжу Чжань: «......»
Чи були знання, необхідні для виготовлення таких речей, як гончарні вироби, чимось, що можна було отримати, просто запитавши? Чи не було це занадто спрощено?!
Візьмемо для прикладу плем'я гігантських свиней — вони завжди заздрили храму Бога Звіра і мріяли, що зможуть виготовляти гончарні вироби самостійно. Але що з того вийшло? Вони дуже довго досліджували це питання, але так нічого і не зрозуміли.
А піти до храму Звіробога і переконати своїх людей перейти в іншу віру... Тамтешні люди дуже вірили у Звіробога і скоріше покінчили б життя самогубством, аніж розголосили б якусь його таємницю!
Однак священник був сповнений впевненості щодо Чжоу Цзи.
Того дня Чжоу Цзи грівся на сонці біля входу до власної печери, коли до нього підійшов священник і запитав: «Чжоу Цзи, чи знаєш ти що-небудь про гончарство?».
Чжоу Цзи: «Так.»
Бачите? Він знав, що Чжоу Цзи знатиме! Священник подивився на Чжоу Цзи: «Ця гончарна річ звучить дуже корисно... Як її роблять?»
«Виліпити з глини, а потім обпалити вогнем». сказав Чжоу Цзи.
Чжоу Цзи завжди вважав, що кам'яні інструменти нелегкі у використанні. Тепер, коли священник згадав про гончарство... Йому раптом спало на думку, що вони могли б обпалювати глину, щоб робити гончарні вироби.
Не кажучи вже про те, що глиняні горщики були однозначно кращі за кам'яні!
Раніше люди в племені витрачали весь свій час на важку працю, щоб прогодуватися, і йому було незручно, що люди відкладали полювання заради випалювання глини. Однак тепер вони могли спробувати.
Насправді він не знав конкретних необхідних технік, і просто випалювання глини, ймовірно, не створило б належного гончарного посуду... але вони могли спробувати. Чого було боятися?
Подумавши про це, Чжоу Цзи позіхнув і сказав: «Ходімо, давай спочатку спробуємо випалити кілька цеглин».
Безумовно, створювати цеглу було легше, ніж гончарні вироби. Вони спочатку створювали цеглу, перш ніж намагатися до того, як бралися за справжній гончарний посуд.
«Цеглини?» Священник був спантеличений.
«Так.» Чжоу Цзи підтвердив: «Спочатку ми випалимо кілька, щоб перевірити процес».
Звісно, Чжоу Цзи не знав, як випалювати глиняну цеглу. Раніше він бачив зображення печерного життя в книжках, але лише перегортав і переглядав їх, не приділяючи цьому особливої уваги.
Однак тепер він був не проти провести більше досліджень.
Чжоу Цзи наказав людям викопати яму за межами долини, а також відправив інших за глиною з підніжжя гори за долиною.
Обпалений глиняний посуд не міг бути виготовлений з будь-якої глини. Щонайменше, ґрунт, в якому було багато уламків, був непридатний для гончарства. Однак, бруд за долиною був дуже чистим і не містив жодних домішок квітів чи травинок. Її можна було б використовувати, чи не так?
Якщо її не можна було використовувати, вони просто переходили на інший тип.
Чжоу Цзи відкинувся на спинку відкидного крісла, вирізаного з велетенського шматка дерева, і спостерігав за тим, як метушилися люди з племені.
Люди з племені гігантських свиней: «......»
Чжу Чжань: «Ці люди божевільні? Вони насправді планують обпалювати глиняний посуд!»
Люди навколо Чжу Чжаня також мали недовірливі вирази на обличчях: «Невже глиняний посуд так легко зробити?»
«Вони справді вірять, що ця людина є посланцем Бога-звіра?»
«Який посланник Звіробога? Я думаю, що він схожий на шахрая».
«Всі зайняті, а він взагалі нічого не робить...»
......
Хоча їм сказали, що Чжоу Цзи був тим, хто вилікував ногу Чжу Чжана, люди з Племені Гігантських Свиней насправді не повірили в це. Вони також не змогли виявити жодної доброзичливості до Чжоу Цзи.
Всі в Племені Великого Ведмедя метушилися, але цей Чжоу Цзи був неймовірно розслаблений, що ускладнювало його симпатію до інших.
«Нехай собі бешкетують! Вони скоро зрозуміють, що займаються безглуздою роботою». Чжу Чжань сказав: «Однак, це плем'я дійсно допомогло нам... Чи не повинні ми піти й зробити щось для них?»
«Ми можемо приєднатися до мисливської команди?» запропонував один з підлеглих Чжу Чжана. Нога Чжу Чжаня ще не повністю загоїлася, і його відновлення займе щонайменше пів місяця. Протягом цього часу вони планували залишатися тут, у племені.
На вулиці було небезпечно. Було б краще, якби вони залишилися в племені, щоб він міг спочатку повністю одужати.
«Це можливо». Чжу Чжань погодився: «Ви, хлопці, йдіть і приєднуйтесь до їхньої мисливської команди, щоб допомогти!»
Підтвердивши свої плани з Чжу Чжаном, підлеглі Чжу Чжана негайно вирушили на пошуки Сюн Є, який очолював мисливську команду: «Ми всі досвідчені воїни, які можуть приєднатися до вас на полюваннях».
«Чи можете ви зловити птахів-слонів живцем?» запитав їх Сюн Є.
Люди з племені гігантських свиней: Навіщо їм ловити його живцем?!
Після полювання на барозавра Сюн Є знову став байдикувати.
Священник повів літніх і немічних людей племені спробувати випалювати глиняний посуд, а слабших молодих людей відправив копати землю і коптити м'ясо, тож Сюн Є залишився відповідальним за те, щоб повести сильніших чоловіків і жінок свого племені на полювання, патрулювати й оглядати територію.
Плем'я повинно було добре знати свою територію.
Після однієї з таких подорожей Сюн Є почав думати про те, щоб ловити птахів-слонів і розводити їх.
Взимку можна було їсти мало фруктів і овочів, а більшість видів м'яса динозаврів Чжоу Цзи не подобалося... Було б чудово, якби вони змогли зловити птахів-слонів і виростити їх!
Однак птахів-слонів не збиралися ловити просто тому, що він хотів їх зловити... Він не тільки не зміг знайти молодих птахів-слонів, яких можна було б привезти й виростити, він не зміг знайти жодного птаха-слона взагалі.
Сюн Є відчував себе зовсім безсилим.
Люди з племені гігантських свиней, які вважали, що вони вже дуже багаті досвідом, відчували себе ще більш безсилими. Вони добре билися і були дуже смертоносними, але не вміли ловити живцем.
Зазвичай вони використовували свої кігті та зуби, щоб відразу ж загризти здобич до смерті!
Поки всі в Племені Великого Ведмедя були зайняті, Мао Хуо, якого Плем'я Гігантського Тигра послало розвідати інформацію, вже повернувся назад до Племені Гігантського Тигра.
Він підійшов до Ху Тяня і стурбовано сказав: «Вождю племені, це плем'я Великого Ведмедя не можна недооцінювати! Я бачив, як вони вполювали барозавра. Такого великого барозавра вполювали, що йому ледь не відкусили шию!»
«Що ще?» Ху Тянь: «Що сталося з кархародонтозавром та іншими, яких ми туди привезли?»
«Ми не бачили ніякого кархародонтозавра. Дуже ймовірно, що його вже вбили». сказав Мао Хуо.
Незалежно від того, чи це був кархародонтозавр, чи барозавр, всі вони були динозаврами, яких Плем'я Гігантського Тигра не наважилося б спровокувати.
Вони могли впоратися з такими бегемотами, але за це довелося б заплатити велику ціну. Оскільки це було так, вони, природно, не бажали мати справу з такими динозаврами, якщо тільки у них не було іншого вибору.
Невже Плем'я Великого Ведмедя справді зуміло з ними впоратися?
Брови Ху Тяня насупилися, але він не відмовився від своєї ідеї напасти на Плем'я Великого Ведмедя. Навпаки, його інтерес до боротьби з ними тільки збільшився.
Йому дуже хотілося побачити, що ж такого вражаючого є в племені Великого Ведмедя!
Звісно, він не міг зробити свій хід так просто...
Ху Тянь запитав: «Чи є група рабів, у яких справи йдуть не так добре?»
Мао Хуо був відсутній у племені вже пів місяця і нічого про це не знав, але решта племені знала. Хтось одразу ж вийшов вперед і сказав: «Так, вождю племені. Є партія рабів, які довго не протримаються. Ми готувалися вивести їх назовні та перебити».
Коли люди-звірі помирали, вони поверталися до своєї людської форми. Ніхто з них не їв людей — така поведінка викликала б у них підсвідоме відчуття хвороби.
Тому вони зазвичай виганяли цих непотрібних рабів за межі племені, щоб убити їх там.
Іноді вони навіть не намагалися вбивати їх... Ці люди все одно довго не проживуть.
«Дайте цим людям трохи їжі та нехай вони йдуть до племені Великого Ведмедя». Ху Тянь наказав.
Ці застарілі раби вже мали слабке здоров'я. Підтримувати їхнє життя було марною тратою їжі. Оскільки вони більше не хотіли їх тримати, то могли б відправити їх до Племені Великого Ведмедя, і нехай вони з ними розберуться!
Якби плем'я Великого Ведмедя не подбало про них, між ними могли б виникнути суперечки. Але якщо вони візьмуть їх до себе, їм скоро не вистачить їжі...
Поки Ху Тянь приймав це рішення, Сюн Є годував лемура.
Ця маленька мавпочка з племені Зеленого пагорба була дуже милою!
Зазвичай, коли Сюн Є бачив його, то час від часу годував його чимось, коли бачив. Наприклад, цього разу він годував мавпочку полуницею.
Це був фрукт, який Чжоу Цзи знайшов і приніс додому. Її не можна було залишати надовго і потрібно було з'їсти одразу після того, як зірвали.
Лемур тримав полуницю розміром з його власне тіло і гриз її без упину. За короткий час він з'їв полуницю, і його живіт трохи роздувся від їжі.
Сюн Є: «Його живіт настільки великий, що здається, ніби він вагітний ще однією маленькою мавпочкою».
Чжоу Цзи: «......»
Під час розмови Сюн Є тицьнув мавпочку в живіт, і вираз його обличчя був сповнений насолоди та задоволення.
Чжоу Цзи: «......» Чи фліртував Сюн Є з іншими на його очах?
До речі, було б чудово, якби Сюн Є міг стати таким маленьким. Якби це було так, він міг би тримати Сюн Є на долоні.
Сюн Є дражнив маленьку мавпочку, коли лемур раптом знову перетворився на людину. Хлопчик несподівано став на коліна перед Сюн Є і вклонився: «Пане Сюн, чи можеш ти допомогти мені врятувати моїх батьків? Будь ласка!»
Цей маленький лемур залишився в племені Великого Ведмедя, тому що його батько раніше сказав йому не повертатися, якщо йому коли-небудь вдасться втекти.
Дні, які він провів у племені Великого Ведмедя, були справді дуже хорошими. Адже коли він тільки-но прибув до племені, воно щойно впіймало барозавра, який важив понад десять тонн.
Це було понад десять тисяч кілограмів м'яса!
Останніми днями він особливо добре харчувався.
Але в глибині душі він все ще пам'ятав про свій народ. З іншого боку, плем'я Великого Ведмедя практично забуло про нього.
У порівнянні з маленькою мавпочкою, яка була майже невидимою, увага всіх була зосереджена на людях з Племені Гігантських Свиней, які були набагато привабливішими.
Тепер, коли він зустрівся з Сюн Є, який, схоже, йому дуже сподобався, він опустився на коліна і схилив голову.
«Ми не зможемо перемогти Плем'я Гігантського Тигра». сказав Сюн Є. «Інакше ми б неодмінно пішли туди, щоб врятувати всіх. Нашому племені зараз не вистачає рук!»
