Розділ 100: Тобі бракує бойового досвіду!
"О? Хто ж цей монах, що так добре знає не тільки південні стилі бойових мистецтв, але навіть тонкощі та внутрішню природу того, як практики бахікань використовують свої лікті? Дивовижно, справді дивовижно. Здається, що серед людей справді є приховані дракони. Це так рідкісно в наш мирний час, коли такі люди залишаються непоміченими, ніколи не долучаючись до підпільного світу".
Погляд Вана Чао швидко зупинився на ченцеві.
Борода цього ченця була дуже довгою, але доглянутою, а чоло – білим з легким рум’янцем. Його очі яскраво блищали, а шкіра на руках була пружною і міцною, без жодних ознак старіння. Очевидно, що він також досягнув стадії Прихованого Цзінь і достатньо практикувався, щоб підтримувати свою шкіру в хорошому стані.
Коли людина тільки починає тренуватися, вона загартовує м'язи, кістки та шкіру. Будь-який жорсткий стиль бойових мистецтв природно спричиняє мозолі на руках і шкодить шкірі. Якщо ж вивчати прихований джиу-джитсу, то міцність пор збільшиться в кілька разів, а життєва сила шкіри стане ще більшою. Після ще одного етапу відмерла шкіра відпадає, а на її місці заново народжується нова.
Рани, завдані сокирниками, яких найняв Чжао Цзюнь, у минулому залишили на спині Вана Чао жахливий шрам, схожий на сороконіжку.
Але після того, як він вивчив стійку тигра, орла, дракона і змії так, що Прихований Цзінь поширився на його руки, спину, груди, талію і ноги, шрам від сороконіжки на його спині повільно загоївся. Зрештою, мертва шкіра відпала, не залишивши після себе й сліду.
— Ходімо, немає сенсу тут більше залишатися, — проігнорувавши слова ченця, Лінь Янь Ань наблизилася до Вана Чао.
— Схоже, що друзі Чжана Вея справді бояться його ворога, який прийде, щоб усунути будь-яку проблему до того, як вона станеться. Оскільки його сім'я виїхала за кордон, то будь-які зобов'язання тепер виконані. Немає сенсу створювати ще більше проблем. Ходімо, — прошепотіла вона.
Лінь Янь Ань не хотіла створювати жодних проблем ні з Люн Цзін Менем, ні з монахом і прагнула піти.
— Якщо ти не скажеш правду, ти не підеш! — очі бородатого монаха спалахнули, коли він зробив крок вперед. Його руки простяглися вперед, перш ніж він намацав зап'ястя Лінь Янь Ань.
Його вказівні пальці стиснулися разом, утворюючи лезо, а великий палець і мізинець зімкнулися. М'яким, але швидким рухом він вже торкнувся одягу Лінь Янь Ань.
Ван Чао злякався, бо вона не мала часу ухилитися. Попри те, що дівчина була спритною, монах виявився занадто швидким для неї. До того ж вітру не було, коли він завдавав ударів, тому здавалося, що вона не могла передбачити його рухи й вислизнути з його рук.
— Що ти робиш? — Ван Чао кашлянув. Він не міг проігнорувати дії ченця. Кулак, що прогримів, як грім, врізався в руку монаха.
— П'ять Громів: твої внутрішні органи та м'язи діють як одне ціле?! Як це можливо? — вухо монаха сіпнулося, коли він відвів руку, розуміючи, що не може захиститися від кулака Вана Чао. Якби він спробував, то його рука зламалась б від його сили.
Вважалося, що даоський монах стає справжнім даоським духовним наставником тільки тоді, коли випустить грім. Магія грому була однією з найдивовижніших сил даосизму. За народними легендами, духовний наставник, який навчився магії грому, міг підкорювати демонів, залякувати єретиків, викликати вітер і дощ, перетворювати боби на воїнів, їздити верхи на хмарах і тумані та бути всемогутнім.
Звичайно, це були лише міти, які люди переказували з покоління в покоління, самі того не розуміючи.
Однак, коли практик видавав звук, схожий на грім, це було, можна сказати, божественне діяння, яке жодна пересічна людина не могла зрозуміти.
Злякавшись, даоський монах швидко відвів кулак назад і відступив. Цей рух був вишуканим і дуже схожим на те, як рухався б практик Баґуа.
Коли Люн Цзін Мен побачив, як діє Ван Чао, він теж злякано відступив на крок назад:
— Хто ти такий? Як ти досяг такого рівня бойових мистецтв?
Коли даоський монах відступив, його очі дивилися на Вана Чао зі страхом і здивуванням.
До цього часу жителі села навколо кам'яного мосту нарешті звернули увагу на метушню і зібралися навколо них.
Молоді люди, які до цього тренувалися, миттєво оточили Вана Чао, Чжу Цзя та Лінь Янь Ань.
Ван Чао подивився на людей навколо, насупивши брови. Він не думав, що поїздка до сім'ї Чжана Вея спричинить такий галас.
— Що ви робите? Покваптеся і відійдіть! — побачивши, з яким завзяттям юнаки рвуться до бійки, монах нервово вигукнув гнівний крик.
Монах чудово розумів, що одного удару кулаком Вана Чао вистачило б, щоб убити його так само легко, як мураху.
— Я учень школи меча Удан Цзюґун. Моє прізвище Ґань. Чи може хтось запитати, звідки взявся цей майстер, і чому ви шукаєте Чжана Вея? Майстер Чжан Вей програв в азартну гру й загинув, стрибнувши в океан, а його сім'я знаходиться за кордоном, — тон ченця одразу змінився.
— Я той, з ким майстер Чжан Вей бився в тій азартній грі. Я прийшов сюди сьогодні лише для того, щоб дізнатися, чи можу я допомогти його родині, — Ван Чао трохи подумав над своєю відповіддю. Брехня тут не принесла б йому ніякої користі. Краще було б сказати правду в очі. Він був справедливою і чесною людиною, тому не бажав брехати.
По всіх горах Удан було багато даоських храмів і ще більше ченців, які ховалися, щоб тренувати бойові мистецтва. Існувало багато різних шкіл, і навіть "Рибальська жаба Цзінь" Чень Ай Яна походив зі школи Удан "Секта Золотої Жаби".
Ці школи відрізнялися від тих, що зображені в романах про бойові мистецтва. У них не було старшого, другого, учня чи четвертого учня, сина учня або якогось лицаря, які б жили, як мандрівна трупа. У багатьох школах Удан часто була лише одна людина, яка вивчала певний стиль бойових мистецтв. Якщо не залишалося нікого, хто б навчався, то школа вимирала.
— Так і сталося! Я знав, що сюди прийде недоброзичлива людина! Добре, що ми підготувалися до цього й відправили дружину і дитину Чжана Вея за кордон. Навіть не думай використовувати свій Прихований Цзінь, щоб покалічити сина до того, як він виросте. Але я й гадки не мав, що в такому юному віці у такої талановитої людини, як ти, може бути таке зле серце! Ти змусив Чжана Вея втопитися, а тепер хочеш заподіяти шкоду його дитині! Я теж майстер бойових мистецтв, і хоча у звичайних умовах я б не намагався провокувати тебе, але в цій ситуації я не можу відступити! Яким би сильним ти не був, я старший учень Чжана Вея і не можу просто так дивитися на це. Ну то що?! — після того, як Люн Цзін Мен дізнався про смерть Чжана Вея, він розпочав підготовку й домовився про відправку сім'ї загиблого за кордон з більш ніж достатньою кількістю грошей, щоб вона могла сховатися там.
Чжан Вей мав багато ворогів: деякі з них були експертами, здатними на Прихований Цзінь. Попри те, що в сучасній правовій системі люди не дуже охоче йшли на зухвале вбивство, використання Прихованого Цзінь для заподіяння шкоди дитині не змогли б виявити відразу. Якби хтось скоїв вбивство за допомогою цього методу, то навіть поліції було б неможливо зрозуміти, що сталося.
Це нагадувало те, як Ван Чао використовував Прихований Цзінь у своєму Орлиному Кігті, щоб поранити Міяґі Ханшіна. Тоді знадобилося шість днів, щоб нирка Міяґі зазнала некрозу, що й призвело до того, що він почав мочитися кров'ю.
Після того, як Ван Чао і двоє інших людей прийшли в гості, і їхні слова не відповідали їхнім діям, реакція Люн Цзін Мена на розкриття їхніх статусів була цілком природною. Ще більш дивним для нього було б повірити в те, що Ван Чао хотів допомогти родині Чжана Вея.
Винуватець з'являється нізвідки після вбивства людини. Потім він стверджує, що хоче допомогти родині вбитого, але завжди ухиляється від відповіді на головне питання. Не потрібно було багато зусиль, щоб здогадатися, що цей зловмисник замишляє щось погане.
З ситуації, що склалася навколо, Ван Чао зрозумів, що сталося непорозуміння. Але спроби пояснити ситуацію не принесли б йому зараз ніякої користі.
"Здається, бійки не уникнути. Тут стільки селян, що якщо ми не будемо обережними, вони розтрощать нашу машину й не дадуть нам виїхати. Я переможу цих двох, щоб ми могли все виправити". — Ван Чао миттєво проаналізував ситуацію, що склалася, і розробив відповідний план.
Якщо людина добре володіє бойовим мистецтвом, то її зір та мислення будуть такими ж сильними. Якщо людина не має гострого розуму, то її бойове мистецтво не буде досконалим.
— Я прийшов сюди не для того, щоб завдавати клопоту. Я лише хочу дізнатися, чи можу чимось допомогти родині майстра Чжана Вея. Але, судячи з усього, ви мені не довіряєте. Ми – майстри бойових мистецтв. Нумо вирішимо це, як належить нам. Тому, хто б не вийшов переможцем, він отримає те, що хоче.
— Гаразд! — Люн Цзін Мен не відступив від виклику і звернувся до ченця. — Майстре Ґане, будь ласка, підтримайте мене.
— Нема потреби, я битимуся з вами обома, — очі Вана Чао загорілися. Тепер, коли він був здатний вибухнути громом, він хотів знати, наскільки сильним стало його тіло. З цими двома майстрами бойових мистецтв, що стояли прямо перед ним, могла б вийти чудова битва. Проте найважливішим було те, що якщо він битиметься проти одного з них, то інший може становити потенційну небезпеку для Чжу Цзя або Лінь Янь Ань. Тому найкраще було битися один проти двох.
— Га? — Люн Цзін Мен і монах скептично подивилися один на одного.
— Ну добре, якщо ти так кажеш. З твоїми здібностями до магії грому, м'язами та кістками, що працюють разом, нас двох цілком досить, щоб протистояти тобі, — Монах полегшено зітхнув.
Ван Чао здивовано подивився на реакцію ченця. Він думав, що після його пропозиції вони будуть розлючені й принижені. Хто б міг подумати, що інша сторона погодиться на виклик.
"Що за хлопець? Невже він передбачав бій двох проти одного? — Ван Чао не знав, сміятися йому чи плакати. — Але це правда. Хто у сучасному суспільстві буде дотримуватися правил Вуліну минулого? Тут більшість бореться з меншістю, і це викликає насолоду".
— Гаразд, дозвольте мені спочатку випити води! — очі монаха Ґана зблиснули, перш ніж він простягнув руку. Молоді люди одразу ж дивно перезирнулися. Потім один з них відразу побіг до найближчої крамниці, щоб купити пляшку мінеральної джерельної води.
Пляшка з мінеральною джерельною водою вміщувала її більше, аніж звичайна. Відкрутивши кришку, монах пив, доки в пляшці не залишилося жодної краплі води.
— Ну, почнімо! — Після того, як монах закінчив пити, Люн Цзін Мен одразу ж голосно закричав. Його нога ступила в бік Вана Чао, а рука закрутилася, наче дзиґа, щоб завдати удару в спину Вана Чао. Це був лютий і сильний "Кулак батога" Хун Ґа.
Люн Цзін Мен являвся старшим учнем у порівнянні з Чжан Веєм. Його Хун Ґа та Він-чунь були вишуканими та тренованими, що робило їх не слабшими, ніж у Чжана Вея.
Щойно Люн Цзін Мен зробив свій крок, священник раптово відкрив рот і виплюнув великий струмінь води, наче з водяного пістолета. Струмінь, що мав напрочуд велику швидкість, миттєво полетів у бік Вана Чао!
У ту ж мить, коли він виплюнув воду, монах почав підходити ближче. Коли він наблизився до правого боку Вана Чао, його палець зблиснув, як вістря меча, щоб вдарити в акупунктурну точку на талії Вана Чао.
Одночасні удари цих двох чоловіків були майже досконало синхронізовані один з одним, щоб захиститися від них було майже неможливо.
— Ах! — Лінь Янь Ань злякано зітхнула, коли її серце підскочило. Вона ніколи не могла собі уявити, що вода з рота ченця здатна на такий удар!
Вона чітко бачила, як чернець, що пив воду, проковтнув її замість того, щоб затримати в роті, але йому однаково вдалося виплюнути її назад. Це могло свідчити лише про те, що супротивник надзвичайно майстерно контролював свої внутрішні органи!
Якби струмінь води, який рухався з тією швидкістю, потрапив в очі Вана Чао, то він неодмінно отримав би пошкодження і, можливо, навіть осліпнув би!
Це означало, що супротивник виявився достатньо сильним, якщо міг виплюнути щось з такою швидкістю! Це був зовсім інший стиль бойових мистецтв, ніж той, який Ван Чао бачив у Вуліні раніше.
Але минулого року Ван Чао виплюнув трохи крові, щоб так само битися з Чжаном Веєм!
І сьогодні, в рідному місті Чжана Вея, монах використав подібний стиль несподіваного нападу!
Чи була це воля Небес? Шлях Небес справедливий, але винуватцям не вдасться втекти надовго.
Але яка невдача! У цьому невидимому світі духів не існувало такої речі, як Воля Небес. Це був матеріалістичний світ. В одну мить Ван Чао прикрив очі рукою, в той час, як інша рука вдарила вниз з громовими звуками тигра!
Кулак Люн Цзін Мена зустрівся з Рубальним кулаком Вана Чао. Відразу ж Люн Цзін Мен відчув, ніби його вдарила блискавка. Почуваючись так, наче його частково паралізувало, він негайно відступив.
Хоча він і був дуже вправним у бойових мистецтвах, але як він міг захиститися від грому, який Ван Чао міг викликати своїм Цзінь?
Водночас, коли вода вдарила по руці Вана Чао, він відчув біль, ніби в нього влучила справжня стріла.
"Які сильні легені!" — Зітхнув Ван Чао, перш ніж притис обидві руки до ребер. З орлиним криком він вхопився за пальці ченця.
У шоці монах одразу ж затрусив зап'ястями та почав слідувати за однією з сил меча. Падіння, підйом і поворот! Змінюючи їх один за одним, він рвався з усієї сили! Врешті-решт, він успішно уникнув "Орлиного Кігтя" Вана Чао.
Тоді ченець відскочив назад! Ван Чао просувався вперед, наче змієподібний дракон, що виривається назовні. Коли монах відступив на десять кроків, Ван Чао просунувся на десять кроків разом з ним, так що здавалося, ніби вони були одним цілим!
Коли чернець втратив самовладання, Ван Чао зумів пробити його захист, вдаривши вниз. Одним ударом долоні, що повертається, Ван Чао відправив ченця у політ, наче ганчір’яну ляльку, і той впав у воду під мостом.
Водночас Люн Цзін Мен піднявся на міст. Ван Чао в одну мить опинився прямо перед Люн Цзін Менем і завдав ще одного удару.
Наляканий силою удару Вана Чао, Люн Цзін Мен відступив, боячись зіткнення кулаків.
Але Ван Чао натиснув на нього, рухаючись вперед зі швидкістю стріли. Як би супротивник не відступав, Ван Чао не відставав від нього.
Люн Цзін Мен дедалі більше хвилювався. Ван Чао кинув його у воду за допомогою долоні тіла, що повертається.
— Ай! Твоя майстерність чиста. Навіть Чжан Вей не був би кращим за тебе. Шкода тільки, що тобі бракує справжнього бойового досвіду. У справжньому поєдинку життя та смерті тобі далеко до майстра Чжана Вея.
Ван Чао зітхнув, перш ніж піти за Чжу Цзя та Лінь Янь Ань до машини. Тепер, коли він довів свою силу, ніхто в селі не наважиться піти проти нього.
Переклад з англійської: Yørume yasu
Редактура: Moonrise Darkness
Бета-рідер: Buruliy
https://t.me/KATARNOVEL
Далі
Розділ 101 - Дихання для очищення Ці та кулака
Розділ 101: Дихання для очищення Ці та кулака — Я й гадки не мала, що там буде стільки експертів! Можливо, бойові мистецтва того ченця і не на такому рівні, як у тебе, але його робота ніг і кількість води, яку він зміг вистрілити, була просто неймовірною! Якби ти був трохи слабшим, то це б виявилось дуже небезпечно. Навіть Люн Цзін Мен справді заслуговував на те, щоб називатися побратимом Чжана Вея. З автентичним стилем Він-чунь і Хун Ґан, його "Кулак батога" був би здатний перемогти навіть майстра, — Лінь Янь Ань говорила з деяким затяжним страхом, коли вела машину. — Але у мене є деякі припущення. Ці двоє мали таку лаконічну майстерність, хоча вони не дуже відомі і їм бракує бойового досвіду. Як ти сказав? Вони не мали б бути так легко переможені тобою? — Лінь Янь Ань обмірковувала це питання. В її очах, незалежно від того, чи це був монах Ґан, чи Люн Цзін Мен, вони обидва мали бути рівними її наставнику. Зрештою, ці чоловіки старанно вчилися бойових мистецтв протягом щонайменше десяти, а то й двадцяти років. Але Вану Чао було трохи за двадцять. Навіть якщо він вийшов з лона матері, практикуючи бойові мистецтва, він не мав бути їм рівним. То чому ж він виявився на рівень вищим за них? Навіть якщо Ван Чао – геній, геній не може бути настільки майстерним! Ван Чао всміхнувся, ніби зрозумів, про що думала Лінь Янь Ань. — Хоча їхню майстерність можна вважати досконалою, але їм чогось бракує. У бойових мистецтвах найголовніше – це натхнення. Натхнення – це те, що неможливо отримати, якщо не пройти через хрещення кров'ю в битві не на життя, а на смерть. Без цього хрещення ніколи не зрозумієш, що таке натхнення. Від самого початку вони програли мені в плані натхнення. Тому битися зі мною, коли вони програють у натхненні, означає бути переможеними мною, навіть якщо їхня майстерність вища за мою. Найважливіше в битві – спочатку не зважати на своє єдине життя, а потім в одну мить очистити свої наміри. І в цю мить вони зрозуміють, що таке благоговійне натхнення. Допоки битву пережито лише один раз, навіть боягуз може стати героєм. Їх майстерність чиста і вони є зразковими моделями цієї мирної епохи. Вони ще не ступили на істинний шлях. У бою між Чжан Веєм і Люн Цзін Меном, я б наважився сказати, що за десять ударів Чжан Вей зміг би перемогти його, попри те, що Люн Цзін Мен старший за віком. Практик ушу і практик бою – це дві різні речі. Лінь Янь Ань відкинула пальцями вільне пасмо волосся, перш ніж поставити запитання, яке найбільше обтяжувало її розум: — У мене є запитання, яке я давно хотіла поставити тобі. Вони займаються бойовими мистецтвами вже близько двадцяти років, ще відтоді, як про тебе навіть гадки не мали. За логікою, їхнє бойове мистецтво має бути глибшим за твоє. Але тобі вдалося досягти такої стадії, коли грім слідує за кулаком, а м'язи та кістки діють в унісон один з одним. У чому ж причина цього? Чи може різниця між генієм і звичайною людиною настільки велика? — Ха-ха… — Ван Чао не втримався і розсміявся, почувши слова Лінь Янь Ань, наче він був щасливий це почути. — Що смішного? — Лінь Янь Ань загарчала протестуючим тоном, який трохи демонстрував її чарівність. Її темперамент не був схожий на Чжу Цзя, яка, порівняно з нею, мала приємний відтінок елегантної манери, що виникла з її досвіду роботи ведучою новин. Але Лінь Янь Ань була військовою. За звичайних обставин вона була прискіпливою і мала суворий і гордий характер. Побачивши реакцію Лінь Янь Ань, Чжу Цзя подумала: "Секретарка Вана Чао має привабливу сторону. Якби вона не приховувала свою серйозну натуру, то спокусити людину не було б для неї проблемою..." Але тут вона закотила очі, не кажучи ні слова, бо не знала, що сказати. — Ти віриш, що чим більше людина вивчає бойові мистецтва, тим глибше вона їх розуміє? Або що чим більше людина вчиться, тим дивовижнішою вона стає? Чи людина, яка вчилася десять років, приречена бути слабшою за ту, яка вчилася двадцять років? — склавши руки на грудях, розповідав Ван Чао. — Людина має обмежений потенціал. Її бойове мистецтво вимагає лише перебування в певній точці. Після тривалого періоду людина зможе розкрити свій потенціал, таким чином досягнувши відповідної точки у своєму бойовому мистецтві. Але після того, як цей поріг досягнуто, це не означає, що вона не стане слабшою. Здобути Шлях важко, але плекати здоров'я – ще важче. Поглянь, наприклад, на мене. Хоча я здатний викликати звуки грому, але якщо я не продовжуватиму прагнути до вдосконалення в майбутньому і послаблюватиму свою концентрацію, то через пів року я не зможу викликати звуки грому. Таким чином, моє бойове мистецтво занепаде. — Розумію. Отже, якщо людина досягає певного рівня в бойових мистецтвах, їй важко підтримувати той самий рівень майстерності. Бойові мистецтва – це як веслування вгору по річці: якщо хтось зупиниться, то його віднесе назад. Навіть якщо хтось досягає високої якості бойових мистецтв, якщо він не зберігає той самий рівень пристрасті, який був у його заняттях, то через деякий час він стане гіршим. Ось чому через тривалий період існує велика ймовірність занепаду сил, — Лінь Янь Ань кивнула. — Правильно. Якщо людина продовжує рухатися вперед з пристрастю, ніколи не зупиняючись, то її бойове мистецтво, природно, поглиблюватиметься з розумінням. Якщо ж у людини немає такого менталітету, то навіть якщо вона вчиться протягом десяти чи двадцяти років із щоденними вправами, то навіть її початковий рівень бойових мистецтв погіршиться. — Ти читала "Подорож на Захід"? Коли Сюань Цзан і Сунь Ву Кун прибули до храму Лей Їнь, вони отримали сутри. Але вони отримали сутри не лише за назвою, а й за змістом. Так сформувалася ідея отримання Шляху. Якщо не розвивати цей Шлях, то Шлях буде загублений, — Ван Чао всміхався і говорив так, що здавалося, ніби він – майстер, який навчає учня. — Подорож на Захід? — зацікавлено промовила Чжу Цзя, почувши розповідь Вана Чао. — Подорож на Захід – це насправді класика про кулак. На початку Сунь Ву Кун був непереможним і мав м'язи з міді, а кістки з заліза. Але врешті-решт він все ж потрапив у полон. Коли він нарешті зміг стати Просвітленим, то пішов до храму Лей Їнь, щоб отримати сутри, і досяг своєї мети. Якби не звуки грому, то цілі людини стали б такими ж реальними, як квіти в дзеркалі та місяць, що відбивається в озері. Як би добре людина не вміла битися, вона може лише розбурхати воду в озері, але ніколи не досягне своєї мети. Але навіть якщо хтось навчиться звуків грому і не буде обережним, то втратить сенс сутри, і все буде марно. У своїх бойових мистецтвах я дійшов до звуків грому. Але навіть це можна вважати поки що безглуздим. Відтепер я повинен подбати про те, щоб зберегти свою пристрасть і продовжувати практику, щоб я зміг розвивати цей Шлях. Інакше все буде втрачено, — Ван Чао зітхнув. — Як Небеса рухаються завжди енергійно, так і людина повинна невпинно прагнути вперед. Практик повинен бути обережним до кінця свого життя так, ніби він ходить по тонкому льоду. — Хіба це не втомлює, прожити все життя, не розслабляючись? — здивовано запитала Чжу Цзя, в той час, як брови Лінь Янь Ань зсунулися. Для того, щоб все життя бути обережним, наче ходити по тонкому льоду, скільки рішучості потрібно було мати? Скільки сили волі та наміру потрібно було мати? — У сучасному суспільстві з його жахливою і гротескною політикою людей завжди тягне в неї. Після занять бойовими мистецтвами не втратити самовладання нелегко. Прожити все своє життя на тонкому льоду і рухатися вперед – мало хто здатен на таке, — пробурмотіла Лінь Янь Ань. — З цим нічого не можна зробити. З великими змінами, розвитком і збагаченням сьогоднішньої епохи мало що може допомогти людині захиститися від цього, — Ван Чао говорив відкрито. — Коли той монах виплюнув воду з рота, як стрілу, це була навичка з бойових мистецтв? — Лінь Янь Ань почала вважати Вана Чао всезнайкою і стала ставити йому всі запитання, які в неї виникали. — Це техніка Ці даосизму, — Ван Чао не розчарував її. — Техніка Ці? Викликати вітри та дощ? Культивування фундаментальної сутності життя, зародження душі та китайська алхімія? Даосизм, як у Безсмертних Мечах, які можуть парити крізь хмари й туман? — Чжу Цзя одразу ж згадала про всілякі речі, пов'язані з духами та монстрами. Ван Чао якось дивно подивився на Чжу Цзя, а потім сказав: — Техніки Ці – це дихальні вправи. Для зовнішніх практиків, вони зміцнюють м'язи, тоді як ми, внутрішні практики, зміцнюємо кістковий мозок. Зрештою, як внутрішня, так і зовнішня частини надають підтримку одна одній, щоб остаточно зміцнити внутрішні органи. Техніки Ці – це дихальні вправи, які допомагають зміцнити внутрішні органи. Використання цих дихальних вправ спочатку зміцнює легені, а потім впливає на серце. Коли дихання стабілізується, серцебиття сповільнюється. Коли дихання нестабільне, серцебиття прискорюється. За допомогою дихання можна керувати всіма п'ятьма органами тіла. Коли людина достатньо добре володіє цією Ці, то на кишківник і нижню частину живота також впливають цілющі речовини. При одному ковтку товстий кишківник видає звук, подібний до грому. Коли внутрішні органи можна вільно контролювати, тоді досягається та сама мета, до якої прагнув би практик бойових мистецтв. Тільки ця мета досягається іншим методом. Ці техніки Ці – це спосіб культивування здоров'я та зміцнення внутрішніх органів. Але зміцнення здоров'я – це ще не все. У справжній битві треба навчитися боротися, щоб жити. Навіть той, хто прожив довгий час, просто займаючись Ці, не обов'язково знатиме, як перемогти. Я бачив "Жабу-рибалку Цзінь" Чень Ай Яна. Він здатний видавати звуки грому всіма п'ятьма органами. Наразі я можу видавати звуки грому лише зі своїх м'язів та кісток. Але техніки Ці зосереджені на внутрішніх органах, тоді як м'язи та кістки не були безпосередньо пов'язані з моєю практикою бойових мистецтв. Зовнішні та внутрішні частини тіла допомагають зміцнити людину. Лінь Янь Ань поставила запитання: — Хто з вас двох переможе? — Це може вирішити лише той, чий китайський бокс складніший. Людей, які здатні випромінювати звуки грому зі своїх м'язів і кісток, дуже мало. Але даосів, які можуть видавати звуки грому зі своїх внутрішніх органів, досить багато. Навіть звичайна людина може видавати такі ж звуки грому, якщо вона регулярно практикує рівномірний дихальний цикл. Однак тих, хто розуміється на техніці Ці, дуже мало, а тих, хто по-справжньому займається китайським боксом – ще менше. Один випускає грім з внутрішніх органів, інший – з м'язів і кісток. Зрештою, обидва вимивають собі кістки. Однак навіть ті, хто не здатен випускати звуки грому з кулаків, все одно здатні вбивати людей. З іншого боку, ті, хто вивчає техніку Ці, використовують її виключно для зміцнення свого здоров'я, — заговорив Ван Чао. — Візьмімо майстрів йоги з Індії. У той час, як у виставі вони здатні на багато, здавалося б, неможливих завдань, у реальному бою будь-який майстер бойових мистецтв зміг би перемогти їх. — Чи здатний ти на ці техніки Ці? — очі Лінь Янь Ань від подиву ставали все ширшими й ширшими. — Ти… — Я не знаю, як їх використовувати та не розумію їх. Але коли мова йде про одну техніку або навіть кілька технік, ми, майстри бойових мистецтв, неймовірно добре розуміємо людський організм. Ідеологія культивування здоров'я схожа з нашою, але шляхи до нього різні, ось і все. Причина, чому монах міг утримувати всю цю воду, полягає в тому, що його легені, шлунок і кишківник тимчасово надавали йому сили. Завдяки цьому він міг вистрілити струменем води, який за силою був не менший за молот. Якби я не заблокував його рукою, то мої очі осліпли б, — мовив Ван Чао. — Тоді як щодо тих, хто навчився техніки Ці до абсолютно абсурдного рівня? Чи могли б вони поранити когось, дмухнувши? — хоча Чжу Цзя не була майстром бойових мистецтв, її здатність аналізувати нову інформацію була набагато швидшою, ніж у Лінь Янь Ань. — Неможливо. У кожної людини є межа. Поранити когось, просто дмухнувши на нього… Скільки енергії для цього потрібно? Навіть якби внутрішні органи людини були посилені, вона все одно не була б здатна на такий подвиг. Однак є ще дещо, що називається "Прихований Цзінь на один дюйм менший", — відповів Ван Чао. — Прихований Цзінь на один дюйм менший? — Лінь Янь Ань виглядала так, ніби отримала найбільший шок у своєму житті. — Навіть я не знаю, чи існує така сфера. Легенди кажуть, що коли розуміння бойових мистецтв досягає детального рівня й намір поєднується з порами, тоді Прихований Цзінь здатний проникати на один дюйм далі в акупунктурну точку людини. Але для цього потрібно лише зупинитися за дюйм до того, як удар буде завдано. Для когось вдарити когось на відстані кількох метрів – це не більше, ніж брехня. Втім, щодо одного дюйма, навіть я не знаю, чи це правда, чи ні. Але до мене доходили чутки, що Ян Лу Чан і Дун Хай Чуань були здатні на таке. Цей один дюйм сильний, але його сили недостатньо, щоб розбити камінь. Її вистачить лише для того, щоб вдарити в акупунктурну точку. — Ти справжній майстер бойових мистецтв, — захоплено промовила Лінь Янь Ань, звертаючись до Вана Чао. — У майбутньому, будь ласка, керуй мною в моїх бойових мистецтвах. Дорогою Лінь Янь Ань повністю ігнорувала погляд Чжу Цзя і продовжувала ставити свої питання про бойові мистецтва. На кожне з них Ван Чао міг дати досконале пояснення, яке, здавалося, здатне розвіяти темряву, що існувала раніше. — Послухавши тебе, я відчуваю, що мої бойові мистецтва значно покращилися! — обличчя Лінь Янь Ань налилося червоним відтінком, що робило її незрівнянно красивою. З іншого боку, обличчя Чжу Цзя ставало все темнішим і темнішим. — Це лише ілюзія. На мить туман у твоєму розумі розвіявся. Але твоїм бойовим мистецтвам треба вчитися тілом, слова тут не допоможуть. Без цього ти не зможеш осягнути справжню ідеологію, що стоїть за ними, коли будеш практикувати. — Хто ж був твоїм наставником? — раптом запитала Лінь Янь Ань. Ван Чао подивився у вікно на хмарне небо. Його очі були розсіяні, як хмари, і нічого не говорили. Зрозумівши, що вона сказала щось не так, Лінь Янь Ань не стала продовжувати розпитувати його і змінила тему. Після того, як машина виїхала з села Хункун, вона попрямувала прямо до Шаньтоу. Автомобіль, на якому вони їхали, був таємно позичений, тож Лінь Янь Ань довелося його повернути. Після цього вони втрьох повернулися з Шаньтоу до аеропорту міста Циндао. Ця поїздка Вана Чао була не більше ніж особистою справою. Після її завершення він повернувся до управління своїм бізнесом у місті Циндао. Після перемоги над Є Сюанем на нього, без сумніву, чекала нескінченна кількість викликів. Від битви з Чжаном Веєм до вбивства Є Сюаня Ван Чао повільно збільшував свій вплив у Вуліні крок за кроком. Як колись сказав Цао Ї, його цінність зростала з кожним днем. Аеропорт міста Шаньтоу. Коли Ван Чао, Чжу Цзя та Лінь Янь Ань увійшли до зали очікування аеропорту, то помітили потік людей, що поспішав. Аж раптом у Вана Чао задзвонив телефон. Піднявши слухавку, він почув знайомий жіночий голос. Цей голос належав сестрі Чень Ай Яна – Чень Бін. — Це Ван Чао? — пролунав ніжний голос. — Так, — Ван Чао міг сказати, що настрій Чень Бін був недобрим. — Ти можеш приїхати до Сінгапуру? — прямо запитала жінка. Переклад з англійської: Buruliy Редактура: Moonrise Darkness Бета-рідер: Buruliy https://t.me/KATARNOVEL
Читати
Відгуки
Наразі відгуки до цього розділу відсутні!
Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!