Розділ 67: Рішучість Вана Чао
— Я думав, що зможу залишитися там на кілька днів і вивчити ситуацію трохи довше. Хто ж знав, що всього за двадцять чотири години моя особа буде розкрита?
На секретній військовій базі в місті Гуанчжоу Ван Чао і Боулдер Сунь Лей надавали свої звіти Організації.
Хоча минуло лише двадцять чотири години, Ван Чао дізнався пристойну кількість інформації. Мало того, він навіть встановив контакт з Чень Бін з корпорації "Chenshi".
— Виконання місії вимагає везіння. Тобі просто не пощастило, що ти вбив відому людину в першому ж бою. Якби це зайняло трохи більше часу, то твоя особа могла б бути скомпрометована і вся Організація була б розкрита.
Вбивство Ваном Чао Циня Маоцзяо викликало величезний галас на підпільному бійцівському рингу.
Коли Боулдер розмовляв з Ваном Чао, то продовжував швидко набирати текст на комп'ютері, водночас іноді малюючи малюнок. Очевидно, він виконував роль писаря для Вана Чао, щоб звітувати вищому керівництву Організації.
— А, точно. Як ти вчора поводився з людьми? — згадав Ван Чао про несподіваний рейд, який здійснили Боулдер і група.
Вони навіть використали ракетну установку для приголомшливого ефекту.
— Тобі не варто хвилюватися, ми працюємо на найвищому рівні конфіденційності. З тими хлопцями у дворах ми розібралися і заплутали сліди. Якщо хтось прийде розслідувати, то все, що він побачить – це сліди якоїсь іноземної дрібної групи найманців. Зі зростанням злочинності з'явилося багато нелегальних робітників-іммігрантів з В'єтнаму, Камбоджі, Індії та навіть Філіппін.
Пальці Боулдера ніби танцювали по клавіатурі, зачаровуючи Вана Чао своїм видовищем.
— Злочинний світ наймає найманців, щоб воювати зараз? Наскільки прогресивні часи настали. — Ван Чао мав лише популярний фільм дев’яностих років "Молоді та небезпечні", щоб описати, що він думає про кримінальний світ сьогодні. У цьому фільмі банди наймали найманців, щоб воювати одна проти одної.
— Часи дійсно змінилися. Але зараз ці наймані армії можуть привести з собою лише кількох іммігрантів за раз.
Ван Чао кивнув головою, розуміючи, що якби вони переправляли занадто багато людей за раз, то їх би вже давно викрили.
З серією клацань Боулдер увійшов на захищений вебсайт. Набравши спеціальний код, написаний на верхній частині його годинника, він увійшов в систему і почав звітувати своєму керівництву.
— Звіт надіслано, тепер чекаємо на відповідь від Організації. А поки відпочиваємо наступні два дні. Я вже відправив двісті тисяч юанів, які ви віддали Організації як членські внески, з поясненням. Ви справді дивна людина, якщо так просто віддаєте двісті тисяч юанів. Згідно з правилами, ці гроші від початку були вашими.
Хоча Боулдеру було далеко до Вана Чао в плані ближнього бою, він був експертом у багатьох речах, таких як партизанська війна, технології, руйнування, снайперська справа, шпигунство, контррозвідка і навіть мав досвід війни. Його загальний набір навичок був набагато ширшим, ніж у Вана Чао.
Для порівняння, окрім бойових мистецтв, Ван Чао більше нічого не знав.
Якби ці двоє опинилися у повсякденному суспільстві, то Боулдер діяв би краще, ніж Ван Чао.
— Ви, хлопці, справжні солдати, яких потребує і заслуговує ця країна, — Ван Чао зітхнув. — Я лише майстер бойових мистецтв, окрім того, що я спритний і швидкий, у мене більше нічого немає. Якби ви, друзі, не втрутилися вчора, щоб допомогти мені, то я, швидше за все, загинув би, якби залишився з групою Лю Чен Веня.
Нарікання Вана Чао походили від його справжніх почуттів. Група Лю Чен Веня мала зброю, а це означає, що якби не група Боулдера, хлопець не зміг би так легко втекти від них.
— Ти можеш сказати, що завдяки твоїй майстерності всі в нашій групі по-справжньому захоплюються тобою. Навіть Хаммер сказав нам, що наступного місяця, коли він повністю вилікується, він хоче вчитися у тебе.
Після деякого знайомства Боулдер відчув, що Ван Чао не лише надзвичайно сильний у бойових мистецтвах, але й позбавлений будь-якої пихатості. У поєднанні з менталітетом солдата, який цінує силу, і попереднім актом доброї волі Вана Чао з двомастами тисячами юанів, Боулдер та інші відчули, що Ван Чао – хороший хлопець, з яким можна мати справу.
— Але все одно, повернімося до головної теми, — сказав Боулдер. — Яким би талановитим не був чоловік, він не може заперечувати силу, яку приносить зброя. Епоха бойових мистецтв минула, тож нумо навчимо тебе користуватися зброєю. Навчитися користуватися нею було б корисно: простий пістолет може вбити кількох експертів без проблем.
— Пістолет... — Ван Чао подивився на сусіднє вікно, ніби думаючи про щось. Слова Боулдера зачепили його за живе.
Його очі яскраво спалахнули, коли він почав згадувати, скільки експертів Ушу загинуло від вогнепальної зброї.
Потім він подумав про свій особистий досвід.
"Червона Армія не боїться довгих труднощів,
Довгих і важких доріг багато,
П'ять хребтів постійно крутяться і повертають,
І йдуть безмежними горами Умень невтомно."
Примітка: вірш складається з чотирьох рядків по сім ієрогліфів у рядку.
Ван Чао згадав популярний вірш про Червону Армію.
— Ці люди завжди йшли шляхом своїх ідеалів. Пройшовши через небезпечні землі та труднощі, вони зберегли свої ідеали та волю, — Ван Чао розмірковував вголос. — Попри те, що люди живуть в реальності, ми не можемо не уявляти собі наш ідеальний світ. Навіть якщо ми не здатні його досягти, ми можемо мріяти про те, щоб він був у межах досяжності нашої руки. Ай! Боулдере, я не буду вчитися користуватися пістолетом.
— Моє бойове мистецтво ще не досконале. Якби я навчився користуватися зброєю, то моє бойове мистецтво було б заплямоване. Скуштувавши медової води, як я зможу повернутися до звичайної води? Це похитнуло б мою волю. Енергія людини не безмежна, а я не геній і не Супермен. Я не можу мати непохитну рішучість. Для майстра бойових мистецтв померти від пістолета – це велика ганьба.
Ван Чао прагнув досягти вершини Ушу і не бажав обмежуватися навчанням володіння зброєю. Він також не хотів змінювати шлях, яким ішов.
Як солдат, Боулдер розумів спосіб мислення Вана Чао.
— Сучасна зброя атакувала ідеологію бойових мистецтв. Тих, хто мав непохитну віру в бойові мистецтва, висміювали та сміялися як з прихильників традицій. Але ця непохитна рішучість – це те, що я можу поважати в людині! Можливо... можливо, навіть багато людей у минулому вважали Червону Армію педантичними невдахами. Навіть зараз багато хто вважає їх людьми, які могли йти до своїх переконань тільки з тим, щоб вони коли-небудь здійснилися. Але вони невігласи й не розуміють. Як людина військова, я розумію! — Боулдер раптом відчув, що в куточках його очей зібралася волога, і поспішив витерти її.
На мить запанувала тиша. Потім двері відчинилися, і в них з'явилася одна людина.
Ван Чао обернувся, щоб подивитися, але побачив лише того, кого називали "Сокирою". Це була людина, яка підірвала ворота з ракетниці та була фахівцем зі зброї в групі.
В руках у Сокири був мішок зі зміїної шкіри та клітка.
У мішку щось звивалося, і відчувався рибний запах. Як експерт з партизанської війни, Боулдер знав, що в мішку була змія.
А в клітці сидів великий сірий кіт. Цей кіт був більший за звичайний розмір і мав яскраві зелені очі. Шиплячи, кіт дряпав клітку кігтями з пронизливим криком.
— Те, що ти хотів, тут! — промовив Сокира, з посмішкою трясучи кліткою і мішечком перед Ваном Чао. — Але чому змія і кіт? Ти хотів з'їсти лонгху доу чи що?
У Гуандуні була особлива страва під назвою лонгху доу, яку готували, тушкуючи разом кота і змію.
— Але якщо ви хочете з'їсти хорошу страву лонгху доу, вам потрібна велика змія. Я оббігав усе, щоб знайти її, ледь не впав з ніг від виснаження.
— Навіщо мені це їсти? — Ван Чао засміявся, коли мова зайшла про гуандунську кухню, до якої він не звик. — Я використовую їх для практики бойових мистецтв. До мого бою з Чжан Веєм з "Трьох тигрів" залишився місяць. Добре, що ми вже закінчили з місією. Наступний крок – відпочинок, щоб я міг зосередитися на навчанні та вдосконаленні своїх бойових мистецтв.
Кілька років тому Прихований Цзінь Чжан Вея досягнув рівня його спини, але Ван Чао навіть не здогадувався, на скільки кроків попереду він зараз.
Ван Чао знав, що зі своєю нинішньою силою він не досягав і четвертої частини рівня Чжан Вея.
Його супротивником буде не Цинь Маоцзяо, а блискучий ветеран і один з гуандунських Трьох Тигрів! Чжан Вею було лише тридцять років, тобто він все ще перебував у розквіті сил. Можна сказати, що він все ще був на піку своєї сили.
Проти такої людини Ван Чао мав бути надзвичайно обережним.
Ця одна битва могла стати найважливішою битвою в його житті ЗА його життя.
А під час бою з Цинем Маоцзяо Ван Чао використав стійку тигра і ненароком натрапив на справжній сенс китайського боксу. Волю та наміри Сінгі було надзвичайно важко зрозуміти. Чи були вони правдивими, чи брехливими, але в брехні також була правда.
Його Чистий Цзінь був на піку своєї майстерності, але Цзінь був Цзінь, а його кулак був його кулаком. У кулаці був його дух і намір.
У той момент, коли він напав на Циня Маоцзяо, Ван Чао застосував Рубальний Цзінь тигрової стійки. Він не тільки продемонстрував свою справжню сутність, але й був схожий на лютого тигра, що вискочив з печери й кинувся на свою здобич. Сутність того тигра увійшла в нього і вразила все його тіло, аж до самих органів.
Тому, коли він був у цій тигровій стійці, він випустив тигрове гарчання. Його легені завібрували, видаючи такий гортанний звук, а серце почало танцювати з вібраціями разом з кулаками. В ту мить його кулаки зрівнялися з його диханням. Від свого внутрішнього тіла до зовнішніх дій, Ван Чао випустив тигрове ревіння.
Ця дія вразила серце Циня Маоцзяо, і він повірив, що виникла ілюзія, ніби у Вана Чао раптово вселився дух тигра. Після цієї ілюзії Цинь Маоцзяо був розгублений і врешті-решт втратив життя.
Але навіть досягнувши такого просвітленого стану, Ван Чао так і не зміг повторити той самий удар, скільки б він не намагався після цього.
Він знав, що той єдиний удар був його прихованим потенціалом, виявленим у битві життя і смерті. Користуючись термінологією сучасного суспільства, він мав вищий за середній бал на іспиті.
Дотримуватися форми та наслідувати намір. Врешті-решт, настане просвітлення, коли все буде зрозуміло.
Бойові мистецтва виникли зі спостереження за рухами тварин, і саме через це можна було досягти розуміння.
У минулому Ям Вінчунь спостерігав за боротьбою між змією та журавлем. Після того, як він зрозумів їхню сутність і втілив її у власному тілі, народився стиль Вінчунь. Мудрець з Долини Привидів спостерігав, як б'ються білі мавпи, і створив стиль Тунбей. Обидва стилі базувалися на одній і тій самій концепції.
Ван Чао відчував, що його бойове мистецтво повільно вдосконалюється, і захоплювався кожним ударом. Завдяки настановам своїх попередників, він міг використовувати тварин для поглиблення власного розуміння.
За його власними словами, він не був генієм чи Суперменом. Він був людиною з обмеженими можливостями й багатьох речей не міг навчитися. Всі його досягнення були результатом його власного прагнення, захоплення та цілеспрямованості.
Коли він відкрив мішечок зі зміїної шкіри, назовні одразу ж виповзла змія.
Це була змія завдовжки два метри й з трикутною головою. Вона мала дуже зловісний вигляд з роздвоєним язиком, який коливався туди-сюди, немов готовий до удару. Це виявилася не штучно вирощена змія, а та, що народилася в дикій природі.
Однак Ван Чао був готовий і схопив тіло змії. Сильно скрутивши своє тіло, змія почала згинатися навколо його руки, стискаючи її.
Звільнитися від змії було дуже важко, коли вона починала стискати свою жертву. У тропіках змія часто душила коня або бізона до смерті.
Розмір і довжина тіла змії були визначальними для її сили захвату.
Ван Чао звертав увагу на силу стиснення змії, а також на те, як скорочуються її м'язи.
Він прислухався до Цзінь всередині змії.
Одночасно він відкрив клітку кота. Вигнувши спину, кіт одразу ж подряпався кігтями.
Зачинивши двері, Боулдер і Сокира залишили центр кімнати, щоб спостерігати збоку.
Ван Чао кинув змію на землю. Коли змія люто зашипіла і поповзла до нього, Ван Чао вдарив її ногою в центр. Від цього удару змія почала згортати своє тіло і гнівно дивитися зі своєї позиції.
Кота теж відкинуло в центр, до змії.
Коли змія побачила, що хтось наблизився, її паща одразу ж відкрилася, щоб вкусити кота. Відчувши небезпеку, кіт негайно підняв кігті, щоб атакувати голову змії.
Коли обидві тварини впали, вони почали боротися і вставати на ноги.
Очі Вана Чао невідривно дивилися на двох тварин, стежачи за їхніми рухами.
Кіт був у позі тигра, а змія, природно, у позі змії. У цій зміїній позі можна було зрозуміти частини пози дракона.
Ван Чао хотів удосконалити суть цих двох позицій. Рубальний Цзінь слідував за ревом тигра, в той час, як рука, що скручується, використовувала Свердлувальний Цзінь, якому можна було навчитися, вивчаючи змію.
Можна сказати, що ця методологія вивчення бойових мистецтв – шлях до майстерності.
Над розділом працювали:
Переклад з англійської: NW
Вичитка: Moonrise Darkness
Коректура: Moonrise Darkness
Редактура: Moonrise Darkness
Бета-рідер: Buruliy
Далі
Розділ 68 - Досягнення стадії, коли "звук слідує за кулаком"
Розділ 68: Досягнення стадії, коли "звук слідує за кулаком" Посеред кімнати билися змія і кіт. Змія не рухалася з місця, піднявши догори свою трикутну голову. Луска її тіла продовжувала тертися одна об одну. Лунало шипіння! Вилоподібний язик змії з шиплячим звуком входив і виходив з пащі. Котяча шерсть стояла дибки й більше нагадувала їжака. Його спина була схожа на тятиву лука, а всі чотири кінцівки стояли на землі. Коли кіт підстрибував у повітря, він був схожий на ніжну пір'їнку, але його паща видавала люте шипіння, коли він впивався кігтями в змію знову і знову. Кожен кіготь вибивався швидко, а рухався він у манері, схожій на Багуа Чжан. Коли лапи відводилися вбік, він вистрілював, як спис, з несамовитим стрибком і громоподібним звуком. Рух у стилі Багуа, а боротьба у стилі Сінгі. Це природним чином відобразилося на тілі кота. Коли Ван Чао вперше вивчав три інтеграли, він наступив коту на хвіст і спостерігав за його реакцією. Але тепер він знову дивився на кота, щоб глибше зрозуміти позицію тигра. Однак цього разу він також спостерігав за сутністю змії. В очах Вана Чао м'язи змії перетворилися на його власні м'язи, а її луска – на його хвіст. З кожним рухом змії він знаходив його схожим на рухи зміїної пози. Зовнішні практики зосереджувалися на м'язах і кістках, тоді як внутрішні практики загартовували своє тіло, а також шкіру. Тварини, природно, використовували власне хутро. Спостерігаючи за поєдинком кота та змії, Ван Чао відчув, що він синхронізується з його власними бойовими мистецтвами, а також з ідеологією Го Юньшена щодо сфер бойових мистецтв. "Очищення сутності в "Ці"... Очищення "Ці" в дусі... Так воно і було. Очищення "Ці" в дусі не тільки змінює характер, але найголовніше – змінює манеру ведення бою!" "Саме тоді, коли змінюється манера ведення бою, можна вважати, що "Ці" перетворилася на дух. Змінити і тіло, і душу – ось що насправді означає практикувати Сінгі". У минулому рухи, фігура і стійка Вана Чао, поки вони мали форму, вивчалися у Тан Цзи Чень в підручнику, як мода. Тож, хоча він мав форму, він не мав духу. Тому теоретично хлопець був схожий на оболонку, а не на майстра кулака. Хоча він охрестив свою душу і досяг стадії Прихованого Цзінь, йому бракувало циркуляції Цзінь і розуміння реальних рухів тіла. Саме тому Го Юньшен виділив рухи, відмінні від Цзінь, в окрему категорію. Ходили чутки, що Вонг Фей Хун під час руху міг видавати звуки тигрового реву та журавлиного крику. Коли Ван Чао почув про це вперше, він подумав, що це просто нісенітниця, і більше ніколи про це не згадував. "Майстер є майстер". — думав Ван Чао, захоплюючись своїми попередниками. Він був повністю поглинутий своєю спробою вивчити сутність кулака і не виходив з кімнати протягом багатьох днів. Щодня він спостерігав за поєдинком кота і змії, спостерігав за їхніми рухами. Змія і кіт були дикими за своєю природою і дуже войовничими, щоб боротися за своє виживання. Однак Ван Чао був пильним: щоразу, коли потрібно було завдати смертельного удару, він розділяв їх. Кіт і змія відважно билися протягом пів години. І якщо обидві сторони отримували поранення, вони на мить завмирали, а потім припиняли боротьбу і розходилися. Але наступного дня Ван Чао знову підбурював їх, щоб розпалити їхній бойовий дух. Щодня протягом пів години Ван Чао спостерігав, як вони б'ються. Але коли день закінчувався, він роздумував над тим, як ці дві тварини випромінювали силу, як кіт накидався, а змія колихалася. Поступово ці два різні рухи повільно гармонізувалися в його свідомості. Коли Ван Чао практикував стійку тигра, в його уяві з'явився рух кота, що нападає, що дозволило йому відчути, ніби він перетворився на цього кота. Коли він накидався, його кроки були швидкими, спритними, і вони пурхали по землі. Коли він змахнув руками, пролунав звук, схожий на грім, що супроводжував його блискавичні рухи. У його м'яких рухах була тверда основа, але всередині цієї твердої основи був м'який дотик. Коли Ван Чао практикував свердлувальний кулак у зміїній стійці, то відчув, що перетворюється на змію. Його м'язи перетворилися на лусочки шкіри, коли він випромінював силу, а кулаки стали головою змії. Він розгойдувався з боку в бік і завдавав ударів подібно до метання дротиків, і не було ніякої різниці між його ударами й ударами змії. Його рука була змієподібною в русі та навіть гіпнотично закручувалася по спіралі. Рубальний Цзінь – стійка тигра і Свердлувальний Цзінь – стійка змії. Коли ці дві стійки гармонізувалися, випромінюючи силу, Ван Чао відчував, що його рухами керували духи кота і змії. Поступово в атаках Вана Чао в тигровому стилі з'явилося легке відлуння, ніби десь лунало тигрове ревіння. А коли він використовував "Свердлувальний Цзінь" зі зміїної стійки, його руки скручувалися і коливалися в такт диханню його м'язів. Вони синхронізувалися з серцебиттям і справді імітували рухи змії. Рев тигра і шипіння змії. Навіть не намагаючись імітувати їхні звуки, щоразу, коли Ван Чао завдавав удару, його тіло імітувало рухи тварин і природно видавало ці звуки. У фальші була правда, а в правді – фальш. У формі був намір, а в цьому намірі був прихований дух. Нарешті, через півмісяця він опанував дух і намір пози тигра і змії. Це було те, про що говорили класики бойових мистецтв, коли "звук слідує за кулаком". Коли справа доходила до інших Цзінь та інших позицій, Ван Чао все ще перебував на стадії, коли його формі не вистачало духу. Але коли справа доходила до пози тигра і змії, він міг вважатися майстром, який досягнув цієї стадії. — Ей, Боулдере, хіба кіт не вбив змію вчора? Чи ми не здерли з неї шкіру і не з'їли її в рагу? — запитав Сокира Валуна, коли вони проходили повз кімнату й почули кілька звуків. Лунало шипіння! Шип-шип-шип-шип! Звук був надзвичайно виразним і переконливим. Будь-хто, хто почувши його, повірив би, що в кімнаті зараз перебуває змія. — Яка ж це велика змія, якщо її шипіння таке гучне. Вона, мабуть, більша за ту змію, яку ми зловили минулого разу, чорт забирай! Боулдер кивнув головою на знак згоди. Після боїв у джунглях біля кордонів Китаю та Індії вони добре зналися на зміях. Лише за звуком вони могли визначити, наскільки велика змія. — Ван Чао щодня тренується в цій кімнаті. Він виходить хіба що для того, щоб поїсти. Не дивно, що в такому юному віці він сильніший за нас в плані боротьби. Але все ж таки попередню змію вбили. Він купив нову змію? Для пітона такого розміру це має бути вид, що охороняється! Навіть на чорних ринках Гуандуна таких важко купити, бо чим більша змія, тим вона смачніша! Боулдер і Екс відчинили двері до кімнати. Кімната виявилася порожня й жодної змії не було видно. Натомість вони побачили лише Вана Чао, який погойдувався і крокував, витягнувши руку, що нагадувала змію. Кожен його рух супроводжувався шиплячим звуком, що змусило Боулдера та Екса чітко усвідомити, що там була змія. "Там явно була змія, але навіть після того, як ми увійшли в кімнату, її там немає? Як дивно. Цей хлопець видає такий схожий звук. Що якщо... що якщо він став людиною, яка може перетворюватися на змію?" — коли Боулдер і Екс побачили це видовище перед собою, вони не могли не подивитися один на одного здивовано. Їхній спосіб мислення був схожий на спосіб мислення Циня Маоцзяо півмісяця тому, коли вони обидва вважали Вана Чао якимось монстром. У минулому майстри бойових мистецтв спостерігали за тваринами, що пересувалися в глибині лісу, і використовували їхні рухи для загартування свого духу та бойових мистецтв. Але коли звичайна людина відкривала їх, вона вважала їх або безсмертними, або чудовиськами. Після повернення майстрів додому, природно, поширювалися чутки. Звичайно, звук слідував за кулаком. Це був етап, на якому Го Юньшен казав тренувати "Ці" в дусі. Якщо хтось просувався в цьому кроці, звук виходив зсередини, а потім приховувався і повертався до свого первісного стану небуття. Це й означало повністю очистити дух. Рев! Хоу! Поки вони спостерігали, Ван Чао продовжував виконувати свої позиції. Закінчивши стійку змії, він перейшов у стійку тигра і почав видавати тигрове ревіння, коли завдавав ударів. Після виконання пози він зупинився в центрі кімнати та почав заспокоюватися. Він відкрив рот, і з його рота вийшов рівномірний клубок пари. Окрім попереку, грудна клітка і спина, де були розташовані легені, повільно випромінювали тепло. "Е?! Це ознака того, що Прихований Цзінь досягнув моєї спини та попереку". Ван Чао чітко розумів це, оскільки про це писала Тан Цзи Чень в "Істинному записі Ушу": Свердлувальний Цзінь кулака вимагав скручування талії та загартовування нирок. Якщо хтось вивчав Прихований Цзінь в цій області, то в цей час його дихання стабілізувалося, а Прихований Цзінь проникав у нижню частину спини й біля талії. У цей час стійка не повинна коливатися або зупинятися в паніці. Навіть стійка тигра була такою самою. Рубальний Цзінь у тигровій стійці трохи нагадував гімнастичні вправи для зміцнення грудної клітки, щоб зробити її більш пружною. Ван Чао вивчив стійку тигра і змії до такої міри, що "звук слідує за кулаком" злився з Прихованим Цзінь. Через півмісяця в належних умовах він остаточно вдосконалив свою спину, груди та навіть поперек так, що вони стали набагато чутливішими до Прихованого Цзінь, ніж раніше. З часом і постійною практикою Прихований Цзінь рано чи пізно неодмінно досягає цих трьох точок. — Як чудово! — Боулдер та Екс вигукнули похвалу, як тільки Ван Чао закінчив. — Це не повинно бути такою рідкістю, але мені цікаво, невже в армії немає жодного експерта? Серед усіх бійців, снайперів, технологів чи експертів з підриву ніхто цього не знає? — запитав Ван Чао. Ці солдати багато чого навчилися досконало. Боулдер та інші були досвідченими снайперами, фахівцями з підривної справи, хакерами та навіть кращими борцями, ніж Ван Чао. Називатися армією КНР їм не підходило, натомість їх краще називали армією Небес. — Гм... взагалі-то… — коли Боулдер почув запитання Вана Чао, він повернувся до своїх спогадів. — Кілька років тому, коли я тренувався в Пекіні, там був один відставний майстер бойових мистецтв. Він стрибав по залу і дико дряпався зі звуками мавпи. Тоді я вважав його кумедним, думав, що він займається якоюсь акробатикою і не звертав на це уваги. Але якщо подумати про це зараз, то це було справді дуже чарівно. — Це експерт з Мавпячого кулака, а ви ставитеся до нього, як до циркового дійства… — Ван Чао трохи образився на його слова, але він розумів, чому Боулдер так подумав. Серед усіх бойових мистецтв мавпячий стиль був найпотворнішим. Якби хтось міг досягти духу мавпи та стати з ним на одну сцену, то був би таким же спритним і швидким, як мавпа. Всі чотири кінцівки були б руйнівними й непередбачуваними в спробі вчепитися кігтями в обличчя і виколоти очі. Його вбивчий потенціал був величезним, і мало хто міг би стати супротивником для експерта, який досяг стадії Прихованого Цзінь з мавпячою стійкою. Але водночас цей стиль бою був дуже непривабливим для глядачів. За часів Китайської Народної Республіки експерт з ушу та експерт з мавпячого кулака билися один з одним лише для того, щоб закінчити бій розбитим обличчям експерта з ушу. Зрештою, ті, хто зміг принести Прихований Цзінь до свого обличчя, були тими, хто досяг стадії Трансформуючого Цзінь. Двома найважчими місцями для Прихованого Цзінь були обличчя і п'ять дюймів нижче нижньої частини живота. Примітка автора: Три дюйми нижче нижньої частини живота – це даньтянь. Кожен повинен знати, що знаходиться на п'ять дюймів нижче. Вивчення мавпячої стійки Сінгі призведе до того ж ефекту, що і Мавпячий кулак. Насправді, коли Ван Чао вбив Циня Маоцзяо, його стиль Білої Мавпи Тунбей Цюань ще не досяг стадії самозаглиблення. Але його швидкість все ще була абсолютно немислимою. Якби не Ван Чао, який показав свій прихований потенціал і випустив тигрове ревіння, то бій був би набагато напруженішим. — То що каже Організація? До мого бою з Чжаном Веєм ще півмісяця, — запитав Ван Чао. — Кілька днів тому Організація надіслала нам нову інформацію, щоб ти зосередився на бойових мистецтвах і ні на чому іншому. Організація надішле людей, щоб подбати про підпільні бойові ринги, — повідомив Боулдер. — Однак після того, як ти вбив Циня Маоцзяо, Сюй Чжен зробив певні кроки. Але ми довідалися, що твоя справжня особа ще не розкрита. За два дні ми підготуємось і вирушимо до Чаочжоу. Вони не згадали, що на третій день після смерті Циня Маоцзяо Сюй Чжень дізнався про цю новину і миттєво вилетів з Гонконгу до міста Гуандун. Навіть Чень Бін зателефонувала своєму братові Чень Айяну: — Старший брате? Я зустріла сильного знавця Сінгі й навіть мистецтва меча. Він убив Циня Маоцзяо, і коли я його випробовувала, він був дуже хороший! Над розділом працювали: Переклад з англійської: Buruliy Вичитка: Moonrise Darkness Коректура: Moonrise Darkness Редактура: Moonrise Darkness Бета-рідер: Buruliy https://t.me/KATARNOVEL
Читати
Відгуки
Наразі відгуки до цього розділу відсутні!
Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!