[10]

Наступного дня, двадцять восьмого жовтня. Неділя.

Нарешті настав день проведення Конкурсу дисертацій дві тисячі дев’яносто шостого року.

Тацуя, що брав участь, як підтримка Першої старшої, а не спільної служби охорони Дев’яти шкіл, міг пересуватися досить вільно.

Під час обідньої перерви, коли Міюкі тимчасово звільнилася від роботи в журі, Тацуя зустрівся з Маюмі, що прийшла до місця проведення.

– Так... Злочинець, що вбив пана Накуру, вчинив самогубство.

– Не знаю, чи це самогубство, бо воно було результатом того, що ми загнали його в кут.

Тацуя розповів, Маюмі, що справа про вбивство Накури, вирішена.

– Це на краще. Це значить, що Тацуя-кун, полегшив жаль пана Накури.

Відповіла Тацуї Маюмі, з посмішкою, від якої у нього виникло неприємне почуття.

– Дякую, Тацуя-кун! Я забуду про ту ніч.

– Семпай, тоді..

– Бувай. Постарайся в охороні. Пані Міюкі, постарайся в журі.

Не почувши відповіді Тацуї, Маюмі залишила своє місце і зникла у натовпі вестибюля.

– Старший брате...

У кав’ярні, Тацуя залишився з кинутою бомбою, Міюкі поглянула на нього з посмішкою.

– Що за та ніч?

– Ні це все.

– Це? Будь ласка, розкажіть мені, якщо ви не проти. Або.

Міюкі поклала долоню на руку Тацуї.

– Трапилося щось, що немає проблем?

Рука Міюкі відчувалася трохи прохолодною та м’якою. Це стримувало Тацую на місці.

◇ ◇ ◇

– ...Таким чином, не обов’язково, накладати «гравіювання» на пластинку чутливого сплаву для різьблення, для активації магії гравіювання. «Гравіювання» керує лише потоком мисленнєвих часток, і як ви щойно бачили, такий самий ефект можна отримати спроєктувавши мисленнєві частки за його зразком. Можна зробити висновок, що суть гравіювальної магії не залежить від гравіювання на предметі.

Промовив Ісорі, закінчуючи доповідь, як головного доповідача Першої старшої. З глядацької зали залунали потужні оплески.

– Найпотужніші оплески за всі доповіді.

Прокоментувала, поряд з Тацуєю, реакцію аудиторії Міюкі, що не входила до складу журі під час виступу Першої старшої.

– Зміст також досить інноваційний. Як і слід було очікувати, від Ісорі-семпая.

Тацуя також високо оцінив зміст. У цей момент двоє відчули, що ця реакція, може свідчити про ймовірну перемогу.

– Тоді, старший брате, я повернуся на місце в журі.

– Далі Друга старша. ...Хм, о, що це?

– О? – Хіба це не Мінору-кун?

Аудиторія стала досить галасливою. Можливо, більшість здивувань було викликано красою Мінору, що вийшов на сцену в процесі підготовки. Але, звичайно, у Тацуї та його компанії було здивування з іншого приводу.

Прозвучало оголошення ведучого.

«У нас повідомлення для аудиторії. Змінився ведучий презентації Другої старшої школи. Заміна відбулася, через раптову хворобу запланованого ведучого.

– ...Міюкі ти повинна йти на місце в журі.

– Вірно. Перепрошую, Старший брате.

Між виступами більшість аудиторії залишала своє місце. Змінювалась група підтримки. Однак, під час цієї підготовки ніхто з присутніх і не спробував підвестися.

Презентація Другої старшої школи почалася в якійсь дивній атмосфері.

«Розпочнемо презентацію Другої старшої школи. Тема: “Принципи магії психічного втручання та гіпотези що до того, що має бути описано в Послідовностях активації”.

Шум в аудиторії став більшим. Принципи магічного психологічного втручання ще не були з’ясовані. Статті що стосувалися цього питання, безумовно, були амбіційними та новаторськими для магії.

– ...Як видно з цих результатів спостереження, одночасно з тим, коли люди щось розпізнають, формується нове інформаційне тіло думки. І це інформаційне тіло руйнується, як тільки об’єкт стає невпізнаним. Тут слід відзначити, що вторинне інформаційне тіло думки, сформоване внаслідок розпізнавання, починає активно руйнуватися до фактичного зникнення, коли розпізнавач активно стирає ціль розпізнавання, на приклад, при активному спалені.

– ...Безліч спостережень, яку ви бачили, підтверджують гіпотезу, що мисленнєві частки це частинки, що надають намірам і думкам форму. Це показує, що пасивне розпізнання не створює сайонове інформаційне тіло, тоді як саме активне сприйняття формує його.

– ...Для того, щоб людські наміри, іншими словами, дух, здійснив певний вплив на наш фізичний намір, вважається, що наміри повинні бути перетворені на сайонове інформаційне тіло. Якщо прийняти цю гіпотезу, систему сприйняття «екстрасенсорики», таку як телепатія можна трактувати, як магію, що використовує інформаційне тіло з мисленнєвих часток.

– ...Намір, тобто, інформаційне тіло з мисленнєвих часток, утворене когнітивною діяльністю, вважається, має саме ті характеристики, що ви щойно бачили. Звичайно, я не кажу, що ми змогли з’ясувати всі характеристики, але якщо наведені тут фактори можна описати як послідовність активації, то формулювання магії психічного втручання різко прискорюється. Водночас це також призводить до розвитку контрмагії, що зводить нанівець магію психологічного втручання. Це допоможе розвіяти міфічні страхи перед магією, що втручається в психіку.

– ...Таким чином, магія психічного втручання, по суті, така ж, як Чотири системи та Вісім типів магії. «Розум» також утворює інформаційне тіло, доки має зв’язок з матеріальним світом. Це сайонове інформаційне тіло, що демонструє форму наміру. Отже, якщо ви побудуєте магічну послідовність, яка модифікує це сайонове інформаційне тіло, ви зможете принаймні змінити конкретний намір і усвідомлення прояву у фізичному світі. Ця магія модифікуватиме сприйняття і змінить активні наміри.

– ...Якщо не розділяти людський розум на свідоме та підсвідоме, а сприймати лише як частини, однієї свідомості, що проявляється і є прихованою, вся магія психічного втручання здійснюється шляхом спостереження та аналізу сайонового інформаційного тіла, створеного формуванням наміру, припускаємо її можна розвивати, як магічно, так і технологічно.

Мінору завершив презентацію

Мить тиші.

І зал заповнили бурхливі оплески.

Національний конкурс наукових дисертацій серед старших шкіл, дві тисячі дев’яносто шостого року. Крона переможця сяяла на голові першорічки Кудо Мінору, як головного доповідача Другої старшої школи.

Це був момент народження нової зірки серед Дев’яти старших шкіл при Національному магічному університеті.

◇ ◇ ◇

В той самий час у головному домі Йотсуби, хоча менш масштабна, за розміром, але більш серйозна ніж конкурс дисертацій, також проводилася доповідь.

– Як ви чули у цій ситуації Шіба Тацуя сумлінно виконав свою місію, хоча його і не примушували це робити й досягнув результату, якого хотів клієнт. Він корисна людина Йотсуби, вірність в його місії видається прийнятною.

Коли на обличчях з›явилися гіркі вирази, заговорила Мая.

– Ця місія стала випробуванням для пана Тацуї. Результат такий, як повідомив пан Хаяма. Чи не всім так здається?

– Не можу цього не визнати.

Заговорив глава родини Шиіба, що до цього вперто мовчав.

– Його здібності безумовно цінні.

Озвався переконаний глава родини Машиба.

– Цього разу він пройшов. Цього разу.

Голова родини Шібата не намагався приховати свого дискомфорту.

– Чи не слід відмовитися від дивних упереджень.

Запропонував глава родини Мугура.

– Я згодна. Думаю, спочатку ми очікували занадто багато? Час бути об’єктивними.

Кивнула голова родини Цукуба.

– Думаю, ще зарано приймати остаточне рішення. Якщо говорити про об’єктивну оцінку, то об’єктивним фактом є також те, що Шіба Тацуя має лише однобічні здібності.

Обережно заперечив глава родини Шідзука.

Погляди всіх зосередилися на Куробі Міцуру, голові родини Куроба, який весь час мовчав.

– Що ви думаєте, шановний Куроба?

Закликав його голова родини Шібата.

– Я провалив цю місію. Тому, думаю, що не кваліфікований коментувати це.

У кімнаті повисла важка тиша.

Байдужий голос поклав край дискусії.

– Якщо так, то відкладімо винесення висновку до зустрічі при святкуванні Нового року.

Тим самим, вона постановила, що остаточний висновок буде зроблений на Новий рік.

Голови родин побічних сімей, що зібралися тут, не могли не погодитися з головою родини Йотсуба.

Продовження в «Спадщина Йотсуби».

Далі

Том 15. Розділ 6 - Післямова

Післямова Як вам п’ятнадцятий том «Бездарний учень старшої школи магії», «Заворушення в древній столиці <частина друга>»? Цього разу, можливо, кращим підзаголовком був би «Спроба заворушення в стародавній столиці», але тоді б це стало б відвертим спойлером, тому я хотів би попросити вашого розуміння та милості що не вжив слово «спроба». Цього разу, нарешті показалися побічні сім’ї родини Йотсуба. У цьому епізоді у них була лише епізодична роль, але в мені глибоко засіло захоплення, «вони нарешті з’явилися». Ні, епізодична роль так і залишиться епізодичною, але будучи незамінним акторським складом, для створення кульмінації «Бездарного учня старшої школи магії», весь час чекаючи своєї черги за лаштунками. Епізод, в якому вони з’являться всерйоз, стане одним з кульмінаційних моментів цієї історії. Як бачите, поява цих пані та панове з родинних гілок була визначена з самого початку, але прізвища обрані зовсім не давно. Ах, ні, мене це хвилювало. Шиіба, Машиба, Шібата, Куроба, Мугура, Цукуба, Тихо. З них усіх прізвища Шиіба, Машиба, Шібата, думаю, легко зрозуміти. Всі вони містять Чотири листки, варіації Йотсуба. Як ви можете помітити, Куроба походить від «Чотирьох листків конюшини» Мугура походить від рослини під назвою «Йотсубамугура». Цукуба походить від Цукубанесу. Це багаторічна чотирилистна рослина лілійних. Шідзука взято з рослини під назвою «Хірошізука». Ще однієї багаторічної чотирьохлистної рослини. Дослідивши вибір їх прізвищ, я виявив, що важко дати правильні імена. І останнє, щодо додаткової історії що Чжуге Лян навчився використовувати Примарний крок (це лише припущення створене для цієї історії), природа використана в «Заворушення в Йокогамі» і в цьому «Заворушенні в древній столиці» - це моя власна інтерпретація історії Чжуге Ляна, який з’являвся в «Романі Три царства» (а точніше, «Романі Трьох королівств», професора Йошікави Йодзі). Іншими словами, замість того, щоб говорити ніби Лян освоїв Примарний крок, правильніше буде сказати, що Примарний крок - це техніка, що є відтворенням його техніки. Не те, що в Три царстві у Чжуге Ляна не було нічого подібного, але суть Примарного кроку - це лише витвір. Я дуже вдячний, що і цього разу залишилися з нами. Якщо ви не проти, будь ласка, прочитайте також наступний шістнадцятий том, з підзаголовком «Спадщина Йотсуби». Цутому Сато

Читати


Відгуки

Наразі відгуки до цього розділу відсутні!

Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!