Розділ 76: Жаба-рибалка Цзінь і бик-рибалка Цзінь
Хууу! Хууу! Руки Чень Ай Яна м’яко рухалися по спині Вана Чао, коли він ніжно натискав і масажував її, як метелик, що махає крилами.
З кожним натисканням Ван Чао відчував, як Пей Па Коа рухається крізь його пори в легені, приносячи з собою відчуття охолодження.
Руки Чень Ай Яна не припиняли рухатися цілих десять хвилин. Ван Чао чув кожен свій вдих і видих. Навіть його прискорене серцебиття було чути досить голосно й лунав стукіт! Стук! Стук! Кожен удар серця був чистим, схожим на удар молотка по залізу.
Після використання Прихованого Цзінь було цілком природно, що серце відчувало втому.
На спині Вана Чао можна було побачити пасма поту.
Це був піт не Вана Чао, а Чень Ай Яна після використання Прихованого Цзінь. З послідовною паузою його пори почали просочуватися потом.
«Який хлопець! Він уже використав Прихований Цзінь щонайменше тридцять разів».
Використання Прихованого Цзінь у такій м’якій матерії призводить до надзвичайно високого споживання енергії, оскільки маніпуляція Прихованим Цзінь має бути дуже точною.
Джерело Прихованого Цзінь походить із серця, і частоту серцевих скорочень неможливо контролювати так точно звичайними засобами.
Серце будь-якої звичайної людини починає битися швидше, коли вона хвилюється. Коли людина починає заспокоюватися, то сповільнюється і серцебиття.
Під час тривоги серце підскакує і прискорюється! Воно швидко стукає, і людина починає пітніти.
Але це те, що більшість людей не можуть контролювати.
Майстер бойових мистецтв, який займається внутрішніми єдиноборствами, здатний контролювати своє серце та гармонізувати його зі своєю волею для набагато більшої точності. Щохвилини він може переконатися, що його серце битиметься з бажаною частотою. Уповільнюючи його, стримуючи пори, серце можна сповільнити в три-чотири рази від звичайної частоти серцевих скорочень.
Але під час розриву з Цзінь серцебиття починає прискорюватися ще більше.
Серце слугує джерелом енергії для внутрішніх органів і організму людини. Майстри бойових мистецтв загартовують кістковий мозок, який, своєю чергою, створює кров, яка потім слугує джерелом сили. Якщо серце – двигун людського тіла, то кров – масло для двигуна.
Використовуйте бойові мистецтва для зміцнення тіла і внутрішніх органів. Таким чином, органи стають міцнішими, ніж у звичайної людини.
Якби бойове мистецтво не досягало внутрішніх органів, то межі людського тіла ніколи не можна було б зламати та підняти.
Відкрийте для себе потенціал який перевищує межу ваших можливостей, а потім збільште його, наскільки зможете та використайте його максимально.
Ван Чао вже досяг меж свого тіла, а також зараз намагався загартувати свій мозок. Він поступово змінював своє тіло на краще, щоб у майбутньому мати змогу вирватися з більшою силою.
Але безсумнівно, що на цьому шляху, яким він прямував, Чень Ай Ян був далеко попереду.
— Готово! Я вже використав Прихований Цзінь, щоб нанести Пей Па Коа на уражені ділянки твоїх легенів. Однак тобі доведеться відпочити пів місяця. Це означає не сваритися і не злитися. Найкраще буде, якщо ти також не робитимеш глибоких вдихів. Коли ти робиш будь-які різкі рухи, будь спокійним та розслабленим, інакше твої легені розірвуться вдруге і викличуть ще більшу проблему.
Через пів години Чень Ай Ян нарешті зупинився.
«Яке вміння! Практики, здатні на Прихований Цзінь, справді дивовижні!» — подумав Ван Чао, коли побачив тканину, яка раніше була забарвлена Пей Па Коа, а тепер мала свій первісний білий колір, ніби на ній ніколи не було плям!
Не було видно жодної частинки Пей Па Коа.
Будь-який шматок білої тканини з Пей Па Коа не буде чистим навіть після багаторазового прання. Але Прихований Цзінь Чень Ай Яна зміг зробити такий подвиг без жодних слідів!
Подібне вміння зовсім не можна було вважати дилетантським. Навіть Ван Чао, який являвся відносно новачком у світі бойових мистецтв, міг сказати, що це в жодному разі не здавалося звичайним.
Чень Ай Ян легко усміхнувся і попросив когось принести йому миску, щоб помити руки. Витерши руки, він попросив принести дві чашки чаю.
У кімнаті були лише вони двоє, Чжао Сін Лун і троє охоронців. Яо Сяо Сюе вже відправили з Чень Бін на екскурсію.
— Яка ситуація у світі японських бойових мистецтв?
Ван Чао помітив, що Чень Ай Ян, той, хто являвся ветераном і тримав тут монополію на світ бойових мистецтв, перебував у балакучому настрої.
Сьорбнувши з даної йому чашки чаю, Ван Чао відчув, що це досить ароматний чай і, очевидно, високоякісний.
Весь чайний сервіз був червоного кольору – це був найцінніший фарфоровий посуд «кіновар».
— Японський світ бойових мистецтв схожий на корейський: обидва були комерціалізовані та перетворені на виставу. Але порівняно з корейським світом, японський світ бойових мистецтв все ще має багато експертів, які надають значення традиціям. Зрештою, японські бойові мистецтва містять набагато більше деталей про бойові мистецтва та їхню культуру, ніж корейські, — Чень Ай Ян підтримав ту точку зору, яку мав Ван Чао.
— Японська асоціація карате процвітає з 1970-х років, як і Корейський союз тхеквондо. Тепер, коли вони поширилися по всьому світу, навіть європейці мають потужний ринок для них. Щороку обидві асоціації мають очікуваний дохід у мільярди юанів. Це світ, з яким ми, китайці, не можемо порівнятися.
Чень Ай Ян зітхнув:
— Воїни змінюють світ завдяки бойовій майстерності, але навіть це те, що вже неможливо зробити. Ті з нас, хто практикує у світі китайських бойових мистецтв не бажають стати виконавцями, тому занепад неминучий.
Ван Чао кивнув головою:
— Ми вже досягли середнього рівня китайських бойових мистецтв і знаходимося за крок до переходу на наступний рівень. Це для таких, як ми, що справді не хочуть виходити на публіку та продавати свої навички заради розваги та виступу. Але з часом мистецтво Ушу може стати пережитком минулого. Якщо хтось захоче про це дізнатися, він зможе лише звернутися до історичних книг.
Чень Ай Ян погладив пальцем червоний фарфоровий посуд із щасливим виразом обличчя, наче він був дитиною, яка бавилася своїм улюбленим предметом.
— Це не те, що ми можемо вирішити. Оскільки теперішній час прогресує швидше, ніж наше поширення, це марно, незалежно від того, наскільки ви сильні. Ми можемо підтримувати основу бойових мистецтв лише в надії, що зможемо передати їх. Зрештою, душа бойових мистецтв належить нам, китайцям, щоб передати їх у спадок незалежно від того, як часто вони передаються.
— Ну, досить. Поговорімо про японський світ бойових мистецтв. Я жив у південній провінції на материку, тому не знаю багато. Якби я не образив Чжао Цзюня, мене б тут не було.
Попри те, що в Організації є багато інформації про світ японських бойових мистецтв, вона була зібрана десятки років тому. Їм бракувало сучасної інформації.
Ван Чао думав про Яґю Харуко і раптом зрозумів, що може виникнути конфлікт зі світом японських бойових мистецтв. «Знай свого ворога, і ти ніколи не програєш у ста боях». Ван Чао хотів, щоб ця інформація усунула будь-яку проблему до її появи. Чень Ай Ян був жвавою фігурою у світі бойових мистецтв Південно-Східної Азії, тому він повинен мати певну подобу знань про японську сторону.
— Щодо японських бойових мистецтв, то я впевнений, що ви знайомі з карате, кендо, дзюдо та айкідо. Існує багато сімей майстрів бойових мистецтв, але найвидатнішими є сім'я Яґю, Міямото, Фунакоші, Ояма, Міяґі, Іґа та кілька інших сімей. Японія останнім часом не переживала культурної революції, тому аристократичні родини залишилися в минулому. Після того, як японські майстри кілька поколінь поспіль проникали в Китай, щоб навчитися наших бойових мистецтв, вони змогли побудувати на цьому власні стилі. Принаймні, методи, які були втрачені в нашому китайському світі бойових мистецтв, можна знайти в японському світі. Зараз японський світ бойових мистецтв не дуже відрізняється від нашого.
— Це правда, аристократичні родини створюються з часом, але в Китаї більше немає такої тривалої родинної лінії, — кивнув Ван Чао.
Чень Ай Ян почав говорити ще більше:
— Є багато японських експертів. Багато лідерів кланів були майстрами, які досягли стадії Прихованого Цзінь. Наприклад, батько Харуко, Яґю Суймей, був експертом у карате, айкідо, дзюдо, фехтуванні Цзіншань Сін’ї та Ї Цюань. Його майстерність у бойових мистецтвах навіть трохи краща, ніж у Сюй Чженя.
— Фехтування Цзіншань Сін’ї? Яґю Суймей навіть навчився фехтувати Цзіншань Сін’ї? — здивувався Ван Чао. Він знав, що розуміти та діяти – це дві різні речі.
І коли Чень Ай Ян сказав слово «Цзіншань», Ван Чао зрозумів, що це має бути вища сфера досконалості.
— Так, через чотирнадцять років після закінчення правління імператора Цін Ґуан Сюя гросмейстер Сін’ї Че Ї Чжай переміг японського експерта з кендо Таро Ітаяму та отримав нагороду «П’ятий орден Цвіту Квітки». Через це японський світ бойових мистецтв жадав стилю меча Сін’ї Цюань. Коли утворилася Китайська Республіка, вони змогли таємно навчитися цього методу від Хао Енгуана. Через сімдесят-вісімдесят років стиль меча був поширений у всьому світі японських бойових мистецтв. Сюй Чжень і Ягу Суймей є діловими партнерами наполовину через бізнес, а інша половина полягає в тому, щоб обидва вивчають суть фехтування Сін’ї. Я також впевнений, що Яґю Суймей, швидше за все, захоче вивчити тунбей у стилі білої мавпи Сюй Чженя.
— А, то ось яка причина.
Навчання бойових мистецтв спочатку вимагало абсолютної зосередженості та чистоти духу. Після навчання потрібно постійно експериментувати, щоб підвищувати свій рівень.
Ван Чао природно розумів, чому Сюй Чжень робив те, що робив.
— З точки зору кендо, насамперед спадає на думку Міямото Іцуо. Але йому вже близько вісімдесяти років, і він так ослаб, що його сили вже є лише тінню його розквіту. Однак у його клані все ще є кілька видатних діячів. Наприклад Міямото Іцуджьо, якому тридцять років і він також перебуває на стадії Прихованого Цзінь. Він може з легкістю імітувати та копіювати своїх опонентів. Навіть те, що Яґю Харуко є добре відомою фігурою в японському світі бойових мистецтв, і її досвід приблизно сягає рівня досвіду Циня Маоцзяо.
Після цього Чень Ай Ян почав говорити про кілька речей, які він знав про японський світ бойових мистецтв, а Ван Чао – ні.
— Зараз у світі японських бойових мистецтв, окрім престижних старійшин із попередніх поколінь, які не вміють битися, є близько тридцяти чотирьох видатних юнаків і людей середнього віку. Найвидатнішим є Іґа Міямото, який ніколи не програвав битви. З дитинства він вивчав вісім екстремальних кулаків, Ї Цюань та багато інших дисциплін. Наразі йому вже сорок років, і ходять чутки, що він уже досяг стадії Трансформації Цзінь. Він все життя провів на шляху бойових мистецтв без дружини та дітей. Бойові мистецтва – його єдина любов.
— Ви боролися проти нього раніше? — Ван Чао підсвідомо запитав, перш ніж зрозумів, що поставив непотрібне запитання. Чень Ай Ян вже дав зрозуміти, що вони ніколи раніше не билися.
Чень Ай Ян похитав головою:
— Ні. Зараз він є вчителем бойових мистецтв сім’ї імператора Японії та нечасто виходить на ринг.
Попри те, що імператор Японії не мав реальної влади, престиж імператорської сім’ї залишався досить високим і вони були досить багатими. Вони все ще нагадували королівську родину Англії та Данії.
Коли в Китаї відбулася революція, імператор і аристократичні родини зникли безслідно.
— Однак я бився з Ітіро Фунакоші з клану Фунакоші. Його бойові мистецтва досягли одного з вищих рівнів бойових мистецтв і входять до десятки найкращих у світі японських бойових мистецтв.
— Який був результат? — з цікавістю запитав Ван Чао.
— Мені соромно сказати, — відповів Чень Ай Ян із ледь помітною усмішкою. — Після десяти хвилин бою його було вбито після того, як мій удар кулаком зламав йому череп.
Десятихвилинне змагання вважалося вже дуже довгим. Експерт міг убити миттєво, як антилопу миттєво вбив би гепард.
Тайчі був надзвичайно лютим. Удар! Молот! Батіг! Три різні способи видати Цзінь. Попри те, що Тайчі мав м’який стиль, коли можна було слухати Цзінь та позичати силу для бою, це була додаткова навичка. У справжньому бою обидва будуть використані в правильній ситуації.
Зрештою, вибух Цзінь виявився вчасним. Так само як у великомасштабній битві, де воювала партизанська група, ви використовували б для боротьби з нею іншу партизанську групу замість повної армії.
Важливою особливістю китайського боксу була жорсткість.
Батіг Ченя Ай Яна в його Тайчі був таким, чого Ван Чао ніколи раніше не бачив, але він був переконаний, що Чень Ай Ян здатний видавати потужність надзвичайно високого рівня. Було майже гарантовано, що він зумів би розколоти череп людини. Навіть Ян Лу Чань міг розколоти гігантський валун одним ударом своєї сталевої руки.
Ван Чао і Чень Ай Ян почали більше говорити про японські бойові мистецтва, а потім і про свої власні бойові мистецтва. Ван Чао навіть розповів про Сін’ї, Тайчі та Багуа, яких він навчився разом із розумінням, яке отримав від діда Лі. Навіть Чень Ай Ян не міг не захоплюватися цим.
Наприкінці Ван Чао згадав найбільш незрозумілий метод, за допомогою якого він навчився загартувати кістковий мозок, «Грім тигра Сін’ї Цюань і Хенга Баґуа».
— Тайчі, мабуть, також має якийсь метод, щоб загартувати мозок, але є надто багато галузей, щоб знати, з якої ти дисципліни?
Чень Ай Ян сказав:
— Ван Цзун'юе був наступником бойових мистецтв у стилі Удан. Мій Тайчі базувався на цьому. Метод загартування кісткового мозку – це рибальська жаба Цзінь у стилі золотої жаби Удан.
Говорячи, Чень Ай Ян почав демонструвати, тремтячи всім тілом, перш ніж можна було почути звуки «гугу», «гугу», «гуугу». Це було схоже на бичачий звук, але також скидалося на квакання жаби.
— Секрет загартування кісткового мозку стилю Удан містить як рибальську жабу Цзінь, так і Розсипального бика Цзінь. Обидва мають свою схожість.
Переклад з англійської: DaoA
Редактура: Moonrise Darkness
Бета-рідер: Buruliy
https://t.me/KATARNOVEL
Далі
Розділ 77 - Сім перешкод до успіху
Розділ 77: Сім перешкод до успіху «Шкільні дисципліни дійсно неприйнятні.» Коли Ван Чао розплющив очі, Чень Ай Ян стрепенувся усім тілом так, що всі його внутрішні органи також струснуло. Голосний крик «Ґю-ґю, ґю-ґю» звучав так, ніби горло Чень Ай Яна вібрувало зі звуком. «Мій Тигровий Грім лише досягнув моїх м’язів, а його вже сягнув його внутрішніх органів.» — відмітив Ван Чао у захваті. Коли троє чоловіків йшли разом, один з них ставав вчителем для двох інших. Навіть якщо одного не вистачало, все одно траплялося щось, чого варто було б навчитися. А як щодо майстра Тайчі? Ван Чао зрозумів це, вгамувавши свою мінливу та нетерплячу сторону. Оскільки він знав, чого йому бракує, то звісно хотів попросити наставництва. Усі гросмейстери та експерти минулого вчилися, запитуючи. Лише таким способом можна досягти вершини. Ніхто не виходив на світову арену, не вдосконаливши себе духовно. Чень Ай Ян також був людиною, яка позбулася своїх недоліків. Коли він почув щиру похвалу і захоплення від Вана Чао, то, очевидно, перестав почуватися зарозумілим. Усе його тіло розслабилося й зосередило енергію та звук. Майже так, якби всі жаби в ставку зникли, зник загалом кожен звук. — Методи міцного здоров’я вчених сімей минули з часом, лишившись у давнині. Внутрішній Канон Жовтого Імператора, Цуандзі, Лаодзі тощо, вони викладали уроки на різні теми й передавали знання на багато років уперед, а інші їх доповнювали. Хіба не диво? Коли Чень Ай Ян почув, що Ван Чао називає «Цзінь Рибної Жаби» методом підтримання хорошого здоров’я, а не технікою бою, він усвідомив, що Ван Чао розуміє різницю між цими двома поняттями. І це було правильно! Неважливо, чи це був «Грім тигра», чи «Хенха», «Цзінь Рибної Жаби», «Цзінь Розсипального Бика», дванадцять позицій Сін’ї, простіші чи складніші позиції Тайчі, всі вони являлися методами зміцнення організму і здоров’я. Вони призначалися для продовження життя, а не для використання в змаганнях з бойових мистецтв. Хуа То створив «П’ять Тваринних Вправ»: мавпа, ведмідь, журавель, тигр і олень. Ці п’ять позицій тварин стали основою, на якій був заснований Сін’ї Куан. У минулому всі даоські священники були лікарями, які виготовляли таблетки безсмертя. Оскільки вони спостерігали за живими істотами світу покоління за поколінням, вони змогли вивчити людське тіло до найдрібніших деталей, як пальці на своїй руці. Незліченна кількість людей змогли розробити багато різних способів живлення та культивування тіла. Пізніше ці способи зміцнення здоров’я збіглися зі способами боротьби людей на полі бою. Так сформувалося бойове мистецтво. Боротися без цього живлення було тим самим, що й існування кореня без води. Мати такий спосіб харчування без можливості битися означало просто неможливість битися в реальному бою. Методи розвитку міцного здоров’я символізували м’якість, якій усі внутрішні практики повинні навчатися повільно, без нетерплячки. Способи ведення бою означали твердість, тому кожен удар майстра мав бути могутнім і сильним, здатним зруйнувати камінь. Незалежно від бойових прийомів будь-якої країни чи національності, усі вони були однакові за практичністю. Але коли справа дійшла до методів вирощування харчових продуктів, тільки китайці провели ретельне та широке дослідження. Через стільки років хто, як не даоські священники, ще так старався? Ось чому Ушу випереджав усі національності у бойовій майстерності. Шляхи вбивства були однакові. Але способи харчування сильно відрізнялися один від одного. Найважливішою рисою бойового мистецтва було вправлятися, а не битися. Ось чому Тан Цзи Чень була такою обачною, коли навчала Вана Чао, чітко розділяючи для нього метод навчання, метод бою та виступ, щоб уникнути будь-якої плутанини. Маючи такого експерта для спілкування, Ван Чао не хотів упускати цей шанс. Чень Ай Ян зовсім не був таємничим і розкрив свій секретний метод. Ван Чао зробив те саме зі своїми Баґуа, Сін’ї та навіть Тайчі, пояснивши, що Тан Цзи Чень розповідала йому. І через це Ван Чао провів увесь день і ніч, розмовляючи. На другий день крейсер нарешті прибув до Гонконгу. Корпорація Ченші мала багато активів у Гонконзі, і хоча Чень Ай Ян і Чень Бін не являлися керівниками корпорації Ченші, та влада, яку вони могли використовувати, була, м’яко кажучи, неймовірною. Сам Чень Ай Ян мав великий вплив на нерухомість. Корпорація Ченші була великою родиною, яка мала значну політичну владу в сінгапурських колах. Сінгапуром спочатку керувала одна сім’я. Лі Куан Ю та Лі Сянь Лун очолили сінгапурський світ впливу. Хоча сім’я Чень була не такою сильною, як сім’я Лі, вона входила до топ-десять у Сінгапурі. Звичайно, обидві родини воювали одна проти одної, і тепер головним був двоюрідний дядько Чень Ай Яна, Чень Лібо. Чень Лібо був уже старий, але він ще не вирішив, хто стане наступником. Батьки Чень Ай Яна і Чень Бін давно померли. Якби не репутація Чень Ай Яна, вони б не мали жодного місця у своїх сім’ях. Але тепер, коли Чень Ай Ян став таким могутнім, його ім’я було золотою візитною карткою, що робило його, ймовірно, наступним лідером родини. Ван Чао зараз був на віллі Чень Ай Яна в Гонконзі. Ще десяток днів ці двоє провели, досліджуючи таємниці бойових мистецтв. Вони також говорили про кілька інших речей, як-от те, що Чень Бін інколи розповідала про сім’ю Чень. Ще через десять днів Чень Ай Ян ще раз оглянув Вана Чао, лише щоб зрозуміти, що він повністю вилікувався. Коли його травми зникли, Ван Чао міг знову використовувати бойові мистецтва. Вони часто порівнювали записи, але майстерність Чень Ай Яна завжди була на рівень вище, ніж у Вана Чао. Але Ван Чао зумів помітити у нього найвитонченіші бойові прийоми Тайчі: батіг, удар і молот. Батіг, удар і молот Чень Ай Яна були неймовірно нещадними та могли завдати приголомшливого удару силою з тисячу кілограмів. Щодня спілкуючись із Чень Ай Яном, Ван Чао накопичив ще більше бойового досвіду, що значно підсилило його власне розуміння. Бойові мистецтва спиралися на обмін. Без обміну не вдосконалився б навіть майстер, який сто років навчався в горах. Ті, які десятки років ретельно тренувалися в печерах гір, а потім не мали собі рівних, були лише міфами й не існували насправді. Водночас те, що було передано від Тан Цзи Чень до Вана Чао, дізнався Чень Ай Ян. Хоча Чень Ай Ян зосереджувався в основному на Цзіншань Тайчі, він добре володів Сін’ї. Сін’ї Вана Чао було справді майстерним, і Чень Ай Ян також мав би від нього користь. Коли ці двоє ділилися навичками, Ван Чао навчив Чень Ай Яна Тигрового Грому, а Чень Ай Ян показав йому «Цзінь Рибної Жаби» і «Цзінь Жаби-Бика». Та Напад Дракона і Змії залишився поза увагою. Ван Чао вже прожив у Гонконзі понад двадцять днів, але все ще відчував, що має чому навчитися. Та одного разу Чень Ай Ян одержав важливий дзвінок, який змусив його повернутися додому. Тому ці двоє припинили обмін досвідом. — Хто б міг подумати, що я пробуду під вашою опікою двадцять днів. Я справді вдячний за вашу доброту, — Ван Чао поспішно сказав Чень Бін, оскільки Чень Ай Ян раніше виїхав до Сінгапуру. Чжао Сін Лун і Яо Сяо Сюе вже давно сіли на пором до провінції S, а Ван Чао ще лікувався на кораблі. — Ем, ти приїхав до Гонконгу без жодних документів, тож я відвезу тебе морем, — з якоїсь невідомої причини телефонний дзвінок Чень Ай Яна трохи засмутив Чень Бін. Після того, як він так довго занурювався в бойові мистецтва, він захопився й одразу не помітив, що її щось турбує. — Щось не так? Щось сталося вдома? — запитав Ван Чао. — Стан мого двоюрідного дядька раптово став критичним, — зітхнула Чень Бін. — Брати, сестри, двоюрідні брати та інші родичі зібралися у великій кількості. Усі вони видатні люди, які споконвіку боролися один з одним за владу. Тепер, коли мій двоюрідний дядько захворів і навіть залишив по собі заповіт із вказівкою наступника, хто знає, що буде далі? — Навіть чесному чиновнику буде важко вирішити сімейну проблему. У такій справі завжди буде тривога, але з силою вашого брата він зможе вирішити проблему, — сам Ван Чао знав, що навіть у стародавньому минулому молодший брат може вбити заради ще більшої власності. Що вже й казати про корпорацію Ченші, яка була настільки величезною та потужною? — Мій брат – це символ сімейного бізнесу. Ми, брати й сестри, рано втратили батьків, нам було важко навіть залишитися у власній родині, і нас ледь не вигнали, — Чень Бін говорила у розкішному автомобілі, який прямував до доків. Коли вона їхала, то продовжувала розмовляти з Ваном Чао, згадуючи спогади з минулого. — Коли ми були молодшими, мій старший брат завжди захищав мене. Уся родина дивилася на нас двох зверхньо і хотіла прогнати нас. Вони навіть забрали всі наші гроші, тож заради того, щоб я могла ходити до школи, старший брат приєднався до підпільного світу боротьби. Іноді він приходив додому із закривавленим носом і опухлим обличчям, багато разів у нього була зламана рука. Одного разу в нього ледве не стався розрив печінки. Ван Чао подумав: «То ось чому Чень Ай Ян має таку історію. Коли справа доходить до цього, мені дуже пощастило в моїх обставинах. Кожен фахівець ніколи не має звичайного життя. Але як тим, хто не позбувся своїх недоліків, вдалося досягти досконалості у своїх кулаках?» Чень Бін згадала деякі болючі спогади про своє дитинство з братом, з-за чого з її очей потекли сльози. — Мені пощастило, що коли мій брат брав участь у боях, він знав про магазин традиційної китайської медицини, власник якого знав Тайчі. Щодня він лікував рани мого брата і навчав його Тайчі, допомагаючи нам вижити. Згодом мій брат зробив собі ім’я навіть у родині, а я сама закінчила навчання з кращими результатами, ніж інші. Через чотири чи п’ять років ми змогли заручитися певною підтримкою в родині. Ай! Якщо неправильний наступник очолить сім'ю, то з нас знову будуть знущатися. Я не хочу повертатися до таких днів, навіть згадувати це боляче! — заговорила Чень Бін. — Сім’я завжди тиснула на себе аж до смерті, навіть без докорів сумління. Вони ставляться до сторонніх краще, ніж до власної родини. — Тоді чому ти не повертаєшся, щоб допомогти своєму братові? — Ми з братом маємо приватну власність тут, у Гонконзі. Я маю захистити її, щоб, якщо щось трапиться, ми могли повернутися сюди. Ах, твоя власна компанія тут, на материку, здається, також не така вже й погана, якщо вона могла дозволити собі сто мільйонів юанів, — Чень Бін змінила тему. — Все добре, бізнес все ще досить пристойний, — Ван Чао, природно, приховав той факт, що він приєднався до Організації, яка дозволила йому взяти позику на сто мільйонів. — У тебе є певна сила, але до Чжао Цзюня тобі ще досить далеко. Його пам’ять буде досить міцною після втрати трьохсот мільйонів. Він точно так цього не залишить, тому ти маєш бути обережним. — Я знаю, — Ван Чао кивнув. — Чи ти маєш зв’язок з урядом материка? — раптом запитала Чень Бін. Серце Вана Чао несподівано забилося швидше: «Невже очі й вуха корпорації Ченші такі сильні? Неможливо!» — Ах… є трохи… Коли уряд не втручається в бізнес? Вони дивляться в усі аспекти поля, — Ван Чао висловився двозначно. — Значить, це добре, — Чень Бін виглядала так, наче не звернула уваги на слова Вана Чао, і продовжувала керувати автомобілем. — Тобі потрібно мати якийсь зв’язок або приєднатися до них. Таким чином Чжао Цзюнь задумається, чи варто йти проти тебе. Хоча наша корпорація Ченші є бандою злочинного світу, навіть ми маємо зв’язки з урядом. — У мене інше ім’я – синекура сінгапурської поліції, а мій брат – військовий інструктор. — Е? — здивувався Ван Чао. — Ви двоє – високопоставлені чиновники? Чень Бін засміялася: — Це не така рідкість. З минулого було шість дверей до передової практики. Незалежно від того, чи це стосується бізнесу, чи бойових мистецтв, мати зв’язок з чиновником – це добре. Маленький зв’язок впливає на поле, гідний зв’язок впливає на місто, великий зв’язок впливає на суд. — Шість дверей до передової практики… — Ван Чао повторив ці слова. — Машина вже під’їхала до пристані. Якщо в майбутньому нам з братом щось знадобиться, чи можемо ми розраховувати на твою допомогу? — мовила Чень Бін перед тим, як висадити його. — Звичайно, якщо це в межах моїх можливостей, я зроблю все можливе, — урочисто відповів Ван Чао. — Послуга – це не те, що неможливо повернути. Коли Ван Чао покинув Гонконг, він зміг полетіти на літаку з Шеньчженя, Гуандун, до провінції S. У цей час у військовому окрузі Цао Ї та молодший генерал Чан Чжоу Лян читали звіт про бій між Ваном Чао та Чжаном Веєм. — Час реалізовувати інший план! — Чжоу Лян запропонував Цао Ї. Переклад з англійської: Ganusia Редактура: Moonrise Darkness Бета-рідер: Buruliy https://t.me/KATARNOVEL
Читати
Відгуки
Наразі відгуки до цього розділу відсутні!
Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!