Виноски-примітки

1 Кежуел (англ. сasual чи сasual Wear) — повсякденний стиль, частіше це поняття стосується одягу, рідше зачіски чи аксесуарів. В європейській традиції — вид одягу, стиль, котрий насамперед є комфортним. (Вікіпедія)

2 В оригіналі メスジャケット(від англійської mess jacket) українська версія вікіпедії на це дає саме тужур, а японська посилає до イートンジャケット(Eton jacket), за описом одне і теж, але впевненості що тужцрца це те саме не має.
Тужу́рка (від фр. toujours — «постійно», досл. «усі дні») — куртка для повсякденного носіння або формена куртка[1]. Зазвичай двобортна. Повсякденна коротка верхня одежа із застібками, комірцем і довгими рукавами. Тужуркою також називається двобортний військово-морський відкритий мундир. (Вікіпедія, Вікіпедія (анг), Вікіпедія (яп))

3 Ка́мербанд (англ. cummerbund) — широкий чоловічий пояс, зазвичай плісований, який носять зі смокінгом. (Вікіпедія)

4 裏当て (Ura ate) Ura – зворотній, зворотній напрямок Ate- удар (Термінологія карате) (словник карате(рус))

5 Рядови́й пе́ршого кла́су (англ. Private First Class, PFC) — військове звання рядового (солдатського) складу Збройних сил США та деяких інших країн. У Збройних силах України дорівнює званню старший солдат. (Вікіпедія)

6 Теорія підвісного мосту - це теорія про виникнення емоцій, що була продемонстрована в 1974 р. Експериментом фізіології та пізнання «Підвісний міст», опублікованим канадськими психологами Даттоном та Аароном . Ефект підвісного моста, який також називають теорією любовного підвісного моста. (Вікіпедія (яп)) Ціль якого дослідження помилки атрибуції збудження.
Дослідження помилки атрибуції збудження надало підтримку двофакторній теорії емоції. Психологи Дональд Гаттон та Артур Арон хотіли використати природні умови, які сприяли б появі фізіологічного збудження. У своєму експерименті, вони запропонували чоловікам пройтися по двох дуже різних мостах. Один з них був буде страшний (тобто збуджуючий) підвісний міст, — дуже вузький та підвішений над глибоким каньйоном. Другий міст був значно безпечніший та стабільний.
Наприкінці кожного моста учасників (чоловіків) зустрічала приваблива жінка-експериментатор. Вона просила учасників заповнити опитувальник та давала телефон, по якому пропонувала дзвонити, якщо виникнуть запитання. Метою дослідження було зясувати, яка з груп з більшою ймовірністю зателефонує експериментатору-жінці. Результати показали, що частіше жінці телефонували ті, хто пройшов по страшному мосту, та запрошували її на побачення[3]. Швидше за все вони відчували збудження при прогулянці страшним мостом і потім помилково його відносили на жінку, яка здавалася їм більш привабливою. Коли їх питали, чому вони їй зателефонували, вони всі мали причину — сподобалось лице, тіло, очі, але ніхто не відніс свої відчуття до жінки до того, що вони відчули збудження (у формі страху) при прогулянці мостом. (Вікіпедія)

7 Хазяйка річки забуття. Ле́та (грец. Λήθη) — річка забуття в Аїді. Коли померлий пив з Лети воду, його душа забувала все, що пережила й бачила на землі. Звідси постав вислів «канути в Лету», тобто «піти в небуття, зникнути назавжди». (Вікіпедія)

8 У теософії та антропософії Акашичні записи - це сукупність усіх людських подій, думок, слів, емоцій та намірів, що коли-небудь мали місце в минулому, теперішньому або майбутньому. Теософи вважають, що вони кодуються у нефізичній площині існування, відомій як ефірна площина. (Вікіпедія (анг))

9 Буквально, той що струсив небеса.

10 ヘビー・メタル・バースト Англ. Heavy Metal Burst – вибух важкого металу.

11 Рейкотрон (рейковий прискорювач мас, рейкова гармата, англ. railgun) — імпульсний електродний прискорювач мас, принцип дії якого пояснюється за допомогою сили Лоренца, що перетворює електричну енергію в кінетичну енергію. Є перспективною зброєю. (Вікіпедія).

12 Хага́куре (яп. 葉隱 (葉隠) «Приховане в листях») або Хага́куре Кікі́гакі яп. 葉隠聞書|«Записи про Приховане в листях» — один з найавторитетніших трактатів присвячених бусідо — неписаному кодексу поведінки самурая, що став результатом процесу кристалізації системи моральних цінностей японських воїнів протягом кількох століть. Автором цього трактату, який став свого роду «святим письмом» для самураїв, був Ямамото Цунетомо — «самурай, який десять років прослужив дайме Нобесіма Наосіге, а після його смерті став буддійським монахом»[1]. (Вікіпедія)

13 Су́тра (санскр. सूत्र, «нитка»; кит. 経典) — у староіндійській літературі лаконічний і уривчастий вислів, пізніше — збірки таких висловів[1]. У сутрах викладалися різні знання, майже всі релігійно-філософські вчення Стародавньої Індії. Мова сутри характеризується образністю і афористичністю, в сутрах часто використовуються притчі. (Вікіпедія)

14 Експліцитна пам’ять (від лат. explicitus — «розгорнутий, розкритий») або декларативна пам’ять — тип пам’яті, при якому наявний досвід або інформація актуалізується довільно і свідомо. (Вікіпедія)

15 Семантична пам’ять це пам’ять значень, розумінь, і інших знань що не залежать від досвіду. Семантична та епізодична пам’ять відносяться до декларативної пам’яті, яка є однією з основних двох видів пам’яті. Протилежна до декларативної або явної пам’яті є неявна або процедурна пам’ять.[1] (Вікіпедія)

16 ワン・コマンド (Wan komando) від англійської One command - Одна команда

17 死神の刃Grim Reaper (англ.) - Похмурий Жнець.

18 Річка Сандзо (яп. 三 途 の 川, Сандзо-но кава, «Річка Трьох перехресть», «Річка Трьох доріг») - в японській буддистській народній традиції, річка, яка є кордоном між світом живих і мертвих. (Вікіпедія (рос.))