Секта Баопу також розташована на Західному континенті. Вона знаходиться далеко від гори Кан Я, одна з них на півдні, інша на півночі, це одна з трьох сект з фрази «одна гора і три секти».
Коли люди говорять про Західний континент, то спочатку згадують гору Кан Я, а потім секту Баопу.
Багато людей забули, що дві тисячі років тому секта Баопу була найбільшою сектою на Західному континенті, і її авторитет значно перевищував авторитет гори Кан Я.
До моменту... появи Святого Меча на горі Кан Я. І цей Святий Меча мав погані стосунки з сектою Баопу.
Іншими словами, піднесення гори Кан Я супроводжувалося занепадом секти Баопу.
Колесо історії робить оберт, залишаючи позаду славу минулих часів, що поступово стирається в пил.
Проте завжди є люди, які не бажають забувати минуле, а тим більше змиритися з ним.
Це небажання секти Баопу тліло протягом 1600 років. Подібно до масиву Тайдзі, воно незмінно передавалося з покоління в покоління.
Щоб уникнути неприємностей, Лво Мінчвань заздалегідь випустив свій тиск царства Позбавлення обмежень, коли вони вирушили в дорогу.
Звичайно, всі бандити та маленькі негідники уникали його та розбігалися, що позбавило їх багатьох проблем. Але він не очікував, що ще одна група культиваторів, яка поспішає на Фестиваль збирання квітів, також обере далекий маршрут через гірський хребет Паньлон. І для них ця аура виглядала як провокації.
Таким чином виникла ця ситуація.
З натовпу вийшов чоловік в блакитних даоських шатах, він був лише на ранній стадії Формування душі, але попри це, перед Лво Мінчванем, який вже досяг Позбавлення обмежень, його аура була владною: «Секта Баопу має справи, що за негідники заважають нам?»
Лво Мінчвань спочатку хотів пропустити їх першим.
Але щойно співрозмовник вимовив ці слова, юнак, який вже злегка відступив в сторону, зупинився та зробив вітальний напівпоклін: «Гора Кан Я, вершина Сі Цянь, Лво Мінчвань».
У цей момент підійшли Їнь Біюе та Двань Чонсюань, вони почули, як Лво Мінчвань представився, тому Їнь Біюе також вклонився: «Гора Кан Я, вершина Сі Хва, Їнь Біюе».
«Вершина Сі Хва, Двань Чонсюань».
Вони зробили напівпоклін зі своєї сторони, але інша сторона повинна була відповісти повним поклоном.
Тому що Лво Мінчвань є головним учнем Кан Я, а Їнь Біюе та Двань Чонсюань є учнями Святого Меча. На відміну від них, група секти Баопу складалася з учнів третього покоління.
Учень, який говорив раніше, оговтався від шоку, його обличчя почервоніло, але він продовжив очолювати групу у вітальному поклоні.
Коли Лво Мінчвань назвав своє ім'я, він мало не вилаявся «ви думаєте, що я вчора народився? Як учень гори Кан Я може носити таке лахміття?!»
Але двоє хлопців, які стали позаду Лво Мінчваня, змусили його важко проковтнути свій гнів.
Тому що ніхто не наважиться видати себе за учня Святого Меча.
Не дивно, що учні секти Баопу проводилися зарозуміло, адже Лво Мінчвань носив не даоську мантію Кан Я, а простий одяг. Капюшон чорного плаща Їнь Біюе закривав половину його обличчя, а костюм живої золотої статуетки Двань Чонсюаня...
Врешті ці троє не були схожі на почесних учнів великої секти.
Вони виглядали дуже м'якими, наче з них легко знущатися.
Але коли Лво Мінчвань першим вклонився, ця м'якість перетворилася на м'який ніж.
Учні секти Баопу, одягнені в даоські шати, на їх фоні стали походити на грубих та неосвічених гірських селян.
Якби Лво Мінчвань не привітався, оскільки вони належать до різних сект, не було потреби турбуватися про старшинство і суворий етикет.
Але тепер у них не було іншого вибору, окрім як відповісти на привітання, пригнічено і неохоче.
У цей момент з лісу пролунав байдужий чоловічий голос, з гнітючою силою, якій неможливо було протистояти: «Шиджи, відступи».
Учень секти Баопу, що очолював групу, дуже зрадів і шанобливо відповів: «Так, шишу Хе».
Не тільки він зрадів, близько десяти учнів секти Баопу світилися від щастя. Вони спонтанно розступилися з обох боків, вітаючи чоловіка, який вийшов з лісу.
Їнь Біюе знав, що ця група поводиться самовпевнено, тому що серед них є той, хто має високий рівень культивації, і він точно не був тим, хто говорив.
І дізнавшись про їхні особи, хоча вони були шоковані, але не панікували, отже лідером цієї групи має бути особа, статус і рівень культивації якої може зрівнятися з ними трьома.
Хоча вони назвали його шишу, чоловік, що вийшов з лісу, був молодим хлопцем.
У нього худа фігура, блідий колір обличчя, він одягнений у таку ж блакитну даоську мантію, як і всі інші, через що випромінював глибоку меланхолійну ауру, наче скупчення моху, який довго знаходився на камені.
Його могутність аури у сфері Позбавлення обмежень була повністю розкрита, щоб конкурувати з Лво Мінчванем.
Учні секти Баопу зібралися позаду нього, він став на чолі.
Ситуація на полі змінилася.
Їнь Біюе вже міркував про те, який набір прийомів слід використати, коли він пізніше витягне свій меч.
Юнак склав долоні у їхній бік на знак привітання: «Секта Баопу, Хе Лай».
Його ім'я дуже просте, таке просте, що це трохи дивно.
Однак вираз обличчя Лво Мінчвань показав, що він його впізнав. Бо цей хлопець справді був відомим.
Тон юнака був дещо зневажливим: «Ми не знали, що головний учень Кан Я тут, і не змогли впізнати вас, тому прошу вибачити нам, якщо ми вас образили».
Попри те, що він попросив вибачення, він все одно не збирався поступатися дорогою. З іншого боку під висловлюванням "не змогли впізнати" мається на увазі, що вони троє одягнені в дивний одяг і не виглядали належним чином.
Він глянув на Двань Чонсюаня з презирством, а також ледь помітним розчаруванням.
Хе Лай справді розчарований.
Тому що всім було цікаво, що це за люди — учні Святого Меча, але коли він побачив їх сьогодні, то лише відчув, що ця гарна репутація не зовсім виправдана. Цього разу головною причиною чому він відправився на Фестиваль збирання квітів була звістка про те, що учні Святого Меча спустилися з гори.
Тепер здається, що в них немає нічого особливого. Подорож з гори дійсно того не вартувала.
Серед присутніх не було дурнів, тому вони, природно, зрозуміли, що він мав на увазі.
З групи секти Баопу пролунало кілька глузливих смішків. Легких, але принизливих.
Двань Чонсюань також посміхнувся, він зробив два кроки вперед та кивнув на знак привітання:
«Шисьон Хе, я давно чекав з вами зустрічі, мені приємно з вами познайомитися».
Їнь Біюе проникливо помітив, що аура балакуна змінилася.
Це не виглядало як блеф, а радше як вроджена сила.
Навіть кричущий шовковий халат, вишитий золотими нитками, здавалося, перетворився на гідну та елегантну імператорську мантію.
Він сказав «приємно познайомитися», але це звучало наче «станьте на коліна».
Двань Чонсюань продовжив: «Шифу завжди вчив нас, що культиватор повинен "слідувати своєму серцю і не переступати через правила", не дозволяти зовнішнім об'єктам похитнути своє серце, не дозволяти тому, що він бачить, засліплювати очі, "змінювати речі для себе", а не "дозволяти речам маніпулювати собою". Якщо серце тверде та непохитне, і кожен вчинок чесний, вірний самому собі, то знаменитий меч і складне віяло, даоські шати і модний одяг — все це лише зовнішні об'єкти».
Обличчя Хе Лая було збентежене. Але він не міг сказати, що Святий Меча не правий.
Двань Чонсюань раптом змінив тему, посмішка на його обличчі стала глибшою:
«Зустрічі визначені долею. Хоча кажуть, що існує правило "хто перший прийшов, того й обслуговують", сьогодні я переконався, що ви, учні секти Баопу, справді чесні та щедрі, як прозорий нефрит з перлинами, я щиро захоплююся тим, що ви задовольняєтеся бідністю і прагнете до чеснот! Оскільки ви так поспішаєте і не можете чекати, як ми можемо вас не пропустити?»
Він склав віяло і з великою пишністю відступив:
«Прошу, проходьте першими!»
Обличчя учнів секти Баопу були попелястими, вони чекали на рішення Хе Лая.
Однак Лво Мінчвань не дав їм можливості висловитися:
«Суперечка на вузькій дорозі це дрібниця, але якщо про неї дізнаються, то складеться враження, що гора Кан Я залякує інших своєю силою. Наша секта завжди була праведною і поважною, ми не можемо дозволити собі мати погану репутацію!»
Він відійшов убік і жестом поступився дорогою:
«Прошу, проходьте першими!»
Тепер Їнь Біюе не міг витягти свого меча.
Якщо поглянути в саму суть, слова Двань Чонсюаня були дуже завуальованим вираженням «ви дурні, тому проходьте першими».
З іншого боку слова Лво Мінчваня означали «ви слабкі, тому проходьте першими».
Дипломатичний представник вершини Сі Хва об'єднався з дипломатичним представником гори Кан Я — ці два хлопці з максимальними словесними здібностями зібралися разом!!
Вперше Їнь Біюе глибоко зрозумів «діалог це справедливість».
Тепер, якщо група секти Баопу не пройде вперед, це змусить їх виглядати претензійно.
Бо... їм вже поступилися! Байдуже, що вони скажуть чи зроблять! Це все виглядатиме нерозумно!
Склавши долоні в поклоні, Хе Лай сказав: «До зустрічі», перш ніж розвернутися і піти разом з групою секти Баопу.
Коли люди секти Баопу пішли, Лво Мінчвань знову пішов попереду.
Їнь Біюе йшов поруч з Двань Балакуном і спантеличено запитав: «Чи справді шифу казав щось подібне?»
Двань Чонсюань чесно сказав:
«Я бачив лише портрет шифу, хтозна, чи говорив старий щось таке!»
Їнь Біюе знову втратив дар мови.
Він навіть наважився вигадати слова Святого Меча, якби цей хлопець народився в Північній Імперській Столиці...
Він міг би наважитися сфабрикувати імператорський указ. Рано чи пізно до нього в домівку навідаються під вигаданим приводом!
*сленговий вираз chá shuǐ biǎo(查水表) означає просити впустити під приводом перевірки лічильника води, фраза пішла з серіалу про поліціянтів.
Гірську стежку вкривали тіні дерев.
Учень у блакитній одежі неохоче сказав: «Шишу Хе, ми так просто підемо?»
Коли Хе Лай, який всю дорогу мовчав, почув це, на його обличчі розпливлася щаслива посмішка:
«Гора Кан Я зараз у такому жалюгідному стані, що може лише розкидуватися словами, тож чого боятися?»
Одразу після цих слів хтось вигукнув: «Вірно! На Фестивалі збирання квітів шишу їх провчить!»
Інша людина запитала: «Той, у чорному плащі з капюшоном, що закриває половину обличчя, він справді учень вершини Сі Хва? Чому він не здається хорошою людиною?»
За мить учень, який першим мав суперечку з Лво Мінчванем, відповів: «Хех, я спочатку не повірив, що вони троє справді належать до гори Кан Я, але як тільки цей хлопець з'явився, я зрозумів, що це правда! Пів місяця тому наш шпигун, розташований біля підніжжя гори Кан Я, передав новину, що хтось на вершині Сі Хва зробив помилку під час культивації, і його волосся за одну ніч посивіло! Мабуть, це той хлопець, що раніше прикривав обличчя!»
Більшість з них виявили розуміння, а інший сказав: «Це неминуче мало призвести до пошкодження культивації, тому я дійсно не розумію, чому він вирішив піти на Фестиваль збирання квітів!»
Учні секти Баопу в гарному настрої зі сміхом йшли вперед.
*********************
Справа була не в тому, що Двань Чонсюань любив сперечатися, він просто не любив бути в невигідному становищі.
З дитинства середовище, в якому він виріс, навчило його, що ніколи не можна ставити себе в невигідне становище, незалежно від того, що ти говориш або робиш.
Лво Мінчвань також не любив словесних суперечок, але він вважав, що нема потреби використовувати кулаки, коли все можна вирішити за допомогою слів.
І навіть якщо це просто балачки, він не міг дозволити іншим людям принижувати їх.
Вони дотримувалися власних принципів і їм було байдуже, як це виглядає в очах інших.
Їнь Біюе подумав, що, схоже, у нього не буде шансу оголити меча до Фестивалю збирання квітів.
Але він все ще не розумів деяких речей: «Той, хто представився як Хе Лай, він дуже відомий?»
Двань Чонсюань подивився на нього з подивом, а потім підняв брови та розсміявся:
«Ах, четвертий шисьоне, ти мав запитати це перед ним, це точно змусило б його розлютитися та виплюнути кров на свою мантію!»
Їнь Біюе справді не знав. Хоч він прочитав старовинні книги та записи Академії Лань Юань і добре знає походження та історію кожної секти, він все ще не знає, які нові таланти з'явилися за останні сто років.
Він лише знав, що Секта меча Цінлу має «Меч Вітру та Дощу» Джон Шаня, тому що він справді дуже відомий.
Потім Двань Чонсюань запитав: «Чи знаєш ти «Сім синів Баопу»?»
Їнь Біюе задумався, перш ніж відповісти: «Здається, я чув про них. Серед них є хтось, на ім'я Лінь Юаньґвей?»
Двань Чонсюань відчув, що решта шестеро також можуть вирвати кров'ю.
Проте він все ж терпляче пояснив своєму шисьонові: «Хе Лай п'ятий із «Семи синів Баопу».
Їнь Біюе раптом зрозумів.
Але якщо той, хто займає п'яте місце, був таким, то якими мають бути двоє нижчих?
Двань Чонсюань продовжив: «Семеро синів Баопу, четверо з них духовні культиватори, троє культиватори бойових мистецтв, а Лінь Юаньґвей, який займає перше місце, схожий на нашого шисьона на горі Кан Я. Інші шестеро, кожен з яких має дещо своєрідний погляд на культивацію з життєвим ідеалом зробити собі ім'я... Я іноді думаю, що секта Баопу поставила цих шістьох і Лінь Юаньґвея в один ряд просто для того, щоб збільшити їхню відомість до його рівня».
Балакун перейшов в режим, в якому говорив без зупинки:
«Як ти думаєш, чи є в цьому логіка? Більше людей означає перемогу? Тоді, якщо я зберу групу з 36 небесних зірок і 72 земних демонів в Кан Я, а разом вийде 108 героїв, хіба я не зможу розгромити світ культиваторів?! Якби я був Лінь Юаньґвеєм, і мене щодня ставили поряд з тими шістьма, я б умив руки й пішов з гори, зрадивши свого вчителя!»
*зірки Великої Ведмедиці, згідно з міфами, представляють 36 різних богів.
Чим більше Їнь Біюе слухав, тим більше відчував, що балакун має до секти Баопу... щиру ненависть?!
Як тільки він подумав про це, то зрозумів, що Секта Баопу, яка була другою за старшинством протягом десяти тисяч років, завжди мала дивне ставлення до гори Кан Я. А найголовніше, подейкували, що Святий Меча і Секта Баопу мали погані стосунки.
Святий Меча, знову Святий Меча.
Щоразу, коли Їнь Біюе думав про цього отриманого задарма шифу, він був збентежений.
Він не розумів, чому Святий Меча, який багато років мандрував в інших землях, надіслав лист його шисьону, щоб той прийняв його на вершину Сі Хва від імені свого вчителя.
Але коли він подивився на Двань Чонсюаня, який був занурений у скарги...
Ні, він зовсім не розуміє за якими критеріями Святий Меча приймає учнів!
Згадка Святого Меча наштовхнула на згадку про пана Директора. Кажуть, що вони близькі друзі.
В Академії було стільки видатних вихованців, то чому він обрав для своїх справ саме Їнь Біюе?
Чи може це бути взаємний потяг лиходіїв з одного табору зла?
Тц, поведінка видатних осіб завжди збиває з пантелику.
Їнь Біюе подумав, що якби йому було потрібно резюме, він написав би його так:
Мене звати Їнь Біюе.
Я лиходій.
Люблю займатися культивацією, люблю практикуватися з мечем, люблю міркувати і так далі.
Я той, хто стане головним лиходієм.
Ви можете ображати мене, але ви не можете ображати мої життєві ідеали.
Ви можете сумніватися в мені, але не можете сумніватися в моєму професіоналізмі.
У головного героя золотий палець, що б він не забажав, весь світ поступався йому.
У мене ореол диявольського лиходія, якщо Боги заважають, убийте всіх Богів, якщо Будди заважають, убийте всіх Будд.
Я Їнь Біюе. Моє ім'я говорить саме за себе.
Тьфу, це справді солоно.
*в оригіналі використано сленг «принести сіль», що означає «бути представником самого себе». Відповідно нижче Їнь Біюе має на увазі, що занадто вихваляє себе.
Далі
Розділ 19 - Зоряне скупчення
Колеса карети гуркотіли, в той час як вона швидко мчала головною західною дорогою, здіймаючи хмари пилу. Панич підняв завісу карети, і назовні виглянула пара злегка нахилених феніксових очей. Іноді його погляд випадково зустрічався з поглядом дівчини, яка підійняла завісу у кареті навпроти. Коли дівчата раптом бачили його мерехтливі очі, їхні обличчя спалахували, і вони поспішно переводили погляд. Хоча були й сміливіші, які прикривали рот, перш ніж тихенько засміятися у вишуканій манері. Кожній з них Двань Чонсюань усміхався у відповідь. Їнь Біюе втратив дар мови. Протягом всієї цієї подорожі... твоє обличчя не відчуло напруження? Після зустрічі з учнями секти Баопу на дорозі, у всіх трьох зіпсувався настрій, тому вони прискорили свою подорож, і в результаті вибралися з гірського масиву Паньлон навіть менше ніж за три дні. Після того, як вони вирушили офіційною дорогою в Юнь Джун, решта шляху була справді спокійною. Двань Чонсюань орендував карету в одному з будинків і попросив візника, коли йому не було чим зайнятися, він просто підіймав завісу у кареті й дивився на вулицю. За його словами, це також було своєрідною подорожжю. Це був метод практики та спосіб життя. Їнь Біюе справді не розумів реакції Двань Чонсюаня, для якого сидіння в кареті було таким же новим, як і сидіння на синьокрилому лвані. Чи можливо, що цей хлопець завжди літав по небу, коли виходив на вулицю в минулому? Ні, мабуть, він просто відчував себе занадто скованим на вершині Сі Хва. Для порівняння, Лво Мінчвань став більш мовчазним. У кареті було лише троє людей. Коли єдиний, хто балакав, зайнявся розгляданням краєвидів та жінок, ця тиша стала дещо незручною. Мабуть, Їнь Біюе був єдиною людиною, якій це здалося ніяковим. На щастя, це була лише деяка незручність, і не було ніякої реальної прихованої небезпеки. Раніше, коли відстань між ним і Лво Мінчванем була досить близькою, Їнь Біюе відчував дискомфорт з голови до п'ят і підвищував свою пильність. Однак зараз повозка для цієї подорожі була не дуже великою. Навіть якби двоє людей сиділи на протилежних кінцях, їх розділяли б лише три чі. З часом Їнь Біюе поступово звик до цього. І час від часу, коли він зустрічався поглядом з Лво Мінчванем, то з деякими труднощами міг підняти куточки губ і відповісти йому посмішкою. Такий прогрес справді варто було відсвяткувати. Після того, як Їнь Біюе став більш відкритим, невпевненим у собі став Лво Мінчвань. Він відчував, що його обмовка в минулому завдала шкоди його шиді, у майбутньому він повинен знайти можливість виправити одержимість Їнь Біюе, щоб його шиді більше не збився зі шляху. Його минулий досвід змусив його впевнитися, що він був людиною, яка визнає власні помилки та може їх виправити. Однак його шиді просто сидів там, де відстань між ними не досягала навіть трьох чі. Коли Лво Мінчвань підняв голову, щоб подивитися на нього, в очах Їнь Біюе промайнув натяк на усмішку. Лво Мінчвань раптом відчув, що його серце впало в сум'яття. Це відчуття було схоже на те, що можна відчути, коли стоїш перед бібліотекою Академії в літню ніч, нічний вітерець проноситься повз, а пелюстки японської акації осипаються на тіло. Зосередивши свій розум, Лво Мінчвань почав мовчки читати «Заклинання очищення серця». В результаті Їнь Біюе гостро відчув надзвичайно тонку зміну атмосфери у кареті. Ця зміна почалася після того, як Лво Мінчвань заплющив очі, аура, що оточувала все його тіло, стала рівною і спокійною. Якщо бойові культиватори приділяли більше уваги важкій, довготривалій практиці, подібно до того, як фехтувальники день за днем тренуються у володінні мечем, загартовуючи свій намір, то для духовних культиваторів найважливішими були обдарована духовна жила і відповідне духовне мистецтво. Їнь Біюе згадав, що коли Лво Мінчвань вперше вступив до Кан Я, він був бойовим культиватором. Його вчитель навіть відповідально допоміг йому знайти хороший меч під назвою «Ченьчов». Але хто б міг подумати, що після того, як він пройде бар'єр Очищення сутності, його духовна жила прокинеться, і Лво Мінчвань навпаки став придатним для духовного вдосконалення. Їнь Біюе перебирав свої спогади. Коли вони билися один проти одного в Таємному царстві Фіолетового Неба, Лво Мінчвань використав густий ліс, щоб блокувати його намір меча, за мить все безповоротно зів'яло. Їнь Біюе здогадувався, що духовна жилка Лво Мінчваня більше схилялася до контролю над життєздатністю рослин. Під час допиту в підземеллі Кан Я Лво Мінчвань використав техніку зіниці Дзя Лань. Їнь Біюе досліджував її раніше. Це була буддійська техніка бойових мистецтв, яка походить з храму Сіншань, що був одним з «двох буддистських храмів». Кан Я не навчав цієї техніки, тож, можливо, Лво Мінчвань навчився їй під час свого перебування в Академії Лань Юань, а можливо, він навчився їй за якоїсь іншої нагоди. Хоча вона не була на рівні з секретними техніками бойових мистецтв, які передавалися з покоління в покоління, вона все одно вимагала від людини, що її використовує, високого вродженого таланту. Можливо, обдарована духовна жила Лво Мінчваня наближалася до абсолютно чистої, без жодної краплі домішок. Протягом усієї подорожі, коли вони зустрічали групи гірських розбійників, Лво Мінчвань завжди зміцнював свою справжню сутність у бар'єр, перш ніж безпосередньо завдавати удару. З цього очевидно, що він має багато істинної сутності. Іншими словами, Лво Мінчвань мав дуже широку духовну жилу, яка могла зберігати багато ці. Їнь Біюе вважав, що духовні культиватори були справді клопіткою справою. Хто знав, які ще несподівані техніки бойових мистецтв знає Лво Мінчвань? На додаток до потенційного прихованого туза, який він ніколи не розкривав? Краєм ока Їнь Біюе подивився на меч на поясі Лво Мінчваня. Це був довгий меч насиченого блакитного кольору, його дизайн був простим, без деталей. Він був схожий на зелені паростки бамбука, які щойно пробилися крізь верхній шар ґрунту, такі, що не зламаються від подиху вітру чи не забрудняться після дощу. Як самотній човен, що кинув виклик вітру і пливе річкою, він не змінить свого початкового призначення, всупереч нічному дощу, що шумить на вітрі. Так само як благородна людина. Десять років зусиль майстра мечів Янь Ціна пішли на створення цього благородного меча «Ченьчов». Лво Мінчвань завжди носив почесний меч, хоча мало хто звернув би на це увагу. Це було тому, що його вдача надто м'яка і спокійна, до такої міри, що це послаблювало гостроту його меча. Навіть ті, хто помітив би це, подумали б, що Лво Мінчвань просто пам'ятає про доброзичливість свого вчителя Джен Яндзи, завжди тримаючи його поруч із собою. Їнь Біюе раптом відчув, що його трохи морозить. Якщо Лво Мінчвань справді більше не користувався мечем, то чому цей меч все ще такий гострий? Але якщо він все ще наполегливо йшов шляхом меча, то як він міг розділити свою увагу і водночас вивчати техніки духовних культиваторів? Досвід незліченних попередників довів, що балансування між двома сторонами веде до лиха. В Академії Їнь Біюе вивчив половину стародавніх книг у бібліотеці, праці з усіх предметів. Зараз він подумки швидко перебирав свої знання. Остаточний висновок, до якого він дійшов, був такий. У цей час такої людини не існує. Однак мільйон років тому, в епоху Святих, вона існувала. Буддійський святий храму Сіншань, відомий як «Всемогутній». Відтоді, як людство навчилося перетворювати духовну енергію неба і землі на власну істинну сутність і почало культивувати, ім'я цієї людини було записане серед стародавніх книг як єдиної, що прорвалася крізь бар'єри буддистського культивування, духовного культивування та бойового культивування. Але той святий давно вже відійшов у вічність і не залишив по собі ніякої спадщини. До того ж та епоха також давно зникла, як дим у повітрі. Атмосфера у кареті була спокійна, як озеро, і, здавалося, якнайкраще підходила для роздумів над історією та старими справами. Їнь Біюе поспостерігав за діями Лво Мінчваня, заплющив очі та зосередився на роздумах. До того, як люди з'явилися на Великому континенті, на ньому жили незвичайні звірі, що з'явилися на світ завдяки накопиченню духовної енергії неба і землі. Найдавніші люди поступово навчилися культивувати, борючись з різними звірами в найбіднішому середовищі. Лише після цього вони вступили в епоху цивілізованого людства. Через чотириста тисяч років після цього світ культиваторів вступив у свій золотий вік. З'явилася велика кількість незліченних Мудреців і Святих, так багато, що були навіть люди, які досягли рівня, вищого за рівень Святого, - «Безсмертні», які торкнулися порога небесного закону. У той самий час демонічне культивування також різко зросло, з'явилося багато «Повелителів демонів» та інших сильних демонічних культиваторів, які мали здібності протистояти «Безсмертним». Це була саме та «Епоха Святих», яка тривала протягом ста тисяч років. У довгій річці історії вона була короткою, але славною. А потім почалася жорстока війна, яка зруйнувала небеса і стерла землю. Загинула незліченна кількість культиваторів, а багато сект і впливових родин залишилися без майбутніх поколінь. Демонічні культиватори на Східному континенті також розділися на «Дванадцять демонічних сект». Після цього з небес зійшло лихо. Вогонь упав з неба, і земля розкололася. Це тривало цілий рік. На п'яти великих континентах спалахнули хвороби, і люди страшенно страждали. А ще через тисячоліття все живе відродилося, як відроджуються навесні рослини. Головний континент нарешті відновив родючість і отримав нову можливість жити. Оскільки на Східному континенті було більше демонічних культиваторів, він продовжував залишатися землею хаосу і безладу. Кілька великих міст діяли як їм заманеться. На Західному континенті була заснована секта Баопу, а також була створена гора Кан Я. З сотнею тисяч велетенських гір як кордоном, одна на півдні, інша на півночі, вони стали новим порядком на Західному континенті. Багато впливових родин залежали від них у заснуванні нових міст. Таким чином життя як смертних, так і культиваторів, поступово повернулося на правильний шлях. На Південному континенті секта меча Цінлу і храм Сіншань не вимерли. Тому вони продовжували підтримувати свої колишні порядки. На Північному континенті з'явився Мудрець. Багато сильних людей пішли за його прикладом і вигнали демонічних культиваторів. Вони об'єднали Північний континент і заснували Північний імператорський двір. Здавалося, що все знову налагоджується. Однак люди швидко виявили, що ті, хто став Мудрецем, не можуть просунутися ані на найменший крок уперед у своїй сфері культивації. Здавалося, це сталося через обмеження їхніх здібностей. Протягом довгого періоду часу, що здавався нескінченним, ці Мудреці могли тільки чекати смерті. Кожні шістсот тисяч років, після падіння попереднього Мудреця, з'являвся новий Мудрець. На щастя, цей Мудрець також мав дуже довге життя, яке можна було виміряти тисячоліттями. Люди поступово пристосовувалися до світу без Святих. Це була саме повільна «Епоха спокійної магії». Аж поки Вей Дзінфен не пройшов через небесну скорботу, наповнену громом і вогнем. І не став Святим. Ситуація змінилася, і весь світ був вражений. Це було схоже на якийсь сигнал з небес, а можливо, це був просто збіг обставин. Протягом тисячоліття після цього на кожному континенті неодноразово з'являлися генії, наче гриби після дощу. Було також чимало людей, які виявляли потенціал, щоб увійти до царства Святого. Наприклад, вже відомий головний учень Святого Меча, Дзюнь Ю. Або Лінь Юаньґвей з секти Баопу. З молодших - Джон Шань з Секти меча Цінлу та Цю Двейянь з Секти Ляньдзянь. Були й інші відомі молоді люди, які відійшли від мирських справ, вони були тихими культиваторами, про яких лише зрідка поширювалися чутки. Майбутнє через сто тисяч років можна було практично уявити. Після того, як ця партія геніїв дозріє, структура п'яти континентів згодом неминуче зміниться. Але, звичайно, для подій майбутнього існувало надто багато змінних, і тому їх було важко передбачити. Директор Академії назвав нинішню епоху «Зоряним скупченням». Як наслідок, багато культиваторів, дізнавшись, що в деяких сектах з'явилися генії, з гордістю проголошували: «Ми живемо в епоху з найяскравішим скупченням зірок!» Поява Святого Меча була знаком того, що старі часи закінчилися, і настала нова епоха. Їнь Біюе подумав, що це справді дуже крута справа. Проте чи справді зміна епохи була доброю? Зміни означали конфлікти, а конфлікти означали смутні часи. Їнь Біюе розплющив очі й побачив Лво Мінчваня, який все ще тримав очі заплющеними. Він сидів прямо в дещо хиткому візку, і його оточувала спокійна аура. Меч на його поясі, Ченьчов, був таким же спокійним. Їнь Біюе не знав, якою людиною стане Лво Мінчвань у майбутньому. Можливо, це була найкраща епоха, але водночас і найгірша. У цей момент Лво Мінчвань прокинувся від медитативного стану. Щойно він розплющив очі, його погляд зустрівся з парою зіниць, холодних, наче зорі. Підліток навпроти мовчки дивився на нього, уважно та зосереджено. В очах Їнь Біюе промайнула хвиля тривоги. Немов камінь, що падає на поверхню спокійного озера, його погляд миттєво розбив на друзки вже врівноважений і умиротворений стан душі Лво Мінчваня. З невідомої причини він підсвідомо уникав погляду підлітка. Намагаючись приховати це, але водночас зробивши все більш помітним, Лво Мінчвань запитав: «Шиді, щось трапилося?» Щойно Лво Мінчвань розплющив очі, Їнь Біюе задихнувся. Бути спійманим на гарячому під час підглядання за головним героєм, як! Йому! Вирішити! Це!!!?? «Мене зараз цікавить наскільки широким буде твій майбутній шлях, і чи буде це шлях героя, чи шлях безжальної людини». «Ти маєш такий гарний вигляд! Нічого такого, я просто мимохідь подивився, хехе». До сраки це хехе!!! Що це були за дурні відповіді!! На його нещастя, Лво Мінчваню довелося запитати його: «Шиді, щось не так?» Нісенітниця!! Хіба в цій історії може бути ненормативна лексика???!!! Їнь Біюе відчув, що вся кров у його тілі прилила до обличчя. Він ніколи не стикався з більш незграбним і ніяковим моментом, ніж цей. З особливим способом мислення Лво Мінчваня, чи він не подумає, що Їнь Біюе дивився на нього всі ці години, правда ж?! Лво Мінчвань точно подумав би, що він збоченець, так?! Це було справді дуже незручно! Чим більше він був збентежений, тим складніше йому було придумати план. Саме тоді, коли Їнь Біюе з відчаєм вирішив сказати: «Нічого страшного, я просто випадково подивився»... «Дзинь — — Виявлено, що рівень збентеження користувача перевищив 100, таким чином автоматично визначено, що користувач знаходиться перед дилемою. Бажаєте активувати Маленького помічника Ореола?»
Читати
Відгуки
Наразі відгуки до цього розділу відсутні!
Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!