Нижня межа

Розділ 18 - Баопу

Секта Баопу також розташована на Західному континенті. Вона знаходиться далеко від гори Кан Я, одна з них на півдні, інша на півночі, це одна з трьох сект з фрази «одна гора і три секти». Коли люди говорять про Західний континент, то спочатку згадують гору Кан Я, а потім секту Баопу. Багато людей забули, що дві тисячі років тому секта Баопу була найбільшою сектою на Західному континенті, і її авторитет значно перевищував авторитет гори Кан Я. До моменту... появи Святого Меча на горі Кан Я. І цей Святий Меча мав погані стосунки з сектою Баопу. Іншими словами, піднесення гори Кан Я супроводжувалося занепадом секти Баопу. Колесо історії робить оберт, залишаючи позаду славу минулих часів, що поступово стирається в пил. Проте завжди є люди, які не бажають забувати минуле, а тим більше змиритися з ним. Це небажання секти Баопу тліло протягом 1600 років. Подібно до масиву Тайдзі, воно незмінно передавалося з покоління в покоління. Щоб уникнути неприємностей, Лво Мінчвань заздалегідь випустив свій тиск царства Позбавлення обмежень, коли вони вирушили в дорогу. Звичайно, всі бандити та маленькі негідники уникали його та розбігалися, що позбавило їх багатьох проблем. Але він не очікував, що ще одна група культиваторів, яка поспішає на Фестиваль збирання квітів, також обере далекий маршрут через гірський хребет Паньлон. І для них ця аура виглядала як провокації. Таким чином виникла ця ситуація. З натовпу вийшов чоловік в блакитних даоських шатах, він був лише на ранній стадії Формування душі, але попри це, перед Лво Мінчванем, який вже досяг Позбавлення обмежень, його аура була владною: «Секта Баопу має справи, що за негідники заважають нам?» Лво Мінчвань спочатку хотів пропустити їх першим. Але щойно співрозмовник вимовив ці слова, юнак, який вже злегка відступив в сторону, зупинився та зробив вітальний напівпоклін: «Гора Кан Я, вершина Сі Цянь, Лво Мінчвань». У цей момент підійшли Їнь Біюе та Двань Чонсюань, вони почули, як Лво Мінчвань представився, тому Їнь Біюе також вклонився: «Гора Кан Я, вершина Сі Хва, Їнь Біюе». «Вершина Сі Хва, Двань Чонсюань». Вони зробили напівпоклін зі своєї сторони, але інша сторона повинна була відповісти повним поклоном. Тому що Лво Мінчвань є головним учнем Кан Я, а Їнь Біюе та Двань Чонсюань є учнями Святого Меча. На відміну від них, група секти Баопу складалася з учнів третього покоління. Учень, який говорив раніше, оговтався від шоку, його обличчя почервоніло, але він продовжив очолювати групу у вітальному поклоні. Коли Лво Мінчвань назвав своє ім'я, він мало не вилаявся «ви думаєте, що я вчора народився? Як учень гори Кан Я може носити таке лахміття?!» Але двоє хлопців, які стали позаду Лво Мінчваня, змусили його важко проковтнути свій гнів. Тому що ніхто не наважиться видати себе за учня Святого Меча. Не дивно, що учні секти Баопу проводилися зарозуміло, адже Лво Мінчвань носив не даоську мантію Кан Я, а простий одяг. Капюшон чорного плаща Їнь Біюе закривав половину його обличчя, а костюм живої золотої статуетки Двань Чонсюаня... Врешті ці троє не були схожі на почесних учнів великої секти. Вони виглядали дуже м'якими, наче з них легко знущатися. Але коли Лво Мінчвань першим вклонився, ця м'якість перетворилася на м'який ніж. Учні секти Баопу, одягнені в даоські шати, на їх фоні стали походити на грубих та неосвічених гірських селян. Якби Лво Мінчвань не привітався, оскільки вони належать до різних сект, не було потреби турбуватися про старшинство і суворий етикет. Але тепер у них не було іншого вибору, окрім як відповісти на привітання, пригнічено і неохоче. У цей момент з лісу пролунав байдужий чоловічий голос, з гнітючою силою, якій неможливо було протистояти: «Шиджи, відступи». Учень секти Баопу, що очолював групу, дуже зрадів і шанобливо відповів: «Так, шишу Хе». Не тільки він зрадів, близько десяти учнів секти Баопу світилися від щастя. Вони спонтанно розступилися з обох боків, вітаючи чоловіка, який вийшов з лісу. Їнь Біюе знав, що ця група поводиться самовпевнено, тому що серед них є той, хто має високий рівень культивації, і він точно не був тим, хто говорив. І дізнавшись про їхні особи, хоча вони були шоковані, але не панікували, отже лідером цієї групи має бути особа, статус і рівень культивації якої може зрівнятися з ними трьома. Хоча вони назвали його шишу, чоловік, що вийшов з лісу, був молодим хлопцем. У нього худа фігура, блідий колір обличчя, він одягнений у таку ж блакитну даоську мантію, як і всі інші, через що випромінював глибоку меланхолійну ауру, наче скупчення моху, який довго знаходився на камені. Його могутність аури у сфері Позбавлення обмежень була повністю розкрита, щоб конкурувати з Лво Мінчванем. Учні секти Баопу зібралися позаду нього, він став на чолі. Ситуація на полі змінилася. Їнь Біюе вже міркував про те, який набір прийомів слід використати, коли він пізніше витягне свій меч. Юнак склав долоні у їхній бік на знак привітання: «Секта Баопу, Хе Лай». Його ім'я дуже просте, таке просте, що це трохи дивно. Однак вираз обличчя Лво Мінчвань показав, що він його впізнав. Бо цей хлопець справді був відомим. Тон юнака був дещо зневажливим: «Ми не знали, що головний учень Кан Я тут, і не змогли впізнати вас, тому прошу вибачити нам, якщо ми вас образили». Попри те, що він попросив вибачення, він все одно не збирався поступатися дорогою. З іншого боку під висловлюванням "не змогли впізнати" мається на увазі, що вони троє одягнені в дивний одяг і не виглядали належним чином. Він глянув на Двань Чонсюаня з презирством, а також ледь помітним розчаруванням. Хе Лай справді розчарований. Тому що всім було цікаво, що це за люди — учні Святого Меча, але коли він побачив їх сьогодні, то лише відчув, що ця гарна репутація не зовсім виправдана. Цього разу головною причиною чому він відправився на Фестиваль збирання квітів була звістка про те, що учні Святого Меча спустилися з гори. Тепер здається, що в них немає нічого особливого. Подорож з гори дійсно того не вартувала. Серед присутніх не було дурнів, тому вони, природно, зрозуміли, що він мав на увазі. З групи секти Баопу пролунало кілька глузливих смішків. Легких, але принизливих. Двань Чонсюань також посміхнувся, він зробив два кроки вперед та кивнув на знак привітання: «Шисьон Хе, я давно чекав з вами зустрічі, мені приємно з вами познайомитися». Їнь Біюе проникливо помітив, що аура балакуна змінилася. Це не виглядало як блеф, а радше як вроджена сила. Навіть кричущий шовковий халат, вишитий золотими нитками, здавалося, перетворився на гідну та елегантну імператорську мантію. Він сказав «приємно познайомитися», але це звучало наче «станьте на коліна». Двань Чонсюань продовжив: «Шифу завжди вчив нас, що культиватор повинен "слідувати своєму серцю і не переступати через правила", не дозволяти зовнішнім об'єктам похитнути своє серце, не дозволяти тому, що він бачить, засліплювати очі, "змінювати речі для себе", а не "дозволяти речам маніпулювати собою". Якщо серце тверде та непохитне, і кожен вчинок чесний, вірний самому собі, то знаменитий меч і складне віяло, даоські шати і модний одяг — все це лише зовнішні об'єкти». Обличчя Хе Лая було збентежене. Але він не міг сказати, що Святий Меча не правий. Двань Чонсюань раптом змінив тему, посмішка на його обличчі стала глибшою: «Зустрічі визначені долею. Хоча кажуть, що існує правило "хто перший прийшов, того й обслуговують", сьогодні я переконався, що ви, учні секти Баопу, справді чесні та щедрі, як прозорий нефрит з перлинами, я щиро захоплююся тим, що ви задовольняєтеся бідністю і прагнете до чеснот! Оскільки ви так поспішаєте і не можете чекати, як ми можемо вас не пропустити?» Він склав віяло і з великою пишністю відступив: «Прошу, проходьте першими!» Обличчя учнів секти Баопу були попелястими, вони чекали на рішення Хе Лая. Однак Лво Мінчвань не дав їм можливості висловитися: «Суперечка на вузькій дорозі це дрібниця, але якщо про неї дізнаються, то складеться враження, що гора Кан Я залякує інших своєю силою. Наша секта завжди була праведною і поважною, ми не можемо дозволити собі мати погану репутацію!» Він відійшов убік і жестом поступився дорогою: «Прошу, проходьте першими!» Тепер Їнь Біюе не міг витягти свого меча. Якщо поглянути в саму суть, слова Двань Чонсюаня були дуже завуальованим вираженням «ви дурні, тому проходьте першими». З іншого боку слова Лво Мінчваня означали «ви слабкі, тому проходьте першими». Дипломатичний представник вершини Сі Хва об'єднався з дипломатичним представником гори Кан Я — ці два хлопці з максимальними словесними здібностями зібралися разом!! Вперше Їнь Біюе глибоко зрозумів «діалог це справедливість». Тепер, якщо група секти Баопу не пройде вперед, це змусить їх виглядати претензійно. Бо... їм вже поступилися! Байдуже, що вони скажуть чи зроблять! Це все виглядатиме нерозумно! Склавши долоні в поклоні, Хе Лай сказав: «До зустрічі», перш ніж розвернутися і піти разом з групою секти Баопу. Коли люди секти Баопу пішли, Лво Мінчвань знову пішов попереду. Їнь Біюе йшов поруч з Двань Балакуном і спантеличено запитав: «Чи справді шифу казав щось подібне?» Двань Чонсюань чесно сказав: «Я бачив лише портрет шифу, хтозна, чи говорив старий щось таке!» Їнь Біюе знову втратив дар мови. Він навіть наважився вигадати слова Святого Меча, якби цей хлопець народився в Північній Імперській Столиці... Він міг би наважитися сфабрикувати імператорський указ. Рано чи пізно до нього в домівку навідаються під вигаданим приводом! *сленговий вираз chá shuǐ biǎo(查水表) означає просити впустити під приводом перевірки лічильника води, фраза пішла з серіалу про поліціянтів. Гірську стежку вкривали тіні дерев. Учень у блакитній одежі неохоче сказав: «Шишу Хе, ми так просто підемо?» Коли Хе Лай, який всю дорогу мовчав, почув це, на його обличчі розпливлася щаслива посмішка: «Гора Кан Я зараз у такому жалюгідному стані, що може лише розкидуватися словами, тож чого боятися?» Одразу після цих слів хтось вигукнув: «Вірно! На Фестивалі збирання квітів шишу їх провчить!» Інша людина запитала: «Той, у чорному плащі з капюшоном, що закриває половину обличчя, він справді учень вершини Сі Хва? Чому він не здається хорошою людиною?» За мить учень, який першим мав суперечку з Лво Мінчванем, відповів: «Хех, я спочатку не повірив, що вони троє справді належать до гори Кан Я, але як тільки цей хлопець з'явився, я зрозумів, що це правда! Пів місяця тому наш шпигун, розташований біля підніжжя гори Кан Я, передав новину, що хтось на вершині Сі Хва зробив помилку під час культивації, і його волосся за одну ніч посивіло! Мабуть, це той хлопець, що раніше прикривав обличчя!» Більшість з них виявили розуміння, а інший сказав: «Це неминуче мало призвести до пошкодження культивації, тому я дійсно не розумію, чому він вирішив піти на Фестиваль збирання квітів!» Учні секти Баопу в гарному настрої зі сміхом йшли вперед. ********************* Справа була не в тому, що Двань Чонсюань любив сперечатися, він просто не любив бути в невигідному становищі. З дитинства середовище, в якому він виріс, навчило його, що ніколи не можна ставити себе в невигідне становище, незалежно від того, що ти говориш або робиш. Лво Мінчвань також не любив словесних суперечок, але він вважав, що нема потреби використовувати кулаки, коли все можна вирішити за допомогою слів. І навіть якщо це просто балачки, він не міг дозволити іншим людям принижувати їх. Вони дотримувалися власних принципів і їм було байдуже, як це виглядає в очах інших. Їнь Біюе подумав, що, схоже, у нього не буде шансу оголити меча до Фестивалю збирання квітів. Але він все ще не розумів деяких речей: «Той, хто представився як Хе Лай, він дуже відомий?» Двань Чонсюань подивився на нього з подивом, а потім підняв брови та розсміявся: «Ах, четвертий шисьоне, ти мав запитати це перед ним, це точно змусило б його розлютитися та виплюнути кров на свою мантію!» Їнь Біюе справді не знав. Хоч він прочитав старовинні книги та записи Академії Лань Юань і добре знає походження та історію кожної секти, він все ще не знає, які нові таланти з'явилися за останні сто років. Він лише знав, що Секта меча Цінлу має «Меч Вітру та Дощу» Джон Шаня, тому що він справді дуже відомий. Потім Двань Чонсюань запитав: «Чи знаєш ти «Сім синів Баопу»?» Їнь Біюе задумався, перш ніж відповісти: «Здається, я чув про них. Серед них є хтось, на ім'я Лінь Юаньґвей?» Двань Чонсюань відчув, що решта шестеро також можуть вирвати кров'ю. Проте він все ж терпляче пояснив своєму шисьонові: «Хе Лай п'ятий із «Семи синів Баопу». Їнь Біюе раптом зрозумів. Але якщо той, хто займає п'яте місце, був таким, то якими мають бути двоє нижчих? Двань Чонсюань продовжив: «Семеро синів Баопу, четверо з них духовні культиватори, троє культиватори бойових мистецтв, а Лінь Юаньґвей, який займає перше місце, схожий на нашого шисьона на горі Кан Я. Інші шестеро, кожен з яких має дещо своєрідний погляд на культивацію з життєвим ідеалом зробити собі ім'я... Я іноді думаю, що секта Баопу поставила цих шістьох і Лінь Юаньґвея в один ряд просто для того, щоб збільшити їхню відомість до його рівня». Балакун перейшов в режим, в якому говорив без зупинки: «Як ти думаєш, чи є в цьому логіка? Більше людей означає перемогу? Тоді, якщо я зберу групу з 36 небесних зірок і 72 земних демонів в Кан Я, а разом вийде 108 героїв, хіба я не зможу розгромити світ культиваторів?! Якби я був Лінь Юаньґвеєм, і мене щодня ставили поряд з тими шістьма, я б умив руки й пішов з гори, зрадивши свого вчителя!» *зірки Великої Ведмедиці, згідно з міфами, представляють 36 різних богів. Чим більше Їнь Біюе слухав, тим більше відчував, що балакун має до секти Баопу... щиру ненависть?! Як тільки він подумав про це, то зрозумів, що Секта Баопу, яка була другою за старшинством протягом десяти тисяч років, завжди мала дивне ставлення до гори Кан Я. А найголовніше, подейкували, що Святий Меча і Секта Баопу мали погані стосунки. Святий Меча, знову Святий Меча. Щоразу, коли Їнь Біюе думав про цього отриманого задарма шифу, він був збентежений. Він не розумів, чому Святий Меча, який багато років мандрував в інших землях, надіслав лист його шисьону, щоб той прийняв його на вершину Сі Хва від імені свого вчителя. Але коли він подивився на Двань Чонсюаня, який був занурений у скарги... Ні, він зовсім не розуміє за якими критеріями Святий Меча приймає учнів! Згадка Святого Меча наштовхнула на згадку про пана Директора. Кажуть, що вони близькі друзі. В Академії було стільки видатних вихованців, то чому він обрав для своїх справ саме Їнь Біюе? Чи може це бути взаємний потяг лиходіїв з одного табору зла? Тц, поведінка видатних осіб завжди збиває з пантелику. Їнь Біюе подумав, що якби йому було потрібно резюме, він написав би його так: Мене звати Їнь Біюе. Я лиходій. Люблю займатися культивацією, люблю практикуватися з мечем, люблю міркувати і так далі. Я той, хто стане головним лиходієм. Ви можете ображати мене, але ви не можете ображати мої життєві ідеали. Ви можете сумніватися в мені, але не можете сумніватися в моєму професіоналізмі. У головного героя золотий палець, що б він не забажав, весь світ поступався йому. У мене ореол диявольського лиходія, якщо Боги заважають, убийте всіх Богів, якщо Будди заважають, убийте всіх Будд. Я Їнь Біюе. Моє ім'я говорить саме за себе. Тьфу, це справді солоно. *в оригіналі використано сленг «принести сіль», що означає «бути представником самого себе». Відповідно нижче Їнь Біюе має на увазі, що занадто вихваляє себе.