Розділ 97: Рівновага між смертю та грою
Побачивши, як Ляо Цзюнь Хуа травмував Яґю Харуко, увесь натовп враз зашумів!
Абсолютно ніхто не очікував побачити, що один з майстрів такої великої асоціації насправді виявиться князем і знавцем Вуліна.
Саме тому, що емоції Яґю Харуко вийшли з-під контролю, вона спробувала вбити Вана Чао. Але оскільки вона також загрожувала безпеці Чжу Цзя, Ляо Цзюнь Хуа підняв ногу в позі "Собаки, що проходить повз воду".
Ляо Цзюнь Хуа і Чжу Цзя були друзями з дитинства, і колись їхні батьки жили один з одним у мирі та злагоді. Якби з нею щось трапилося, він мусив би понести відповідальність за неї.
Розлючений, він вирішив більше не ховатися й показати свої сили, що вважав розумним вчинком.
Він був майстром з кращими навичками, ніж у Яґю Харуко. "Собака, що проходить повз воду" був його найсильнішим прийомом, який навіть міг би вбити Яґю Харуко чи принаймні завдати безповоротної шкоди її здоров’ю.
Його нога досягла надзвичайної сили.
— Я забув про стриманість. Я показав свою майстерність у бойових мистецтвах. Це недобре, — очі Ляо Цзюнь Хуа спалахнули, перш ніж він наказав чоловікам, які стояли поруч: — Відправте її до найкращої лікарні без будь-якого втручання.
Спочатку, коли Яґю Харуко пролетіла над їхніми головами, японські торговці були вражені. Кожен дивився на неї, а потім на Ляо Цзюнь Хуа, не знаючи, що робити та як діяти.
Це була чужа територія, яку вони не контролювали. І хоча вони не являлися драконами, які не здатні придушити змію, вони також не були змією. Вони знаходилися тут лише від імені японського світу бойових мистецтв, щоб обговорити деякі питання щодо боїв та інші речі, тому для них організували охоронців.
Але, попри те, що Яґю Харуко була охоронцем, вона намагалася вбити когось після бою. Це сталося на очах багатьох людей.
Якби її вбила протилежна сторона за її поведінку, то сперечатися було б марно. Крім того, якби Ляо Цзюнь Хуа поширив чутки про це, то сім'я Яґю втратила б свою доньку.
За межами арени можна було вільно планувати будь-які махінації, які заманеться. Отрута, стрілянина, будь-що працювало, доки інша сторона не отримувала інформацію про це. Для цього навіть дозволялося використати обман, але вбивства на місці ніколи не сприймалися добре й не були частиною правил.
Незалежно від того, справедливий чи несправедливий, Вулін чи уряд, найважливішим було дотримуватися правил і зберегти обличчя. Тому ніхто не міг робити те, що заманеться та коли захочеться. Навіть колишні злочинці обирали б свої цілі обережно.
Як тільки Ляо Цзюнь Хуа закінчив говорити, хтось негайно виніс носилки та кисневу маску. Кілька людей у білих халатах швидко перемістили Яґю Харуко на носилки й негайно понесли її до кімнати відпочинку нагорі. Після надання медичної допомоги її на швидкій відправили до найбільшої лікарні міста.
Після паніки та розмов один з одним, бізнесмени привезли тіло Є Сюаня і також завантажили його в машину швидкої допомоги.
Мертвого Є Сюаня було необхідно відправити до лікарні також. Звідти вони знайдуть спосіб перевезти його тіло назад до Японії, де його господар подбає про його похорон. Це теж була одна з традицій світу бойових мистецтв.
Коли учень був убитий іншим бійцем, майстер, природно, бажав оглянути рани, щоб визначити рівень майстерності цього бійця. Це допомагало спланувати майбутні дії.
Є Сюань був під керівництвом багатьох майстрів бойових мистецтв у Японії. Навіть особистий інструктор японської королівської родини Іґа Мінамото навчав його протягом місяця. Весь японський світ бойових мистецтв захоплювався ним. Він був генієм для свого віку.
Але зрештою його вбили в чесному змаганні на арені. Ляо Цзюнь Хуа знав напевно, що незабаром між китайським і японським світом бойових мистецтв відбудеться новий бій.
— Ходімо, ця дівчина зіпсувала мені настрій, — тепер, коли Ляо Цзюнь Хуа відкрив свою силу людям навколо, у нього не було бажання залишатися тут надалі. Обернувшись, він подивився на кількох друзів. — У мене ще є справи, про які потрібно подбати сьогодні, а господарю Вану потрібно відпочити. Давайте одного разу зустрінемося в Школі внутрішніх бойових мистецтв Лаошань і побачимо майстерність майстра Вана.
— Добре. Майстер Ван, мабуть, втомився після цієї битви. Я просто не думав, що пан Ляо теж майстер. Я дійсно не бачив цього. Справді, я мало не пропустив твій прийом. Як же це було чудово!
Офіцер Сюй, інші чиновники та деякі торговці вже почали лестити Ляо Цзюнь Хуа.
Вимушено усміхнувшись, Ляо Цзюнь Хуа вимовив кілька слів, перш ніж сісти в розкішний Лінкольн разом з Дай Цзюнем, Чжу Цзя і Ваном Чао.
— Ваша арена поступово почала ставати офіційною, чи не так? Тут навіть є медична кімната.
Ван Чао був повністю виснажений і всівся, не поворухнувшись ні на дюйм. Коли він побачив швидку з Яґю Харуко, то не міг не згадати про підземні арени, побудовані Ву Індою в Гуанчжоу. Для порівняння, незалежно від кількості глядачів, бойові ринги Ляо Цзюнь Хуа були на один щабель вищими за ринги Ву Інди щодо схем, ідеалів, служби чи будь-чого іншого.
Якщо тут використовувати капіталізм як аналогію, Ву Інда просто втілив ідею отримання прибутку й не цурався кривавих грошей.
Але Ляо Цзюнь Хуа давно пройшов це накопичення кривавих грошей і почав займатися благодійністю.
— Бій – це частина культури. Попри свою природну причетність до крові та насильства, він не є жорстоким. Не можна просто надягати боксерські рукавички та сподіватися на надзвичайно потужний бій.
Схопивши келих із червоним вином, Ляо Цзюнь Хуа одним подихом випив його й швидко повернувся до звичного стану.
Ця машина нагадувала мінібар. Справді, цей автомобіль був призначений для задоволення та релаксу.
— Відповідно до стандартів японського турніру K1, незалежно від виду бойових мистецтв, вони заборонили використання техніки греплінгу. Ця заборона була пов’язана з тим, що боротьба псувала б глядачам задоволення від перегляду. Зрештою, цей бій стає таким, як виступ, а не боротьба.
Ван Чао кивнув головою на знак розуміння.
Найжахливішим кроком Багуа Чжана була Повертальна долоня тіла. У момент контакту з іншою людиною практик використовував "Ясний Цзінь", щоб відправити іншу людину прямо на землю. Один із головних кулаків Сін’ї Цюань, Кулак, що перетинає, був призначений для того, щоб кидати людей на землю.
Якщо хтось досягав вершини цього виду боротьби, то незалежно від того, ким він був, все, що практик мав зробити, це торкнутися лише одягу один раз. Так він міг убити людину, кинувши її на підлогу.
Таким чином, з'явився стиль бойових мистецтв під назвою "Stained Clothes Eighteen Falls".
Без греплінгу могутність Ушу ставала значно слабшою. Це обмежувало рухи рук і ніг, щоб ніхто не міг застосовувати деякі прийоми боротьби.
— Навіть зараз у нашій країні не тільки заборонено використовувати на турнірах ходи, призначені для виведення з арени. Окрім того, бійці скиглитимуть, аби зупинили турнір, коли в них з носа або рота почне сочитися кров. Що за нісенітниця! Це вже не та суть і дух бійки, а якась дитяча гра в будиночки. Я брав участь у цих турнірах не для того, щоб заробляти гроші, а щоб переконатися, що бої залишаються в межах позитивного циклу.
Ляо Цзюнь Хуа продовжував говорити:
— Спочатку підпільні бойові арени були надто кривавими та жорстокими й там не було відчуття культури. Це була лише боротьба між варварами. В цьому забагато поганого, а це – те саме, що занадто мало хорошого. У цьому не було серця, і тільки збочена людина могла б продовжувати так боротися. Моя ідеологія полягає в тому, що хоча боротьба повинна позбутися фальшивого вигляду видовищності, але вона також не може бути надто жорстокою. Потрібний компроміс між красою та жорстокістю. Після цього він буде готовий до виходу на відкритий ринок як стандартний спосіб боротьби. Таким чином, було б усунено тих, хто бажає битися, як варвари в темряві, дало б їжу тим, хто хоче йти Військовим шляхом, і зберегло б автентичний шлях Ушу. Такий спосіб мислення поділяв мій господар, але, на жаль, він так і не зміг здійснити свої бажання. Поєдинок або жорстокий і кривавий, або мирний і заради виступу. Знайти баланс між ними досить складно. З силою, яку я маю зараз, я повинен допомогти своєму господареві реалізувати свої почуття як той, хто відповідає за виконання його спадщини.
— Надати майстрам єдиноборств у всьому світі спосіб заробляти гроші на їжу, не відкидаючи традиції Ушу… Такого стилю бою справді важко досягти, — відповів Ван Чао.
— Зараз наша країна пропагує природу продуктивності, а не спосіб відключення. Це справедливо і мирно.
Поки він говорив, Ван Чао звідкись відчув солодкий запах. Повернувшись, він побачив Чжу Цзя, що сиділа поруч.
— Хороша битва породжує смерть, але забуття битви породжує небезпеку. Я вважаю, що цю політику потрібно впроваджувати крок за кроком. Коли ми приєднаємось до міжнародного світу бойових мистецтв, це повільно реалізовуватиметься, — Ляо Цзюнь Хуа недбало усміхнувся Чжу Цзя.
— Хіба сьогодні не було дуже небезпечно? Я бачу, що японський молодик мав високий рівень бойових мистецтв, якщо ти так втомився.
Чжу Цзя залишалася поруч з Ваном Чао відтоді, як вона вийшла з машини. Коли вона побачила, наскільки виснажений був Ван Чао, їй стало явно боляче.
— Уміння, мудрість і сила волі Є Сюаня виявилися справді неймовірними! Причина, чому я виграв сьогодні, полягає в одній лише силі. Якби я не отримав цей сплеск сили під час бою, тоді було б менш імовірно, що я б досяг своєї вершини. Витрачаючи свою енергію після цього, цілком природно, що я виснажений. Те ж саме відчував би спортсмен після вживання стимуляторів. Якщо я відпочину один день, у мене все буде добре, тому не хвилюйся надто.
Ван Чао, звісно, ніколи не приймав стимулятори, але він міг сказати, що між впливом обох не було великої різниці.
— Коли ти бився з Є Сюанем, я відчула якусь ілюзію, яка змусила мене нервувати; тому я почала наспівувати, щоб почуватися краще. Але хто б міг подумати, що пісня пролунає по всій арені та спричинить такий ефект? — Чжу Цзя підморгнула. — Завдяки моєму внеску ти зміг виграти. Як ти плануєш віддячити мені тепер?
— А, значить, це була ти? — відповів Ван Чао. — Здається, я винен тобі ще одну послугу.
— Хммм, добре, що ти це знаєш. Хтозна, скільки послуг ти мені винен? У майбутньому, якщо я звернуся до тебе, допоможи мені, — Чжу Цзя гордо посміхнулась.
— Світу японських бойових мистецтв знадобиться не більше двох днів, щоб дізнатися, що ти зміг вбити Є Сюаня, тож тобі слід підготуватися. У моєї організації ще є інші справи, але якщо у тебе виникнуть проблеми, негайно повідом мене. Я знаю, що твоєї підтримки буде більш ніж достатньо, щоб зробити цю хаотичну ситуацію більш мирною, але оскільки хтось помер у моєму закладі, я не можу просто ігнорувати цю проблему.
Ляо Цзюнь Хуа став серйозним.
— Добре. Якщо я щось побачу, я обов’язково повідомлю тобі, — Ван Чао кивнув. Мати принца з голосом, який лунав по всій Маньчжурській території, було надзвичайно зручно для Вана Чао, якому в майбутньому могла знадобитися допомога.
Їхня битва, кілька днів обміну порадами після неї, а потім битва з Є Сюанем призвели до того, що дружба між Ваном Чао та Ляо Цзюнь Хуа знову зміцніла.
— Цзя Цзя? Скільки ще ви готові залишитися в Шаньдуні? — запитав Ляо Цзюнь Хуа.
— Напевно ще довго, — Чжу Цзя зиркнула на Ляо Цзюнь Хуа. — Що, ви втомилися від того, що я вас дратую? Дозвольте сказати вам, що ви є ціллю мого інтерв’ю. Як би я могла просто піти? Але ні, я буду брати відпустку в Лаошані, тому вам не потрібно хвилюватися, що я вас дратую.
— Тсс! — Ляо Цзюнь Хуа зітхнув. Він не боявся небес і пекла також. Він боявся лише того, що Чжу Цзя щодня проситиме його про допомогу. "Їй явно подобається Ван Чао. Якщо це змусить її перестати мене дратувати, це добре. Мені просто потрібно знайти час, щоб поговорити з Ваном Чао, аби він міг переконати її не їхати за кордон для її документального фільму."
Через два дні Ляо Цзюнь Хуа повернувся в Цзінань. Вілла в місті Циндао була для нього лише будинком для відпочинку.
Як і раніше, Ван Чао повернувся до Лаошаня, а Чжу Цзя знайшла привід відпочити в тому ж районі та відвідати школу бойових мистецтв Вана Чао.
— Вітаю з виконанням місії Організації, товаришу Ване Чао!
Коли Ван Чао повернувся до школи, Лінь Янь Ань скористалася тим часом, коли Чжу Цзя не було там, щоб таємно поговорити з Ваном Чао. На перший погляд, на обличчі Лінь Янь Ань була лише мила усмішка.
— Я вже повідомила подробиці Організації. Вони обов’язково дадуть вам нагороду або подяку за це.
— Не треба, зовсім не треба! — Ван Чао похитав головою. — Вбивство людини – це не те, з чим варто вітати. А, чи не могли б ви допомогти мені підготуватися до завтрашньої поїздки в Ґуандун.
— Ґуандун? Для чого? — з цікавістю запитала Лінь Янь Ань.
— Ай, мій останній бій із Чжаном Веєм у морі змусив його втопитися в океані. Спочатку він втік від участі в боях до Цзянху, але через певні обставини був змушений повернутися до такого життя. Зрештою, він зазнав поразки й стрибнув в океан. Але перед цим він згадав, що у нього є сім’я. Заради нас обох я хочу її відвідати. Чи є це порушенням правил Організації?
— Безперечно ні. Я підготую для вас все необхідне, — Лінь Янь Ань відповіла свіжою усмішкою.
Переклад з англійської: Agostis
Редактура: Moonrise Darkness
Бета-рідер: Buruliy
https://t.me/KATARNOVEL
Далі
Розділ 98 - Грім, що проникає всередину
Розділ 98: Грім, що проникає всередину «Ушу заради У і для натхнення Шу!» Примітка TL: Guoshu буквально перекладається як «техніка нації», але це також інша назва бойових мистецтв. «Натхнення… Людина, яка перемагає силою, відрізняється від людини, яка перемагає мудрістю. Але людина, яка перемагає мудрістю, відрізняється від людини, яка перемагає натхненням. І натхнення, і бадьорість необхідні, щоб безпомилково йти вперед крізь холод і бурхливі хвилі». Ван Чао неодмінно дивився на бурхливі припливи. Кожен приплив постійно вдаряв об схили скелі, не зупиняючись ні на мить. Одна лише думка про свою битву з Є Сюанем викликала в нього незліченну кількість смутку. Ця битва не тільки привела його до усвідомлення розумом і волею, але й дозволила йому піднятися на ще вищий рівень розуміння. Найвищі стани внутрішніх бойових мистецтв вимагають від людини бути в гармонії з самим собою, перш ніж вирватися з силою. Серце гармонує з волею, воля гармонує з Ці, а Ці гармонує з силою. «Коли техніка підноситься, розум і воля також повинні слідувати за нею. Є Сюань загартовував себе на водоспадах і крижаних горах Хоккайдо. Це те, що вимагає йти в бій із самим світом. Не можна забувати, що цей світ надихає, не природний світ, а люди в ньому. З людиною є намір, з наміром є світ. Світ — це те, що міститься в людському розумі». У бою на смерть головним є натхнення. З натхненням з’являється сила, а з силою приходить рішуча перемога. Нарешті Ван Чао зрозумів, що в давні хаотичні часи, коли дракони та змії змішувалися одне з одним, сили з усіх сторін намагалися розрізнити, що таке справедливість. Це також було справою натхнення та сили. Але майстрам бойових мистецтв не потрібно було прикидатися праведними. Вони повинні були мати справедливий і чесний розум. Ушу являлося не просто іменником. Воно стало відображенням нації. Це надихало вибухнути силою, щоб перемогти інших. Нація сформувалася не з однієї людини, сім’ї чи організації. Через тисячу років вона стала накопичення духу народу. У битві між двома арміями однакової сили, переможе та сторона, що бореться за справедливість. Подібним чином у бою між двома майстрами однакової сили, переможе той, хто має тверде серце з натхненням. У цей момент Ван Чао, можна сказати, зрозумів справжнє значення Ушу та глибокий сенс, що стоїть за його натхненням. Після стількох років самодисципліни свого розуму й намірів він нарешті опанував всебічну область предмета. Подібно до того, як змія пожерла місяць, стрибнувши, вона перетворювалася на дракона. «Ха!» Встановивши зв’язок між розумом і духом, розум і намір Вана Чао піднялися, як хвилі. Він завдавав удару кулаком, серцем і гармонією з наміром. Його намір гармоніював із Ці, а його Ці гармоніював із силою. Піднімаючись і опускаючись, як вітер, Ван Чао почувався єдиним цілим з океаном і його рухами. Хууу! Хуууу! Ван Чао змінював пози, підстрибуючи, стрибаючи та видаючи звуки. З рота Вана Чао час від часу лунав рев тигра, вереск орла, шипіння змії, шепіт дракона, крик мавпи та іржання коня. З кожним рухом повітря навколо нього відлунювало вибуховим звуком. Рев тигра, вереск орла, шипіння змії, крик мавпи та іржання коня супроводжувалися гуркотом, що нагадував небесний грім. Коли вдарив грім, почувся рев тигра. Коли Ван Чао вдарив, можна було побачити, що він став майстернішим. Це тому, що він досяг такого рівня, коли звуки грому слідували за кулаком. Найважливішим звуком, де «звук слідує за кулаком», є грім. Перш ніж звільнитися з небес, грім втілює Ці Їнь і Ян на найвищому рівні. Грім в тілі функціонує так само. Коли Їнь і Ян розуму та наміру формуються разом, з м’язів і кісток виходить розривний звук. Мов у новонародженого, розум повинен бути ніжним і чистим, як Їнь, так само намір має бути, мов залізо, твердим і непохитним, як Ян. Коли м’який розум і твердий намір досягають вершини, вони, природно, стикаються один з одним. У цей момент природним чином утворилися б звуки грому, але такому методу було непросто навчитися. У минулому, заради вдосконалення свого тіла, Ван Чао наполегливо тренувався, докладаючи вдвічі більше зусиль. Але тепер разом з ударами лунали звуки грому. Ось що означало для розуму й наміру гармонізувати й об’єднатися. Однак у «Тайчі» сила для боротьби була результатом використання шкіри та м’язів на найвищому рівні. На нижчих рівнях потрібно маніпулювати іншою людиною, спершу думаючи, а потім реагуючи. Ушу і Тайчі абсолютно різні, як день і ніч. Один природний, інший неприродний. У минулому Ван Чао міг створювати звуки грому лише заради вдосконалення, що не могло бути застосовано до його набору навичок. Але тепер йому вдалося використати силу, отриману від гармонізації розуму та наміру, щоб об`єднати звуки грому з кожним рухом його рук і ніг. Вибухові звуки грому в кулаці додавали не лише сили, а й натхнення. Долоня і кулак, які можуть видавати вибухові звуки грому. У минулому саме це відрізняло смертного від безсмертного. Коли люди минулого бачили, як даоські жерці виробляли кулаком звуки, схожі на грім, то зазвичай думали, що вони практикували Магію Грому, щоб приборкати демонів. З цього виникли всілякі фантастичні чутки, історії та міфи. Примітка: Магія грому називається 雷法. У даосизмі використовували практику «нейгун» – внутрішні вправи. Є три «кроки»: 五雷邪法, 五雷正法, 五雷道法 (неортодоксальна магія п’яти громів, православна магія п’яти громів, даоська магія п’яти громів), спільно відомі як магія грому. Називається «П’ять громів», оскільки в традиційній китайській медицині існує п’ять різних громів для п’яти органів: серця, печінки, селезінки, легенів та нирок. Більш досвідчені даоські священники частіше практикували медицину. Найбільш відомими прикладами були Ге Хун, Тао Хунцзін і Сунь Сімяо. Медики з батьківською любов'ю та відкритим розумом змогли гармонізувати Їнь та Ян, щоб створити грім. Ван Чао практикував Ушу для своєї нації. Його кулак ніс його дух, і в поєднанні з розумом і наміром виникли звуки грому. Грім був загальновідомим способом вирватися з вражаючою кількістю Ці у світ людей! Бах! Одну за одною Ван Чао змінив позу тигра на орла, мавпу, коня, змію і, нарешті, на позу дракона! «Постава дракона приєднується до Їнь, щоб шукати кістки.» Коли Ван Чао виконував рухи в стійці дракона, відчуття свіжості почало поширюватися по його кістках і внутрішніх частинах м’язів. Водночас його пори залишалися закритими, щоб Ці залишалася всередині його тіла, а не витікала назовні. У цю мить Ван Чао раптом відчув, як сила в його тілі рівномірно розливається по всіх м’язах і досягає до кісткового мозку. У його тілі поперемінно змінювалося відчуття холоду й жару, яке зрештою дійшло до внутрішніх органів. Його внутрішні органи затремтіли, наче влучила сама блискавка, змусивши Вана Чао здивовано скреготати зубами. Потім холодне і гаряче відчуття почали зливатися разом, аби утворити тепло. Все його тіло почало відчувати тепло. Саме завдяки цьому Ван Чао збагнув, що він нарешті зміг скоординувати свої зовнішні рухи з внутрішніми, так що Цзінь проник у його внутрішні органи. Саме цей рівень майстерності зміцнює здоров’я. Попередні рівні потрібні лише для виявлення потенціалу. Коли людина максимально використовує внутрішній потенціал свого тіла, згодом це не надто збільшує її силу. Але після того, як сила поширюється на внутрішні органи, внутрішній потенціал людини збільшується ще на один великий крок. Кожна мить має силу лева, силу тигра, прудкість леопарда та твердість слона, які можна класифікувати лише як належні до царств гросмейстерів. «Нарешті я дійшов до надзвичайно важливого відкриття. Це, напевно, можна прирівняти до досягнення Шляху.» Збираючи свою енергію, Ван Чао видихнув. Його дихання вилетіло, як стріла, за метр від нього брижами в повітрі. «Вправлятися в мистецтві кулака легко, але проблема полягає в тому, щоб зрозуміти суть бойових мистецтв. Можна сказати, що бойових мистецтв легко навчитися, але отримати Шлях важко. Я не можу ступати на цей шлях легковажно.» «Бойові мистецтва легко практикувати, але знайти Шлях важко. Отримати Шлях важко, але шлях самовдосконалення ще важчий!» Усвідомлення цього у Вана Чао зайняло деякий час, але в той момент він усе зрозумів. Через деякий час це відчуття просвітлення нарешті почало відступати. Зуміти зберегти цей пристрасний стан розуму, не віддаляючись, було ще важче. Ушу заради нації та для натхнення заради техніки. Але в такі дні часом можна було відчути націю розумом, серцем і кулаком. Бути непохитним у своїй рішучості було нелегко. Мить натхнення – легка, ціле життя натхнення важке. Отримати Шлях важко, але культивувати Шлях ще важче. Протягом останніх кількох днів Ван Чао зміцнював своє здоров’я за допомогою есенції сонця та місяця, практикуючись із Ляо Цзюнь Хуа. Потім, у боротьбі проти Є Сюаня, він отримав натхнення. І сьогодні він нарешті усвідомив справжнє значення того, що означало практикувати Ушу. Його стійки тигра, орла, мавпи, коня, змії та дракона, можна сказати, досягли найвищого рівня майстерності. Коли він ударив, звуки грому пролунали і з силою його Цзінь, коли він різко та плавно вирвався. У минулому вважалося, що кінь пов’язаний з драконами з легенди. Коли Тан Цзи Чень навчала стилю «Напад Дракона і Змії», то поза дракона поєднувалася із силою стійки коня. Ван Чао вбив Є Сюаня, використовуючи стійку коня, щоб прорвати оборону противника. Потім, зайнявши позицію мавпи, він використав «Собаку, що проходить повз воду», щоб зламати литку свого супротивника, а потім силою коня вдарив його ногою в груди, щоб покінчити з життям Є Сюаня. Два з трьох ходів, які він застосував у бою, використовували стійку коня. Ван Чао зрозумів справжнє значення стійки коня та встановив зв’язок, щоб досягти досконалості. З кожним ударом, якого він завдавав, Цзінь пролітав крізь його кулаки разом зі звуком. «У майбутньому я повинен покращувати своє здоров’я. Після того, як усі дванадцять позицій будуть вивчені настільки досконало, що з кожної з них з’явиться Прихований Цзінь, я переслідуватиму Трансформуючий Цзінь. До того моменту хтозна, яке саме місце я повинен буду пробити?» «Вершина китайської майстерності полягає в тому, щоб нічого не вчитися, щоб знати все. До того часу людина вже зможе передбачити небезпеку та відповідно ухилитися від неї. Що це за царство? Шлях, який мені ще належить пройти.» «Енергія людини має межу, але вони все одно намагаються шукати необмеженого. Майстер єдиноборств вічно буде прагнути до цього все життя, але це не означає, що він зможе досягти такого стану і зрозуміти. Ось що справді пригнічує.» — подумав Ван Чао. У той момент, коли Ван Чао тренувався і міркував про своє розуміння способу зміцнення здоров’я, Цао Ї та Чжоу Лян знову зібралися в провінції. Прямо перед ними було кілька аркушів з інформацією. Більшість інформації стосувалася Вана Чао. — Йому вдалося вбити генія з Японії Є Сюаня. Є Сюань теж не був звичайною людиною. Втрата такого таланту, як він, навіть для мене дуже сумна. — Смерть або поразка генія означає, що він не геній. Чи в армії, чи в бойових мистецтвах, чи в шахах, чи в будь-якому іншому аспекті, японці намагатимуться знайти слабкі місця інших і спробують здобути перемогу. Я вірю, що ми здатні запобігти катастрофі. Чжоу Лян засміявся: — Порівняно з японцями, наш тренувальний режим досить щадний. — Незалежно від того, Ван Чао виконав свою місію. Він зміг виправдати наші очікування, і його цінність набагато більша, ніж раніше. Але що більш дивно, так це те, що Ляо Цзюнь Хуа також є майстром? Спадщина закордонного гросмейстера Чжу Хунчжі багато в чому пов'язана з Американською китайською асоціацією? Це проблема, яка потребує дослідження. Цей Ляо Цзюнь Хуа справді має секрет, — Цао Ї вказав на інформацію перед собою. — Для порівняння, принци з корпорації Айк набагато прозоріші, ніж цей Ляо Цзюнь Хуа. Він так сильно приховував свою силу, що хтозна, які у нього цілі? — відповів Чжоу Лян. — Не будемо говорити про справи з князем. Нехай Лінь Янь Ань зосередиться на тому, щоб зібрати ще більше інформації, перш ніж говорити про це. Він і Чжоу Лян вважалися секретними членами Організації військової комісії. Будь-яка інформація, яка надходила згори, спочатку повинна була пройти через Чжоу Ляна. — Звичайно. Ван Чао отримав звання лейтенанта, що еквівалентно званню заступника командира полку. Лінь Янь Ань також була підвищена до командира полк, — мовив Чжоу Лян. — Це все? — збентежено сказав Цао Ї. — Більше нічого немає? Вони навіть не можуть піти в армію, тому присвоєння їм військового звання – пуста нагорода, чи не так? Ні грошей, ні їжі, ні людей, ні зброї. Який у цьому сенс? Переклад з англійської: Agostis Редактура: Moonrise Darkness Бета-рідер: Buruliy https://t.me/KATARNOVEL
Читати
Відгуки
Наразі відгуки до цього розділу відсутні!
Зареєструйтеся або увійдіть, аби лишити Ваш коментар!