Розкривши справжню природу Арараґі Цукіхі, я нарешті поставлю крапку в нашій історії. Хоч вона й дратує своєю кмітливістю — історія моєї молодшої-молодшої сестрички ознаменує кінець цього епізоду про мене та друзів, до яких я так зблизився. Не те щоб наше життя закінчувалося цією історією, або світ закінчувався нами. Зрештою, наше життя буде врятовано... крім того, чи обіцяє життя або світ, що має кінець, якийсь порятунок – це те, над чим нам усім варто було б частіше замислюватися. Прагнути кінця, який ніколи не настає, бажати зупинитися і не мати змоги. Хіба люди не переживають і не терплять таке пекло на звичайній чи надзвичайній основі постійно?
Візьмімо мене, наприклад. Арараґі Койомі.
Під час весняних канікул на мене напала вампірка... легендарна вампірка, залізнокровна, палкокровна, але холоднокровна вампірка, королев і вбивця дивин. Моя кров витекла, моє життя і буття витекли, моє фізичне тіло витекло, мій розум і психіка витекли, після цього нічого не залишилося.
Виправлення. Залишився монстр. Те, що було мною, було віднято від мене, і залишився монстр. Як би я не ховався, я не міг сховатися, як би я не тікав, я не міг втекти, і як би я не хотів померти, я не міг померти... це був початок двох тижнів у пеклі.
Правда в тому, що навіть зараз я не можу щиро сказати, що ті два тижні пекла повністю закінчилися. Звичайно... навіть не згадуючи мої власні незвичайні обставини, є щось нереальне в такому слові, як «кінець», як такому.
Не бракує людей, які вирішують покінчити з життям... але в широкому сенсі навіть цей акт не можна назвати кінцем. Коли пил вляжеться — самогубство стає власною відправною точкою, початком нових подій.
Навіть якщо справедливість викорінює зло...
Просто народиться нове зло.
Зло може бути викорінене, але його не можна знищити... насправді, цілком можливо, що нове зло, яке виникає, почало свій шлях на боці справедливості.
Тепер, якби моя інша сестра, Карен, почула, як я це кажу, вона була б не дуже задоволена. Насправді навіть якщо я її брат, вона, мабуть, зробила б моє обличчя незадоволеним своїм черевиком. Вона б робила це, вигукуючи, що це не вона мене б'є, а праведна кров, що тече в ній.
Але зрештою вона б навчилася. Навіть якщо я ніколи їй цього не казав. У цьому немає нічого складного.
Навіть вихована в мирній, безтурботній країні й з нормальною освітою, вона б дізналася... що, зрештою, справедливість – це лише підготовка до того, щоб її переглянула якась нова справедливість.
Все є початком всього.
Революціонер не може стати поселенцем.
Спини повертаються без фанфар, обіцянки порушуються без докорів сумління, борги залишаються повністю несплаченими, а слабкі навряд чи захищені.
Такі правила.
Правила цього світу.
Як би голосно мої дві сестри, моя гордість і радість, не проголошували справедливість, концепція справедливості вкорінена в боротьбі зі злом, у ворожості до зла, тому це неминуче.
Зло теж має свої причини. Зло теж має сім'ю.
Зіткнувшись із цією реальністю, мало хто міг би наполягати на своїй праведності без тіні сумніву... і вам буде важко назвати цих небагатьох справедливими.
Зрештою, справедливість і зло не є бінарними протилежностями.
Це не дуалізм, і не гуманізм.
Коли ми починаємо йти цим шляхом, ми ніколи не починаємо і ніколи не закінчуємо.
Ми знемагаємо... і так воно йде.
Навіть якщо припустити, що людина може бути справедливою, то лише на нерухомих зображеннях і пам'ятних знімках, а не на відео... зрештою, плином часу значення і значущість деградують. Заперечують первісний сенс.
Звичайно, це не все погано... все, що я сказав, натякає також на можливість того, що те, що існує як зло, може так само перетворитися на справедливість. Все ще є місце для покаяння і для змін.
Замість впертого песимізму, мабуть, найкраще прийняти цю надію... так само як після спуску в пекло я знайшов Ханекаву Цубасу та Сенджьоґахару Хітаґі, неможливо сказати, звідки може прийти порятунок.
Воно може прийти звідки завгодно. Ми могли б сказати так: Саме тому, що ніщо не закінчується, існує порятунок.
Цей заповнювач може здатися не більше ніж лицемірством, але я не бачу в цьому шкоди. Насправді ми могли б сказати, що це чітке і наочне представлення цієї кінцевої казки, сповненої фальші.
Ну... в будь-якому випадку, я не хочу тут бути помпезним понад усе це.
Тож не будемо говорити про справедливість і зло, про добро і лицемірство.
Про закінчення і початки.
Про життя і смерть.
Навіщо задаватися?
У нас немає тези. Ми не будемо обговорювати благородні теми.
Історія, яку я збираюся розповісти, – це просто історія моєї сестри.
Арараґі Цукіхі. Одна з Полум'яних Сестер.
Моя молодша-молодша сестра, моя менша сестричка.
У другому класі середньої школи, народилася у квітні, чотирнадцять років, третя група крові, схильна до істерики та перепадів настрою, хитра...
А ще... безсмертна.
Казка про просту підробку.
