Коли Кецалькоатль побачив цю сцену на пляжі, він одразу ж пірнув до них.
Хоча люди, які їли солодку картоплю, були заціпенілими, вони все ж інстинктивно хотіли ухилитися, побачивши цю сцену. Однак Кецалькоатль не кинувся на них, а натомість кинувся прямо на велику рибу, яку смажив Чжоу Цзи.
Чжоу Цзи без вагань схопив рибу і ухилився від неї. У той же час, Сюн Є стрибнув на спину Кецалькоатля, а потім перетворився на звірину форму, все ще перебуваючи на його спині.
Величезний бурий ведмідь притиснув Кецалькоатля до пляжу, і два могутніх звіра рівня Короля Звірів почали битися.
Чжоу Цзи захистив групу людей, які їли солодку картоплю.
Битва між Сюн Є та Кецалькоатлем тривала недовго. Під час цієї битви Сюн Є переважав.
Кецалькоатль, який не зміг знову піднятися в повітря, був приречений втратити значну частину своєї бойової потужності. Мало того, навіть якби динозавр був сильнішим, він не зміг би зрівнятися з інтелектом людини-звіра.
Кецалькоатля вбив величезний бурий ведмідь.
Вбивши його, Сюн Є повернувся у свою людську подобу і перейшов на бік Чжоу Цзи. В цей час всі, хто вижив, стояли на колінах на землі та повторювали поклони.
Чжоу Цзи зрозумів їхній настрій. В очах цих людей Сюн Є, ймовірно, був істотою, схожою на рятівника.
Однак зараз цей рятівник хотів спершу з'їсти рибу.
Чжоу Цзи розділив велику рибину на дві частини та з'їв її разом із Сюн Є.
Вони не їли Кецалькоатля. Вони лише викопали кришталеве ядро Кецалькоатля, щоб Сюн Є міг використовувати його для культивації - після усвідомлення того, що Кецалькоатль їв людей-звірів, ні Сюн Є, ні Чжоу Цзи не були зацікавлені в тому, щоб їсти його м'ясо.
Зрештою, плоть Кецалькоатля з'їли люди-звірі, які були сповнені ненависті до нього.
Група слабких звіролюдів з'їла м'ясо динозавра рівня Царя Звірів... Всі ці люди страждали від розладу шлунку, але, на щастя, Чжоу Цзи був поруч, і нічого серйозного з ними не сталося.
Чжоу Цзи та Сюн Є залишилися там на кілька днів і відправили цю групу людей у безпечне місце. Перед від'їздом Чжоу Цзи також виростив для них трохи солодкої картоплі.
Протягом наступних днів вони врятували ще кількох людей і зустріли інших динозаврів рівня Короля Звірів або доісторичних бегемотів.
Однак, доки ці великі хлопці не вбивали людей, Чжоу Цзи та Сюн Є також не йшли і не вбивали їх.
Це було тому, що Чжоу Цзи виявив, що кристалічного ядра рівня Короля Звірів було достатньо для того, щоб Сюн Є міг розвиватися протягом декількох років.
Оскільки це було так, їм не потрібно було більше вбивати таких динозаврів.
Що ж до майбутнього... вони могли б вирішити його пізніше.
Чжоу Цзи та Сюн Є блукали на вулиці понад чотири місяці. Коли вони повернулися до племені Великого Ведмедя, плем'я якраз збиралося провести жертвоприношення Звіробогу.
На місці, де оселилося плем'я Великого Ведмедя, тепер було видно зачатки доісторичного міста. Водночас оскільки багато людей дізналися про існування Племені Великого Ведмедя, багато людей прийшли, щоб взяти участь у Жертвоприношенні Звіробогу у Племені Великого Ведмедя.
Коли Чжоу Цзи та Сюн Є повернулися, їх вітала незліченна кількість людей. Жерці храму Звіробога також сподівалися, що Чжоу Цзи візьме участь у жертвоприношенні Звіробогу.
Чотиримісячний медовий місяць зробив Чжоу Цзи дуже щасливим, тому він погодився на це прохання.
Таким чином, у день Жертвоприношення Звіробогу полум'яні квіти розквітли без потреби поливати, а багато рослин, які щойно були посаджені, одразу ж досягли зрілості.
Це було диво Звіробога.
Деякий час люди співали хвалебні пісні на честь Звіробога по всьому племені.
Чжоу Цзи не звертав на це уваги. Він з'ясував, як виготовляти чорнило, а потім виготовив пір'яні пера та пензлі.
Для того, щоб зробити останні, він вищипував хутро з різних видів тварин, але згодом виявив, що все ж таки краще використовувати перо.
Папір, який вони використовували, був не дуже гарний, і на ньому було не дуже добре малювати. Коли він писав пензлем, все легко розпливалося.
Насправді навіть писати пір'яним пером було не дуже зручно. На щастя, Чжоу Цзи використовував папір і перо лише для того, щоб зробити чернетку... Він попросив Сюн Є підготувати кілька кам'яних табличок, і після того, як зробив чернетку, він безпосередньо вирізав на табличках власний напис, використовуючи свою духовну силу.
Так він довше збережеться.
Чжоу Цзи не лише писав про те, що бачив і чув під час своїх подорожей, а й упорядкував і виклав закони племені Великого Ведмедя. Він викарбував їх на кам'яних табличках, які потім розмістив у долині племені Великого Ведмедя.
Люди племені Великого Ведмедя покинули долину і тепер жили в глинобитних будинках, побудованих неподалік. Тепер долину використовували для зберігання їжі, встановлення кам'яних табличок тощо.
Чжоу Цзи вважав, що це досить хороша ситуація.
Священник храму Звіробога також вважав, що це дуже хороша ситуація.
Маючи на руках чіткі закони, було легше керувати людьми-звірами. Що ж до речей, які написав Звіробог, то ці письмена дозволили їм більше дізнатися про зовнішній світ.
Ба більше, тепер вони могли вивчати слова за допомогою речей, написаних Звіробогом.
Того року плем'я Великого Ведмедя пережило ще один рік стрімкого розвитку.
Наприкінці літа деякі жерці храму Звіробога запропонували Чжоу Цзи повернутися на Континент Звіробога. Чжоу Цзи погодився і попросив Короля Звірів Носорога та Хай Фена супроводжувати їх назад.
Чжоу Цзи думав, що ці люди залишаться там надовго після повернення і, можливо, повернуться лише наступного року, але він помилявся.
Ці люди повернулися тієї ж зими.
Деякі з них залишилися при храмі Звіробога, але було ще більше людей, які прийшли з храму Звіробога.
Всі вони прийшли вчитися у Племені Великого Ведмедя.
Люди з Храму Звіробога прагнули навчитися всього, чого можна було навчитися в Племені Великого Ведмедя. Звичайно, найголовніше, чого вони хотіли навчитися, — це слів. Вони також спонтанно переписували дитячі віршики Чжоу Цзи та піснеспіви Храму Звіробога на папір і переплітали їх у томи для вивчення.
Коли Чжоу Цзи побачив їх у такому вигляді, він навіть почав відчувати, що він занадто лінивий, і замислився, чи варто йому писати більше...
Зрештою, Чжоу Цзи вирішив написати збірку оповідань.
Він вирішив написати кілька простих історій, щоб поширювати свої ідеї.
Наприклад, про те, що людина повинна бути вірною своїй половинці, якщо вона обрала собі пару. Якщо у них були непримиренні конфлікти, вони також могли розлучитися і знайти собі іншу пару.
Наприклад, якщо у них були діти, вони повинні були добре їх виховувати. Що стосується дітей, то вони повинні піклуватися про своїх батьків, коли виростуть.
Іншим прикладом було бути чесними у своїх вчинках і не обманювати інших.
Він також хвалив тих, хто був готовий допомогти іншим після того, як сам мав достатньо ресурсів.
Про ці речі Чжоу Цзи писав у формі оповідань. Наприклад, в останньому оповіданні про допомогу іншим він написав історію про те, як Сюн Є піклувався про людей похилого віку та дітей свого племені.
Він ретельно обмірковував ці історії, коли писав їх, бо знав, що те, що він написав зараз, у майбутньому може бути сприйнято як максима всіма людьми-звірами у світі, і вони можуть наслідувати їх до крайнощів.
На Землі деякі стародавні книги, залишені різними релігіями, були безмежно піднесені, аж до того, що їхня важливість стала навіть вищою за національні закони...
Щоб уникнути такої ситуації, Чжоу Цзи не наважувався писати занадто багато. Всі його історії були зосереджені на істині, добрі та красі, і він спеціально написав історію, щоб показати, що сплата данини Звіробогу або поклоніння Звіробогу не здобуде прихильності Звіробога, тому що Звіробогу нічого не бракує — він боявся, що в майбутньому Храм Звіробога почне виробляти такі речі, як «сертифікати спокути» та інші подібні речі.
Ця книга не була чимось, що Чжоу Цзи міг закінчити за короткий час. Спочатку він вирізав на кам'яних табличках історії, які закінчив писати, а потім продовжував повільно дописувати решту, так само як і свій щоденник подорожей.
Крім того, він заохочував членів племені писати про інші речі, наприклад, про те, як обробляти землю та розводити динозаврів.
Такі речі могли бути написані колективно багатьма людьми, а Сюн Є впорядковував їх наприкінці, перш ніж викарбувати на кам'яних табличках. Коли вони були вигравіювані, можна було вписати навіть імена авторів.
Саме з цієї причини, зрештою, люди племені майже всі кинулися писати щось, що можна було б потім викарбувати на кам'яних табличках.
Культура навчання в племені стала ще більш інтенсивною. Діти племені Великого Ведмедя пишалися своєю освіченістю і всі любили вчитися.
Це було тому, що, вивчивши слова, вони зможуть зрозуміти те, що залишив після себе Звіробог!
Тому жрець племені Великого Ведмедя погнався за Сюн Хе і відлупцював його, бо вважав, що Сюн Хе навіть не може зрівнятися з дітьми цього племені...
Тієї зими Чжоу Цзи та Сюн Є знову покинули плем'я.
Цього разу вони планували спершу вирушити на північ.
Незалежно від того, чи це був бурий ведмідь, чи мамонт, вони обидва були дуже стійкими до холоду. Бурі ведмеді впадали в зимову сплячку не через холод, а через брак їжі.
Не кажучи вже про те, що вони були королями звірів... Коли вони потрапляли в Арктику, вкриту льодом і снігом, вони все одно могли добре жити.
Просто... вони зіткнулися з полярними ночами, де зовсім не було сонячного світла.
Сюн Є не міг звикнути до такої ситуації. Чжоу Цзи, з іншого боку, вважав, що це було досить добре — він побудував іглу, потім привів Сюн Є всередину, щоб вони могли «спати» протягом... близько десяти днів?
Скрізь було темно, і їм здавалося, що так можна спати вічно...
Вони повернулися до племені перед черговим жертвоприношенням Звіробогу. У долині з'явилося ще більше кам'яних табличок. На одній з них було написано, що на далекій півночі є місце, де пів року стоїть день, а пів року — ніч...
Люди племені Великого Ведмедя були дуже здивовані, коли дізналися про це.
Однак, окрім Царів Звірів, інші люди не змогли б побачити це місце, навіть якби захотіли.
Як завжди, того року одні люди з Храму Звіробога повернулися назад, а інші люди з Храму Звіробога прийшли вчитися.
Раніше дикий ліс використовувався Храмом Звіробога для вигнання людей, але тепер він став святим місцем для паломництва. Кожен на Континенті Звіробога пишався тим, що може прийти та побачити Плем'я Великого Ведмедя.
Минуло ще кілька років, і розвиток Племені Великого Ведмедя повністю пішов по правильному шляху. Чжоу Цзи та Сюн Є більше не потрібно було наглядати за ним... В цей час Сюн Є та Чжоу Цзи знову поїхали у подорож.
Цього разу вони поїхали на кілька років поспіль.
Коли вони повернулися через кілька років, то побачили, що плем'я Великого Ведмедя володіє багатьма новими речами. Наприклад, хтось навчився робити бавовняні нитки, і якість паперу, який вони виробляли, значно покращилася.
Звичайно, найбільшим задоволенням для них було побачити, що місто, яке вони запланували, було майже завершене.
Це було дуже гарне місто, наповнене багатьма людьми, яких вони знали та любили.
Цього разу Чжоу Цзи та Сюн Є залишилися там на дуже довгий час. Звичайно, Чжоу Цзи також багато писав.
Спочатку він не дуже відчував свою приналежність до цього світу, але тепер... Бачачи, як «Плем'я Великого Ведмедя» стає все кращим і кращим у його руках, він відчув, що він все більше і більше пов'язаний з цим світом.
Чжоу Цзи також виявив, що цей світ подобається йому все більше і більше.
А люди цього світу... вони дедалі більше любили свого Звіробога.
Під керівництвом Звіробога їхнє життя ставало все кращим і кращим.
